“国内女子的要事?”陈浩略一思索,实在想不出自己忘了女子的什么要事,陪着笑脸道:“雅妹,现在谈的都是国家民族存亡的大事,不也是包括女子的要事在内吗?还有……”
陈浩的话还没完,黄韵雅接着道:“主席,女子那些又长又臭的裹脚布,您不准备马上解决掉吗?”
陈浩抬手一拍额头,恍然大悟地道:“罪过罪过,我怎么把这件重要的事情给忘记了”
“放足能够提高国民的体质,与国计民生、民族兴衰息息相关,的确是一件刻不容缓的要事”秋瑾动容道:“没想到妹妹刚刚回国,就先我一步,想到了解放妇女双足的问题,实在是令我感到惭愧啊”
徐锡麟沉吟着道:“根据满清的《灭汉种策》来看,满清为了摧残我们汉人女子的身心健康,暗中鼓吹和大力支持妇女缠足,才会导致女子缠足变本加厉YZUUm
在这样的社会氛围下,‘三寸金莲’之深入人心,以致于出现女子因为脚太而行动不便,进进出出都需要人来抱的‘抱姐’。
让人感到可笑的是,这样的‘抱姐’,还挺受欢迎的,想来真是让人痛心。
近几年来,受西方资产阶级自由民主学的影响,国内出现了许多反对缠足的有识之士,国民也受到了一定的教育。
不过,缠足之风依然没有消减,因此,在国内要想实现解放妇女双足的目标,还是任重道远啊”
“解放了妇女的双足,才能让妇女操练强身,使她们成为真正的劳动力。”陈浩猛抽了一口烟,沉声道:“我们要想解放妇女,让妇女担负起强国富民的重任,就必须迎难而上,严禁缠足。”
“主席的太对了”袁世凯恭维了一句,气定神闲地道:“主席,发命令禁止缠足,是一件吃力不讨好的事情。属下提议还是以光绪皇帝的名义发文,严厉禁止妇女缠足。”
“嗯”陈浩赞赏地道:“袁将军所言极是,这件要事就由袁将军来办。哼,谁要是不严格遵从命令放足,或者阻挠放足的,务必要严厉惩处。”
袁世凯得此重任,大喜过望,朗声道:“主席放心,属下一定在能控制的地区内,实行严厉的放足政策。务必在最短的时间内,让妇女的双足得到解放。”
接着,陈浩、袁世凯和徐锡麟等大男人兴致勃勃,开始现场制定和完善放足政策。
“停停停你们真是太想当然了”
黄韵雅目瞪口呆地看着这些大男人,毫不过问自己这个“始作俑者”的意见,就自行其是地制定了严厉的放足政策,不由得大声叫了起来。【叶*子】【悠*悠】
陈浩茫然不解地问道:“雅妹,什么太想当然了?难道,对于我这种雷厉风行的办事方式,你还有
什么不满意的吗?”
“不满意,当然不满意了”秋瑾接上去道:“你们这些大男人,只知道缠足的害处,不知道缠足女人的放足之痛。你们的行事方式太过急躁和严厉,民众会怨声载道的啊”
见黄韵雅、秋瑾两女都出言反对,陈浩、袁世凯和徐锡麟等人愕然相对,听了秋瑾的一番解释之后,众人才豁然省悟。
原来,秋瑾也是一个经历过缠足和放足的女人,所以深知缠足后放足的苦痛滋味。
从缠足到放足,不是一个从缠到解的直线过程。缠足女人的脚扭曲变形,就像一块油炸过的干麻花一样,要想让脚骨拉直回复到原来的形状,是非常痛苦和困难的。
“争如放足多爽快,行道路,艰难从不皱眉头。”。
“放足湔除千载毒,热心唤起百花魂。可怜一幅鲛绡帕,半是血痕半泪痕。”
这些都是秋瑾所写的诗词。由此可见,缠足后放足是一件十分痛苦的事情,只是秋瑾意志坚定,才能够如愿以偿。
“唉”秋瑾叹道:“放足哪有你们的这么容易,放就放,要慢慢来的”
“嘿嘿”陈浩尴尬地笑着道:“俗话得好,没有调查就没有发言权。咱们几个大男人,看来不适合干这事。放足之事,就全权交给秋瑾表姐来处理好了”
着,陈浩转头对袁世凯道:“袁将军,你没有意见吧”
“没有,主席所言极是,咱们男人确实不适合干这事,属下还是全力做好自己的分内之事为妙。”袁世凯谦笑着道。
“表姐”陈浩又对秋瑾道:“如何解决放足之事,你可有什么成算?”
秋瑾不答,看向黄韵雅,笑意盈盈地道:“妹妹,你这个‘始作俑者’一副胸有成竹的样子,就由你来该如何解决放足之事,怎么样?”
“好的,姐姐。”黄韵雅也不推辞,拿出笔记本,翻到某一页,将她早已经准备好的有关放足之策娓娓道出。
第一,加大宣传力度,口诛笔伐缠足这种摧筋折骨的陋习,鼓励女子放足。
缠足有三大害处:一伤身体,二行动不便,三于生育受害不浅。从古今中外、天理人情方面明这一恶俗之害。
“金莲,最苦恼,从那苦起受苦到老,未曾开步身先袅。不作孽,不作恶,暗暗里一世上脚镣。”
“放脚乐,乐如何?请君听我放脚歌。棉花塞脚缝,走路要平过。醋酸同水洗,裹脚勿要多。七日剪一尺,一月细工夫。夜也赤脚睡,血脉如调和。放了一只脚,就勿怕风波。放脚乐,乐如何?请君同唱放脚歌。”……
以这些浅显易懂的民间歌谣,来宣扬缠足的坏处和好处。
第二,以放足增强女性的自强和爱国意识。
在女性中最有盛名的《妇女杂志》以及其它著名的报纸杂志中,呼吁国人要以“助生理之发育,洒国民之耻辱”的精神,“使全国妇女未缠者全其真,已缠者弛其缚”,号召女性“痛自猛省,革千年之毒,复本来之天。”
第三、对天足实行奖励,以实际行动冲破封建势力的阻挠
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