华夏人在北美建立的定居点可以说是顺风顺水。虽然期间遭遇了印第安人的阻碍,华夏人也进行了反击,但是总体而言,军事规模并不大。这自然是因为新华夏相对于分散的印第安人部落所占有的巨大优势。新华夏从立国之初,就采用了与后世的以色列类似的全民皆兵政策,使得后备兵员比较充足。而且,新华夏的常备军虽然人数不多,但是装备这此时世界上最“先进的”米尼步枪,射程远,精度高,射速也算最快,更是装备了世界上比例最高的野战火炮。而反观印第安人,不仅数量少,居住地分散不容易合力,武器更是极度落后,几乎处于石器时代,让华夏人在于印第安人的争斗中,占了全面的优势。
根据与西班牙人的协议,华夏人的势力范围不能越过落基山脉。但是,华夏人处于对矿产的需求,却必须拿下海伦娜。再说了,如果不来些小动作,造成了既定事实,西班牙人怎么会捏着鼻子与华夏人谈判呢?
海伦娜市于1864年发现金矿,此后20多年中,在此出产的黄金按今天的美元计算的话,价值高达36亿美元,因此也造就了一大批暴发户。不过,崖山人更看重的是海伦娜周围丰富的铅锌资源。铅锌在军工与造船工业上,应用相当广泛,自然是崖山人紧缺的。不仅如此,海伦娜不远处的比尤特城,还是美国著名的矿城。
1767年11月,新华夏在此布置定居点,有1000多人首批抵达。这个据点的镇长叫赵一辰,算是张柏林派系的。按照后世资料查看,此地只有一个格罗斯温彻人。格罗斯温彻人生活在蒙大拿州的大草原上。虽然从中分化出了强大的夏延人与阿拉帕霍人,人口都超过万人。不过,格罗斯温彻人反而并不强大,人口只有不到三千人,经常遭受北面的克罗人与东面的苏族人欺负。
因此,对于逆来顺受的格罗斯温彻人,崖山人并不担心。当然,也派驻了一个中队的兵力预防万一。
谁知道,刚在此立足不到一个月时间,就有客人临门,就是此地原本的主人格罗斯温彻人。
崖山人见惯了被占领土地的印第安人的种种行为,有言辞反对的,有武力抗争的,有吃拿卡要的,但是就是没有笑脸相向的。这不,让赵一辰遇上了。
这一次,格罗斯温彻人的使者还比较高级,是他们的族长白狼。白狼虽然名字叫的凶悍,但是为人十分和善,甚至在长期的压力下,还显得十分卑微。白狼礼貌的以印第安人的礼节向远方而来的客人致敬,并递上了礼物,其实就是几张野牛皮。这可以说是生活贫苦的印第安人所能拿出的最贵重的礼物了。
崖山人一向是吃软不吃硬的,赵一辰也不例外。他站起来郑重的接受了白狼的礼物,并邀请上座,倾听白狼的来意。
白狼的来意也很简单,就是寻求外来者的庇护,让格罗斯温彻人能够有一个稳定的生活。
赵一辰不能自个拿定注意,就将此地的情形上报。
华京很快回信,所谓的庇护,崖山人提供不了,因为华夏人不想增加自己的财政负担。要知道,这些年殖民据点急剧增多,让一向财大气粗的新华夏ZF也几乎难以承受。如果要庇护这些印第安人,肯定会增加军费支出。但是华京表示,愿意提供大刀长矛甚至火枪等武器,加强格罗斯温彻人的自卫能力。而且,允许他们居住在崖山人据点的外围,新华夏愿意传授他们农业经验,让他们能够过上定居生活。
赵一辰有些赧然的将华京的答案告诉了白狼酋长。
谁知道,白狼并没有太失望。他此来的目的,一是寻求庇护,二是试探外来者的心意,看看能够合作。如若不然,只能再次迁移了。
新华夏人的答案虽然没有设想的那么美好,但是,能够获得武器,并允许在定居点附近生活,还是不错的结果。白狼可是接受了赵一辰的招待的,吃了许多华夏人的食物,都是前所未见的美味。关键是,华夏人答应他,可以传授他们获得这些食物的方法,让他们过上定居生活。
狩猎生活,在后世看起来十分浪漫,但是只有真正的依靠狩猎来生存,才会知道狩猎生活的痛苦,因为他们根本不可能获得充足的食物,饥一顿饱一顿是常态。华夏人以赎买格罗斯温彻人土地的方式,从原主人那里购买了近千亩的土地。华夏人将足够格族人半年的粮食交给了他们,并替他们选择了新华夏据点的外围,一个靠近密苏里河的地点,建立了村落。
