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第089章 三教并存曹娥庙
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转眼间几个月时间过去,梁家的南山上发生了巨大的变化。

半山腰上矗立着一座占地非常广阔的院落,院落内一共有四座坐北朝南建筑宏伟的大殿。最前面的是孝女娘娘殿,供奉的是曹娥及其父母。大殿后面左右分列两座宝殿,东面的是三清殿,供奉的是玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。西面是一座佛家的大雄宝殿,供奉的是本师释迦牟尼的佛像,两旁站着迦叶尊者和阿难尊者,大殿两侧还供奉着十八罗汉像。

最北面,和孝女娘娘殿冲齐的是孔圣殿,正**祀孔子像,两侧配颜回、曾参、孟柯等人像。

四座大殿虽然宏伟,但也只占了大院总面积的五分之一不到。其余的都是广场。这空余的地方,梁山伯既不栽花也不种树,而是让人收拾平整,夯土砸实,只说到时候有大用。

除了在山上盖庙,梁山伯还趁着曹娥江正处于枯水期,组织人修建了一座石桥,横跨曹娥江两岸,连接县城和南山。大桥有七个孔洞,丝毫不影响航运。上面有水闸,上可以防洪,下可以防潮。

因为这座桥是梁山伯出资带人修建的,所以人们把它叫做梁家桥。

有了梁家桥,来上香拜神的善男信女就可以直接从县城到达南山。有了桥,渡船就没了用武之地。但摆渡的艄公不能没了活计,梁山伯就让他们负责看守维护梁家桥,顺便为来上香还愿的人们指引道路。

阳春三月,春风送暖,百花盛开,曹娥江两岸早已是郁郁葱葱。

此时,会稽郡各个地方,人们都在谈论着一个事情,那就是五月十五即将恢复举行的曹娥庙会。

上虞县原本就有举办庙会的传统,是为了纪念潮神伍子胥。曹娥的父亲名叫曹盱,能抚节按歌,婆娑乐神。他为迎伍君,在江上逆涛而上,不幸失足坠江而死。当然,现在有了梁家桥,下游的海潮上不来,也就不会再出现这种人间惨剧。

为了纪念孝女娘娘,人们举办规模浩大的庙会,从五月十五一直到五月二十二。后来,曹娥庙被洪水冲毁,庙会也就无人问津了。

人们盼望曹娥庙会的重开,不仅是因为可以祭拜神灵,还因为庙会上有各种各样的热闹非凡的活动,还能买到便宜的东西和好吃的食品。

消息就是梁山伯让人散发出去的。为了筹办这届庙会,梁山伯提前谋划,做好了充足的准备。

人们来参加庙会,首先是为了拜神祈福。好在南山上除了孝女娘娘以外,佛教道教的神仙、儒家的圣人应有尽有。但那么多人参拜,总得有人接待,有人维持秩序。

佛门的大雄宝殿由九妹的师父紫云师太接管,自有手下众多弟子帮她打理。

三清殿则由葛仙翁派弟子接管。仙翁忙着写书炼丹,无瑕分心,主要由宋濂接手。

北面的孔圣殿交给了梁山伯的恩师王世玉。这也让梁山伯再次想起,自己还是个儒家书生。

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