听了孙哲的话，孙灿沉吟了会儿。按照原来的“募民屯田法”来说，所有的农民都是雇工，而孙灿军就是老板。丰收的所有粮食都是孙灿军这个老板的。丰收后，孙灿军这个老板就会按照劳力分给雇工足够的粮食和金钱，余下的所有粮食就全部归孙灿军了。
但是按照孙哲这个方法来说的话，孙灿军只能得到上邀的税粮和租粮，余下的粮食都归百姓所有，如此，军粮相对也会减产，便说道：“这个办法确实可以让百姓不受约束的积极耕种，可是有一点，也是最主要的一点。此后，粮食就不在受到约束，他们可以卖给商人，也可以不卖自己留着。这样一来，我军军粮的收成势必会减少啊！”
孙哲从容不迫的回答道：“在各地开设收米行，收邀米粮，资助军用，并且给予上缴最丰的百姓奖励，还可以给予最配合的百姓，一些小官职。比如，民保、里魁、伍长、什长、屯长、亭长等，一年一轮，如此不但可以协助管理地方治安，还可以回收更多的粮食。”
孙灿脑中一亮，按照他爹的办法来做，不但可以在不强迫的情况下，让百姓竟可能的工作，并且还可以以官职来提高百姓的积极性，增加粮食的收成，增加军粮的数量。这个想法，虽然和“募民屯田法”半斤八两，也可以说是换汤不换药，但是却有三个优势。
第一、原来的田地不是百姓的，因此他们不加以爱护，常常在丰收后，就不去打理。如今，这些田地在若干年后，就是他们的了，他们没有理由不好好打理爱护。
第二、“募民屯田法”以收益为主，对百姓采取半逼迫的性质，长久下来，一定会成为敌人说项贬低的把柄。而他父亲的办法，就取消了逼迫的性质，将逼迫改为赏罚，遵从者赏，忤逆者罚，这样，不但可以提高百姓的积极性，还可以不落他人的口舌。
第三、就是将孙灿军的利益跟百姓的利益紧紧的联合在了一起，孙灿军离不开百姓，百姓的利益也离不开孙灿军。因此，只要他好生对待百姓，百姓就会加倍的支持孙灿军。
想到这里，孙灿笑赞道：“爹爹，想不到您老还有这么一手。”
孙哲呆了片刻，似乎回想起了往事，难过的叹息道，“我从小就开始学习治理国家，辅佐君王之术，可惜遇上了满朝的奸党那又有什么用？”
孙灿也有些替他父亲感到难过，他的才华的不用置疑的，如果说他身在名君贤主之下，成就未必就会逊于萧何、曹参之下，可惜，他生在奸臣满朝、权臣专政、皇帝又无能的朝代，不通晓权谋之术的他，被何进、张让两党压的死死的。所有为国为民的提议，都在何进、张让等人的反对下，无疾而终，自己也落得含恨归隐。
孙灿说道：“爹爹，要不你来荆州，你来当这镇南将军，好好的做几件利国利民的好事情？”
孙哲摇了摇头，欣慰的笑道：“不了，刚才只是一点感触罢了。其实在这里还不错，布衣躬耕，虽苦犹辛。无聊的时候还可以请老友司马徽、庞德公、黄承彦等好友一起来聊天，叙旧，畅谈一方。”
“司马徽、庞德公、黄承彦”这些人的名字在孙灿的脑中一闪而过，觉得怎么这么熟悉。这时，突然惊觉过来“诸葛亮”三字脱口而出。
原来，他只顾着和父母叙旧，竟然将屋外的诸葛亮给忘记了，连忙道：“爹爹，孩儿在路上遇见一个拜师的朋友，刚才一时间那他 给忘了，孩儿这就去把他请来。”
说完，就急冲冲的跑了出去，左右不见人影，以为诸葛亮已经回去了，转念一想，“不对，赵云、许褚也不在，他们没有理由走啊？”在向前走了会儿，就看见诸葛亮、赵云在远处聊天，许褚则躺在草地上晒着太阳。
想必他们是为了不打扰自己亲人团聚，才刻意走到这里来的。
满怀歉意的对着诸葛亮说了句抱歉。
诸葛亮挥扇淡笑道：“亲人团聚，自然有许多话要谈。大人重视亲情孝义，正是我辈之楷模，亮怎敢怪罪。”
孙灿开心的笑了笑，邀请诸葛亮，叫上赵云、许褚一起向草屋走去。
