第九百四十章王太子的教导
寇封的话，让蒋琬许久无语。不过，他并不是想否认寇封，而是因为这么久以来，首次思考这个问题。
富庶，所以被窥视。
所以，楚国要在强大的时候，尽量的消灭周围的弱小。这就是陛下的基本战略啊，蒋琬的心中升起了一股明悟。
臣明白了。最终，蒋琬对着寇封行了一礼，道。
嗯，那就下去聘用一些才能较低，但是礼仪较好的官吏教导他们楚学，记得，儒家。寇封郑重的说道。
寇封打算传南方十国儒家学说，并不是寇封不重视儒家，而是因为传给法家，纵横家，墨家之类的只会增强敌国。
而儒家是培养心性的学说，意义广大，但在治国上，却是比较弱的。
琬应诺道。
随即，二人交谈了几句，蒋琬就起身告辞了。
真的是任重道远啊。
蒋琬走后，寇封继续坐了片刻，叹了一口气道。真是越往上走，担子就越来越大了。不仅仅是争霸那么简单了。
已经要以整个中原的目光，看待四周蛮夷了。
来人，摆驾椒房殿。
叹了口气后，寇封很快就收拢了一下心情。大声下令道。
椒房殿是王后居住的寝宫。
楚王宫尚属简陋，但是各方面都已经有雏形了。比如说王太后甘氏称永宁宫。住在永宁宫内。
而寇封自己所居的则是正德宫。旗下就有王后蔡妲所居住的椒房殿。
因为花椒多子，先汉时才会取这样的名字。寇封则是直接沿袭了先汉时期的宫殿名。
诺。
门外有护卫应诺了一声，立刻下去准备辇车了。
片刻后，寇封登上辇车，往椒房殿而去。
寇封到椒房殿是临时起意，想过来看看蔡妲以及寇昌。
不过，寇封到达椒房殿的时候，很意外的看到寇昌在读韩非子。
椒房殿，正殿内。
寇封跪坐在上首位，刚才寇昌就坐在这个位置上读书。此刻，蔡妲跪坐在寇封的旁边，而寇昌则跪坐在下边。
寇封看了看案上堆积如山的竹简，随意翻看了一下，都是韩非子。
楚国之中，楚书基本上已经在官吏以及士族寒门阶层普及了。寇封身为楚王，当然有楚书的。
不过，寇封的宫内，仍有很多的竹简藏书。
一部分是寇封以前读书的时候留下来的，寇封很珍重。一部分则是名家的注解。寇封看了看，这一卷韩非子正是徐庶当年给注解的。
这是市面上楚书中所没有的。
寇封看了看案上的这些竹简，有点出神。当初，他在徐庶帐下刻苦用功，以期待扶摇直上。而今，他的儿子都已经开始读书了。
感叹了一会儿，寇封很快就把注意力引回到了当前。
看了看乖巧的跪坐在前边的寇昌，寇封的心中忽然有点愧疚，原来这个儿子已经启蒙完毕了。
已经开始攻读如韩非子这样的书籍了。
常年领兵在外，真的是忽略了很多。
读韩非子多久了寇封心下愧疚了片刻后，抬起头问寇昌道。
启禀父王，儿臣读韩非子已经三月了。寇昌回答道。口齿清晰，一点也不胆怯。
寇封闻言回过头给了蔡妲一个赞赏的目光，启蒙不错。要知道寇昌如今才六岁多一点，但是已经能读韩非子了。
而且还是在三个月前。
那告诉父王你都懂了什么。赞赏的看了一眼蔡妲后，寇封又回过头和蔼的问寇昌道。
韩非在书中交代了很多，但是儿臣觉得，为君之道，不过在于赏罚而已，只要赏罚分明，则能令将效命，士尽力。
寇昌举拳回答道，言辞简骇，却蕴含着无比的自信。
这个孩子，很聪慧。
寇封再次赞赏的看了寇昌一眼，这本韩非子是集法家理论的最高成就。所蕴含的有很多，但最重要的是赏罚。
唯有赏罚不可假手于人。
若是赏赐的权利借给了臣下某人，则群臣多附某人。若惩罚的权利借给了某人，则群臣多畏惧某人。
若是赏罚都借给了一个人。那基本上君王就完蛋了。
韩非子整篇理论都在劝谏帝王要怎么巩固权势，权利，用权，术，势巩固地位，治理国家。
只要理会到这两个字，也就是合格的后世之君了。
蔡妲的一双眼眸中闪烁起了欣喜，她作为王后，是很合格的。坐姿雍容优雅，非常有气场。也很本分。
只偶尔随着寇封出席重要的事情，比如说祭天地等等。一般都是住在深宫，教育寇昌。
不过，人都是有私心的。
蔡妲当然也有，她的私心就是想要让寇昌能够坐稳皇太子的位置。前汉之中，太子多被废除。
起因都是太子不像皇帝。
如汉景帝时候的废太子刘荣。以及汉武帝时期的戾太子刘据。都是生生的儿子性格不像父亲，而被废除的例子。
寇封常年领兵在外，多考虑国家大事。没有时间理会到这些，但是蔡妲作为母亲，已经开始未雨绸缪了。
誓要把儿子寇昌教导成，性格秉性都像寇封这个老子。所以，当寇昌启蒙后，蔡妲即不让学简单的，又不学儒家，兵家等等，而只让寇昌学习韩非子。
这边蔡妲欣喜寇昌能够得到寇封的肯定。那边寇封忽然问道：王儿对于儒家怎么看待
