众所周知，天仙以上，每进阶一次，都是要经历天劫的，只是这个天劫就不一定是雷劫了，更多的时候，都是人劫或者魔劫，并且道行越高，遇到的人劫或者魔劫就越为凶狠，天仙进阶金仙是一大关键，是开始具备真正踏上追求大道道途的门槛；儿太乙金仙进阶大罗金仙，则是开始可以追求自己的大道的关键一步，换而言之，三千大道，只有到了大罗金仙，也有了确定道途的机会，只要能独占一条大道，日后就是混元可期了，而到了这时，这人劫或者魔劫，就是来自“道争”了！道行到了大罗金仙，所谓的正邪之分也就没有那么明显了。正如道祖所言：“天地不仁以万物为刍狗”，圣人之下，具是蝼蚁。既然大家都是蝼蚁，还会在乎那些弱小的生命吗？至于为何有正邪妖魔之分，其实都是来自于圣人，来自于圣人争夺的气运所在！以三清圣人为例，太清与玉清两脉，因为立道统的根基都是来自于人族，所以对于人族可是非常重视，与太清、玉清两脉稍有不同的是上清一脉，就是因为通天圣人号称“截天道遁去的一”，所以门下弟子来历几位复杂甚至驳杂，不仅有人族，还有大量的妖族身在其中，所以对人族的看重也就比太清、玉清差了许多，也更容易让道统流于旁门左道。
而除了三清圣人之外，西方两位教祖和娲皇更是以人族为根基，也正是因为如此，所以人族的功德才会为天地所承认，能够削减业力，甚至能抗住天雷之劫；至于助人修行、悟道，乃至提升道行，都是人道功德寻常的功效——当然，这也是天道功德更难以获得的缘故了。
若是能获取天道功德，对于修士来说，自然更加的合适，最起码一点，即使一位身具人道大功德的修士，也难免遭遇劫数，被人打杀，至于出手害命的会不会受到天道惩罚，那是另一回事，可是关键的是，身具大功德的人可是完蛋了，就算有人去救，想要复活也是难上加难——太上圣人的九转金丹可不是来得容易的！最多也就是让其转世，在获得一次新生罢了。
所以在轩辕老怪斗法认输之后，林晓解决了最后的一点遗憾，本尊也就进入了进阶前的圆满状态，下一步就是确定未来的大道方向，然而这一步并不好走。的确，现如今三千大道、八百旁门中绝大多数道路并没有被圣人占据，可是却几乎没有任何一条道路只有一个修士独行，自古至今，大罗金仙乃至准圣有多少，就会有多少道路为人所占据，就算称不上千军万马走独木桥，可在林晓和伽因之前占据了某条道路的大罗金仙也不止一个两个。
作为“后来者”，要想争夺一条完整的、潜力深厚的道路，也并不容易。不说先行的大罗金仙的积累，为了排除后来者与先行者的争夺，就足以构成“道争”，势必会想尽手段阻止后来者的进阶选择，就是某条道路的潜力，就足以令人犯了选择性的迷茫——而这，正是进阶大罗金仙引发的人劫和魔劫的所在。
林晓与伽因按最前世算起，想要证道的是洪荒世界的帝王大道，并不是太阴太阳本身的阴阳之道，这当然是因为当年的帝俊与紫光圣母身为先天人族建立的天庭帝君和帝后，有着先天的优势，可同样也是败在这一点上，那时虽然天道未出，可是即便天道未出，也不会允许有人证得帝王大道，因为在天道看来，只有自己才是世界的主宰，所以从帝俊与紫光圣母往上历代人皇证道混元时的失败，也就是正常的了。
然而到了林晓和伽因转世之后，即使再次恢复了当年的记忆，要想未来证道混元，也是绝对不会在选择帝王大道了，只能选择其他。可是一点，自紫霄宫道祖以下还有六位圣人，虽然选择的大道不同，可是真正占据了洪荒世界最顶尖的几条道路，太清圣人是太极，其中就包括了阴阳、顺逆等等相生相克的道路，虽是一条，可是实际覆盖的范围却是极广。