诸葛亮对孙哲说明了自己的来意，“扑通”一声，双膝跪地，随即整个人长身拜倒，以额伏地，诚恳说道：“襄阳末学诸葛亮，知先生有治理天下，济世安民之才，愿拜先生为师，随先生学习治理天下，济世安民之术，打算学成后，以此法来治理天下，造福万民，保我大汉疆土，繁荣昌盛。希望先生收下学生，学生定然潜心苦学，为天下苍生效力。”
孙哲微微皱眉，说道：“人贵知足，你已经拜得司马徽、庞德公、黄承彦、廖九公几位大贤为师，向他们学习纵横、星象、阵法、战略等奇术，这四门学业，门门深不可测，常人终其一身也只能习得个中皮毛。你一口气学此四门，已经有违学业中循序渐进之法，怎可再学一门？
早闻司马兄、庞兄、承彦兄皆称你是世之奇才，不论是否属实，但人之才终究有个限度。我劝你不如放弃二门，以毕生之力，专学二门，可成大气。若样样皆学，恐怕皆不能得个中之精髓。再好的良才美玉，也将成为枯树朽木，不可雕凿。”
对于，孙哲的苦口婆心，诸葛亮并没有理会，只是道：“学生，不敢妄称奇才，但学生一定会全心专言，别人花一分力，学生就花四分力，一定会学全所有学业，报效国家。”
孙哲见诸葛亮固执已见很是不悦。
孙灿这时劝道：“父亲，不如就给孔明兄一个机会吧？孔明兄以非三岁孩童，懂得判断是非，对错。既然他有如此恒心，何不试上一试，若不成则让孔明兄知难而退，也好让他死了这份心，专心攻研其中几项，成就一番事业。”
孙哲犹豫了一会儿，就出了三个难题来考诸葛亮。
诸葛亮沉思片刻，就一一详细的解答出来。
孙哲心中甚喜，知道诸葛亮确实是位难得的奇才，也就点头同意了下来。
诸葛亮欢喜的磕了三个头，然后，上香敬茶，行拜师之礼。
礼毕后，孙灿等人依次上来祝贺。
孙哲依旧还是那么严厉，一收下诸葛亮后，就立刻摆出了师傅的样子。
只是休息了片刻，就让诸葛亮来上第一课，孙灿、赵云也被叫去旁听，至许褚让他听课，还不如杀了他。看他无聊，孙灿就让他去砍些柴，打些野味。
力气许褚有的是，可是脑袋里的东西，却少之又少，他见不用留下来听课，高兴的跑了出去，好似生怕别人留他一样。
孙哲授徒并非向他为人一样很严肃，很迂腐。古时候的书籍谁都看的懂，诸葛亮是四大隐士的学生，总不至于连书里的意思看不明白。
因此，他只是给了一个题目，在让诸葛亮自由相谈，紧要之处和不对之处，才点拨一二，一语说清道理。
这第一课孙哲说的是“君王、诸侯、百姓”。什么叫君王，什么叫诸侯，什么叫百姓，君王的用处，诸侯的用处，跟百姓的用处。
孙灿知道孙哲此举也是在教他如何当好一方诸侯，因此听的特别卖力。
孙灿和诸葛亮先后说了自己的看法，然后，孙哲在逐一点评。
一堂课直到半夜才歇。
天色以晚，山路难走，众人就在山上住了下来，由于少了间房，赵云、许褚只能将就着打地铺睡大厅，对此孙灿虽然有些不好意思，但也是无奈之举。他总不能让他爹娘或者诸葛亮这个客人打地铺睡大厅吧？
好在，此二人都是战将，都是从沙场上的血堆里滚爬出来的，在战场上能安心的睡个觉，就已经很满足了。因此，对此也不以为忤。
而孙灿自然就和诸葛亮同榻而寝。
诸葛亮是善谈之士，也许是因为先前两人相互辩论，打开了话夹子，诸葛亮也渐渐话多了起来，不在是孙灿一个人的高谈论阔。
他与诸葛亮谈古论今，海阔天空，两人各有所长倒也增长了不少知识。
次日，清晨，孙灿必须下山了，因为他得到了一个不好的消息，袁绍终于剿灭了公孙赞一统了北地。
临行前，孙灿正式向诸葛亮发出了求贤令。
诸葛亮犹豫的片刻，他虽然对孙灿很有好感，但择主一事，乃重中之重，焉能以好感而定。他见天下明主只有孙灿、刘备是真正为民的贤德之士，这真命之主到底是孙灿还是刘备，他确实还没有想好，不过，即便想好了也没有用，他还没有出师呢！于是，说道：“谢大人厚爱，草民费尽心思才拜在各位隐士高人门下，学业未成，怎敢出山，贻笑大方。”
孙灿也认同的点了点头，对方既然学业未成自己总不能逼他出仕吧！只好说了句：“孙家大门永远象诸葛兄打开。”就匆匆告辞离去。（未完待续）