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第五章 七学士(二)
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其实,李言庆对宗教的了解并不多。

他算是一个无神论者,即便是诡异的重生之后,他虽然有过动摇,却并不能说是虔诚信徒。

重生前四十余年的**教育,可不是那么容易被抹灭。

所以他自重生后,对于宗教之间的争斗,更多时候是冷眼旁观。即便当年他作《原道》,也是迫不得已而为之的事情。佛教是好还是坏,儒家学派的思想,究竟怎样的意识形态?

李言庆不敢说自己完全了解,既然不了解,也就无法说出优胜劣败。

在他看来,儒家有儒家的好处,佛教有佛教的妙用。包括道教,三者都有可取之处。可不管哪种意识形态,既然存在,就必然有其存在的道理。有人说,佛教阉割了人的血性,把幸福寄托于来世。李言庆并不赞同。佛教固然是勾画出了一个西方极乐世界,可某些思想,不同样虚构出一个乌托邦式的xx主义?其性质,未尝不一样。区别就在于一个说法的问题。

前世,李言庆很尊敬基督教。

不是在他的教义如何,而是在于他的生命力。

同样是千年宗教,勿论基督教在其展过程中,经历过多少虚伪、血腥和掠夺,终究深入人心。所以,当后世的价值观生变化后,西方人能坚守着某些信念,畏惧或者尊敬着神灵。

可是在东方,经历西风东渐,西学东渐后的杜会,整个道德观几乎沦丧。

金钱万能的思想,深入人心。举国拜金,全民拜金……甚至连典论导向,打着批判的口号,实则也在宣扬拜金。当时杜会上曾有一个说法:那就是当“主义破灭以后,人们再无任何信仰。无所畏惧,无所敬重,于是乎道德标准,亦随之降低。

这里,姑且不去讨论这种思想的对与错。

李言庆倒是觉得,宗教的存在,就是为了让人们生出畏惧。有了畏惧,也许杜会会更完美。

“李公子,李公子!”

李谆风的声音在耳边回响,把李言庆从沉思中唤醒。

“怎么了?”

“已经结束了!”

李谆风用手一指麒麟台,“您刚才好像在思考事情,薛公子和道信法师的辩论,已经结束。”

“哦,谁胜谁负?”

李言庆脱口而出问道。

不过话出口,他就感觉有些后悔。

这胜负又那是那么容易就分出来?道信和薛收争论了一年也没有争论出结果,如今这参与辩论的人越来越多,只怕这争论会越来越激烈,胜负也会越来越难见分晓。他这个问题,本就有些愚蠢。

果然,回答他的,是李谆风两个白眼儿……

“我师父刚才也登台了。”

“哦?”

“不过他只是在最后登台,并没有参与经辨。他说,下个月经辨,他将会加入其中……”

李言庆心中一乐:道门,果然开始行动了!

所谓真理越变越明,大概就是如此。麒麟台的经辨者,都非普通人。薛收也好,孔颖达也罢,全都是门阀世胄出身。不可能去效市井间的泼妇骂街,言谈之间,都必须要有的放矢。

同样的,佛教要参与经筵,同样有学识和口有的要求。

若是道信胡搅蛮缠,破口大骂……只怕这经辨根本无需进绊下去。而那些信徒,也未必能接受。谁也不希望,自己所信仰的神灵,是一群在市井间骂街的泼妇。这种经辨持续下去,不论是对于儒家还是佛教,都才极大好处。信者自信!麒麟台展的方向,就是一种宗教间的高层对话。

当然了,不论薛收还是道信,都无法代表儒家和佛教。

但谁也不能否认,他们是儒家和佛教的希望……

经筵举行一年之后,对儒家和佛教而言,都大有裨益。所以身为道家弟子,不能再袖手旁观。

“如此甚好!”

看着正准备休战的薛收和道信,李言庆暗自点头。

“李公子,你希望谁获胜?”

李谆风轻声提出了一个问题。

言庆一怔,想了想,弯下腰来,在李谆风鼻子上刮了一下。

“我告诉你,可是你要保密,谁都不能讲。”

秘密?

李谆风两眼放光,心里有些兴奋。

同样,对李言庆更多出了几分亲切之意。在小孩子的心里,能与自己分享秘密的大人,无疑最为可亲。

“我以三清祖师之名保证,绝不泄露他人。”

“其实,我希望

最后获胜的人,是我!”