格族人作为第一个主动依附新华夏的印第安人部落,受到的待遇还是不错的。新华夏首先替他们建立了一个村落,整个村落采用的是新华下最常用的同心圆结构。在村落中心,布置了一个大房子,作为整个村子的会议中心与娱乐中心,并留了一个大广场。广场周围就是部落地位较高的人群,然后就是普通民众,一层层的向外展开。民居的建造形势与后世南方少数民族的吊脚楼结构,又稍加改进,加了围栏,基本是两层结构。一层是圈养牲畜所用,二楼居住。
这些建筑都是用的木料,自然是华夏人为了节省时间与减轻付出。为了防火,都是在吊脚楼前面建造了矮小的砖瓦结构的厨房。至于厕所,则在吊脚楼一楼的一个角落。然后崖山人还在村落周围围起了2米左右的城墙,宽度只有一米。虽然在汉人看来,起不到什么作用,但是对付周围的印第安人,却是足够了。
更何况,他们还有华夏人提供的大量武器。
这个村落建设的很快,华夏人只是提供技术支持,主要的劳力还是格族人自己,不过,有了足够的粮食,格族人有充足的力气为自己建造前所未见的“大房子”,十分卖力。再加上华夏人提供了设备加工木材,仅仅两个月时间,格族人的村落就建设的焕然一新。在格族人看来,这就是如同天堂般的存在。
不仅是美好生活的憧憬。
一贯欺负自己的克罗人,在城墙与新武器的配合下,也是惨兮兮的丢下上百具尸体,灰溜溜的撤退了。
克罗人也试图进攻过华夏人的据点,但是华夏人虽然数量少,但是个个装备火枪。像正规军自然是米尼枪,而普通民众也是每年至少要有三个月的军事训练,军事素养也是不错的。在新定居点,更是每个男性都准备了短火铳,虽然射程较近,但是密集发射下,威力也是不俗。
因此,主动出击的克罗人损失更重,留下了更多的尸体。华夏人却犹不甘心,追击了出去。虽然克罗人会骑马,但是在死敌格族人的带领下, 还是找到了他们的其中一个据点,将其焚毁一空。
与克罗人的战争在崖山人看来就是小规模的军事冲突,已经司空见惯了,华夏人也没有感觉什么,一向遭受欺凌的格族人倒是高兴的如同过节,载歌载舞。
华夏人在等待克罗人的报复,却迎来了克罗人的使者,克罗人的族长之子山鸡。山鸡倒也干脆,提出与华夏人和平相处,但是前提是享有格族人一样的权利,即帮助建设村落与教授农业技巧。
纳尼?被人欺负了还要乞降?华夏人有些看不懂。
其实,说来也是可怜。克罗人在格族人看来,是很强悍的强盗土匪,但是,克罗人却也是经常遭受欺负的可怜虫。克罗人人口也就比格罗斯温彻人稍多,有五千多人,并且还学会了驯马与骑马,是印第安人中少有的骑马民族。但是,正因为驯马这一特长,却让他们经常更多人的攻击。他们原本是居住在大湖区的。结果,先是奥杰布瓦人与克里人,然后是犹他人与黑脚人,最后更是惹上了印第安人中的战斗民族,夏延人、苏族人与阿拉帕霍人的三族联盟,被整天驱赶的四处流浪,如同丧家之犬,混的简直是暗无天日。现在,就连经常欺负的格族也无法欺负了,让苦日子中唯一的乐趣都消失了,哪还有什么奔头?
这就是克罗人向华夏人乞降的原因。
但是,天下哪有免费的午餐?空口白牙的和平承诺可是最不可信的。
华夏人提出了几点要求,首先是厘清与格族人的边界问题,双方划定边界后在不得争执。然后,克罗人想要与格族同等待遇,可以,那就必须以土地来换取。并且,更进一步,在保证克罗人充足生存空间的前提下,华夏人有权赎买克罗人多余的土地。
说实话,这个条件自然是非常苛刻。什么叫充足生存空间?什么是有权赎买?完全就是华夏人一家之言,都是非量性的名词。到时候,华夏人以此所谓的友好互助条约来要挟,克罗人除非武力抗争,否则绝对会被吞掉骨头都不剩,只能乖乖的任凭华夏人摆布。
只是,克罗人还有选择吗?最后,克罗人最后还是签订了看似平等的协议。
因此,顺理成章的,归顺了新华夏的克罗人,获得了充足的粮食与短火铳。说实话,短火铳比米尼枪更适合克罗人,因为他们是天然的骑兵。米尼枪太长,让它根本不可能在骑马的过程中射击。但是,短火铳就不一样了。无论携带还是射击都十分便利。虽然射程较近,但是,骑兵的机动优势极大的弥补了枪支的射程缺陷,正适合克罗人使用。(未完待续)