儒家儿子没读过，但是听母后说，儒家乃是行仁恕之道，有时候太过妇人之仁。寇昌回答道。
果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息，同时又有点庆幸。
从刚才开始，寇封就发现了蔡妲的那点私心了。不过，在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。
王后是做的很好，但是对待儿子，也就是跟普通母亲没什么区别。希望能得到父亲的肯定，继承父亲的一切。
这在普通人家是没错的，但是在他寇氏族，就稍显的苍白了一些了。
学韩非子根本在于治国，而不是简简单单的继承家业。做母亲的也应该是教导出一个合格的储君，而不是单纯的儿子。
寇封叹息的原因是因为这个儿子稍微走偏了，如果继续下去，恐怕就难办了。庆幸，也是发现的早。
读韩非子才三月，也就是没有深入。可以纠正的。而且这个儿子也很聪慧，若是教之以名师，未来定能成为一代明君。
寇封不奢望这个儿子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的贤明，但也希望他寇氏的国祚，能够延续下去。
先汉的时候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之内全是明君，后来的汉昭帝，汉宣帝虽然不出名，但也都是明君。
尤其是汉宣帝更是中兴之主。
若是寇氏能比得上刘氏这么昌盛，寇封也就心满意足了。
寇封的凝重，让蔡妲很是忐忑。寇昌则不明白的看着寇封，他说话后为什么父王不是赞同，而是凝重。
父王常年在外，没有教导好你，是父皇的过失。许久后，寇封才说道。
蔡妲的面色一下子苍白了不少。她做错了
还请父王教导。到是这个儿子颇为冷静，低着头，小大人似的求教。
法家是好啊。但是为什么用法的秦国，二世就亡了呢因为法家过于严苛，而且学法也都是权术之士，他们只是热衷于自己的权势。所以，集法家之大成的李斯能够与太监赵高联合，陷害始皇帝嬴政的太子扶苏。连始皇帝那样的英杰都没能处理好这些问题，更何况你我了。
寇封细细教导道。
用法则容易出权臣，而亡国寇昌的脸色才白了，吓到了。
封很肯定的点头道。
这是汉代君主集权制的时代，在乱世的时候用重典能平定天下，在盛世的时候用重典，则是找死。
虽然说，以寇封的明白，又留有陆逊，邓艾这些人，传到儿子就亡了显然不可能。但是孙子，重孙呢。
若是单纯用法治国一定会短命的。
那何以才能治国寇昌见寇封如此肯定，先是面色更加苍白，但随即，小脸上立刻浮起了明悟，赶紧求教道。
因为寇昌看出来了，父王虽然肯定不能以法治国，但是却很镇定，显然是有了别的策略了。
外圣内王。
寇封的口中吐出了四个字。
外圣内王
寇昌不太明白。
汉武帝啊，他为什么会独尊儒家呢就是因为儒家妇人之仁，虽然治国不怎么样，但是多有气节，能出忠臣。在君上不明的时候，就靠他们维护我们寇氏了。而法家多出权术者，靠他们显然是靠不住的。用法能更有效的治国，用儒则能更有效的保全刘氏。所以，汉武帝就选择了儒家。
寇封说道。
这是寇封活在这个时代总结出来的经验，在以前他是很看不起儒家的，所以先学韩非子。不过，坐上了现在这个位置后，他能以汉武帝的目光来看待这个时代了。
其实，寇封也能够强行推动改革了。什么民主啊，都是可以强行推动了。但是那样会引起极度的混乱。
别看后世的欧洲很风光，但每个国家都有一段血腥史。有无数国王被推翻，有两个国王被绞死。
除此以外，还伴随着无比的血腥，死了无数无数的人。
若是寇封强行推动，到时候会有两种可能，华夏从此进入了文明时代。来个君主立宪什么的。另一种可能就是寇氏完蛋了。华夏再次进入封建社会。
这两种可能，后者的几率几乎有八成。所以，寇封不准备那么干。他不干，当然也就不能把思想传给儿子。
他是生活在这个时代的君王，一定要忘掉未来的一切。
所以，寇封要做的就是教导处一个能够适应封建时代的明君，明君就意味着不会被害死。寇封当然希望自己的儿子能够好好的活下去。就像他努力适应乱世一样。
在这个基础上，才能灌输一些思想。
比如说独尊华夏，尽量的开拓疆土，传播华夏文字，血统等等。这都是寇封要灌输给寇昌的思想。
这是寇封觉得作为一个汉人，应该做的事情。其他就对不起了。寇封真不是那么伟大的人。