玉清圣人看似是“阐”，可是更多的内容是“顺”，不管是顺其自然也好，还是顺天应命也好，换而言之，就是“秩序”！上清圣人选择了“截”，号称是“天道五十，其用四九，遁去唯一”，可究其根本，却是一个“变”字，其实就是与“秩序”相反的“混乱”！所以两位圣人虽是同根而生，却是天生的对手。
至于娲皇，选择的乃是“造化”，造人、造物、补天，统统全是“造化”之下的种种表现，所以休看传说中娲皇是以造人的功德证得混元，可是娲皇的实际道行一点不差，只是被其慈悲掩盖住了。这种情况，用一个西方魔法来表示可谓是比较合适，而这个魔法就是西方魔法中的变化术。试想一下，即使你是一个最伟大的魔法师，有着通天彻地的伟力，可是却中了一个魔法学徒的变化术：变羊！即使有天大的本事，还能使用出来吗？依旧只能是任人宰割的对象啊！娲皇既然掌握了“造化”的伟力，何尝不能从根源上消除对手的能力呢？
西方二圣，似乎与人无害，甚至就连准提道人也经常是被人腹诽的对象，似乎只有那句“道友与吾西方有缘”最为著名，而且还曾被大罗金仙时期的孔宣收入五彩神光中，若不是准提道人依仗圣人的道行，现了十八手二十四首的金身法相，压服了孔宣道人，说不得还要吃些小亏，所以固然是准提道人胜了，可是总有些以大欺小的嫌疑，这就让准提道人的战力打了些许的折扣。
可是实际上呢？封神时代，准提道人出场的次数可不少，但是正因如此只有那句“有缘”令人最为深刻，不过，这种神通正是属于“言灵”之法，所谓金口玉言，口含天宪等等，而这种言灵之术，却是林晓最熟悉的东西，因为只有修炼帝王大道的修士才会有这种神通！所以，准提道人恐怕是六位圣人中修行最为驳杂的一位了，而真实的独属于准提道人的大道，却没有几个人发现！
相对于准提道人，西方二圣中的首圣接引道人一直都是表现平平，更是总带着一副悲苦的表情，然而以接引道人所发下的大道誓言而论，恐怕这位圣人选择的是“因果”！所以从西方教而来的佛门，最讲究的就是因果，所谓有因就有果，有果必有因，先因后果，先果后因等等，引出了无数的说法，同样也形成了后来众多真经的核心。
所以说起来，能够成为圣人的，就没有一个是简单的。
林晓当然不能选择六位圣人已经占据了的道路，不过同样的，洪荒世界还有几条至强道路是始终没有人选择的，其中就有时间、空间，还有开辟了洪荒世界的盘皇真人选择的似乎融合了三千大道而来的“力”之大道，还有“毁灭”、“命运”等等，只不过林晓能接触的似乎只有“时间”和“空间”，而这也是因为林晓本身来自另外的宇宙世界，来到蜀山，也是穿越时空而至吧？
但是这两条大道就是那么好玩儿的吗？反正林晓是不敢选择“时间”，有一句话叫做：玩弄时间者，必会被时间所玩弄！再说了，“时间”，在混沌中有用吗？别忘了那句话，叫做“混沌从来不计年”！既没有了“时间”的概念，那么走这条大道的修士就是混沌中最弱的存在！反倒是“命运”和“因果”在混沌中依旧能够保证力量，继续逍遥下去。所以，“时间”之道，林晓是不会选择的。
空间，其实不止一个大罗金仙乃至准圣甚至圣人涉猎，最著名的涉及“空间”大道的，就是号称地仙之祖的镇元子，林晓使用的法术袖里乾坤，就是镇元子最出名的一种法术神通，所以“空间”这条大道同样不好走。再说了“空间之道”本来就是易学难精，就算将这条大道走到镇元子那种程度，也不一定能够以此证道——以“空间”证道，就会把所有修炼过“空间之道”的修士置于自己之下，同样会出现最多的阻道之人！同样不是最适合林晓的。
想来想去，其实还是当初被道祖提前设计好的道路，才是林晓最好的选择，那就是“开辟”和“世界”之道！这两条大道更是互相依托的道路，先有开辟，才会后有世界，可是自从盘皇真人开天辟地陨落、身化万物之后，这两条道路就再没有人选择了，所以反而是对林晓最好。
只不过，这两条道路也是十分艰辛的，动辄就有陨落的风险，任何一个选择这两条大道的修士，都必须抱定了必死的决心，唯有勇猛精进了！
按照林晓现在的条件，选择“开辟”和“世界”大道，还有现成的基础，因为林晓修行的《黄庭经》，同样是因为修行《黄庭经》而来的周身身神，就是最坚实的基础，而同样使得林晓一身的法力雄厚程度也是同等道行修士的上千倍以上，已经是最接近开辟洪荒世界的盘皇真人当年的程度了（当然是指同等道行下）。
与当年的盘皇真人相比，林晓的道行自然不够，同样盘皇真人当年选择的也不是精修开辟和世界大道，并且对于开辟世界的准备也不足，因而成了先驱，只能为后人提供经验了。——这是洪荒世界的普遍看法，然而，林晓并不是这么认为！即使是大罗金仙，都能够做到不死不朽，即便陨落，也总会有一天卷土重来，即使到时候物是人非，归来的大罗金仙也不再是当初的那一位，可是真灵永存，谁又能说不是归来呢？
以盘皇真人开辟洪荒世界时候的道行，应当只在大罗金仙之上，仅从盘皇真人陨落之后依旧能身化万物，并且万物有灵来说，林晓就怀疑这个世界的天道中可能就会溶有一丝盘皇真人的真灵，那么很可能盘皇真人只是换了一种存在的形态，而且还在继续成长，有朝一日说不定还会再次出现在世间，或者已经晋升到了更高层的世界。
方向确定，林晓的本尊就开始召唤散布在所有地方的真灵碎片开始归来，就连第二元神也同样不曾放过。于是，就在轩辕老怪对着天道发誓之后，就亲眼看着林晓的身体变得越来越明亮，直到炽烈的金光犹如一团落入人间的太阳，就连轩辕老怪都难以忍受身前的刺目金光与足以令最精纯的西方精金融化的温度时，眼前骤然一黯，林晓化作了一道细细的金线，向着高空飞去，随即就好像是穿透了某一层看不到的薄膜，只是在老怪的眼睛里留下了一个黑点，接着就让老怪身不由己的泪流满面。
嗯，这可不是因为林晓的离去，而让老怪心痛心酸，而是以老怪的法力，都没有好好把自己的眼睛护住，“日光眼”了，迎风流泪可是止不住的，什么时候这种伤害被肌体适应，自愈能力开始发挥，什么时候才能止住流泪。老怪虽然心知不妙，用法力小心翼翼地围绕着眼部周围的经脉探查了半晌儿，这才咬牙切齿的咒骂了半天，最后也不得不怏怏而归——谁不知道林晓这最后一下，纯属是示威呢，就是警告老怪，既然能轻松击败你一次，就能有第二次、第三次！所以，老怪也只能老老实实地回到大咎山闭关了。
至此，林晓不仅解决了自己心头最大的遗憾，同样解决掉了日后峨眉派最大的一个对手之一，现在剩余的目标还有那个只偶然开启宫门的铁城山老魔，还有就是每一个甲子开宫召开红莲法会的星宿老怪了，至于其他，比如古辰之类，前辈们大都有了针对性的安排，倒是无需林晓特别的针对。