“聊nbsp;nbsp;”

李谆风诧异的看着言庆,有些不明白这句话的含义。他原以为,李言庆会三选一,却没想到,得到了这么一个答案。的确,不论麒麟台经筵的获胜者是谁,亦或者就不可能出现获胜者,那最后的胜家,只可能是一个人

开设麒麟台经筵,并将之向外推广的李言庆本人。

也许,李谆风现在还无法明白这个道理。

可是过些年,等他慢慢长大以后,就能体会出,其中含义。

就在言庆以为,这场经筵将落下帷幕。

突然听到场下有人高声喊喝道:“且慢,在下心中尚有疑问,希望能向七位院长求教一二。”

原本都准备散去的人们,一下子又来了精神。

还有热闹!

李言庆顺着声音看去,就见一个八尺身高的青年,迈步稳健的登上麒麟台。

圆乎乎的胖脸,目光如鹰隼般锐利。他脸上带着谦和笑容,上台之后,朝着七位:“小生心中有所疑问,还望七位大人赐教。”

这里的,大人”非是指官职上的称呼,而是一种含糊的泛称。

薛收也正准备离去,闻听扭头。

当他看清楚来人之后,不禁眉头微微一蹙。

“贤弟,是你?”

道信也止住脚步,慢悠悠又坐回原处。

正是有热闹不看,天打雷劈。更何况看这位的架势,并不是冲他来。他自然也乐得旁观。

道信身旁跟着一个小沙弥,也坐了下来。

“师父,他们这是要干什么?”

道信手指放在唇边,嘘了一声后,低声道:“弘忍,莫吵!且看下去,自见分晓。”小沙弥法号弘忍,是薪州黄梅人,俗家本姓周。年纪,和李谆风同年,而且经历也非常相似。

李谆风是九岁拜入至元道长门下,这小弘忍,却是七岁,被道信收为弟子。

他来巩县的日子久,所以对麒麟馆的情况,也多一些了解。听道信这么一说,就知道这件事情,和他师徒无关。于是坐在道信身后,从褡裢中摸出一袋腌制的梅子,递给道信品尝。

李言庆先一怔,心里暗叫一声:他怎在这里?

这个人,言庆可说是即陌生又熟悉。熟悉是因为,这家伙日后会是他的大舅子;陌生是因为,自大业七年后,李言庆就再也没见过他。如今,这家伙突然出现,难道观音婢也来了?

登台之人,正是长孙无忌。

薛收当年留恋洛阳,故而认识长孙无忌。

见他登台后,也不禁有些挠头。霹雳堂虽说已经没落,可问题是,这一位可是麒麟馆后台老板的大舅子啊!

“无忌,你有何疑问?”

“薛大郎休要开口,我今日登台,实为请教许先生。”

许先生,自然是指代李言庆编撰《奸妄注》敛财的许敬宗。他如今也是七院之一的院长,闻听长孙无忌矛头直指向他,心中不禁感到疑惑。许敬宗今年有二十五岁,因出身和他特有的经历,故而在七大院长之中,一直表现的很低调。他才学出众,文辞华美,但也深知,混日子艰难。所以在麒麟馆,从不与人争吵。即便是有人指责他,他也是一笑,而过。

只要大老板满意,你们的指责算个屁!

而他的大老板,自然就是李言庆……七大院长之中,尤以他的薪水最高。当然了,似薛收姚义孔颖达三人,根本就不在意这薪水的问题。

他们所追求的,一个是声名,一个是学问。

家中富裕,自无需考虑这些问题。

可许敬宗不一样,他必须要为自己的生存而思考。

经历仕途上的波析以后,许敬宗悟出一个道理:狗屎的尽职尽责,狗屎的为园为民。能让老板满意,就算狗屁不做,一样能飞黄腾达;但若是得罪了老板,就算做得再好,又有何用?

也正是因为这个原因,他心甘情愿,宁担负骂名,也去编撰两汉篇》的奸妄编撰,许敬宗就为李言庆收敛近八十万贯。如今他主持编撰《两晋篇》,还未动笔,已敲定了二十余万贯。为此,李言庆也没有亏待他。表面上许敬宗的薪水最少,可暗地里,许敬宗这两年来,收入也有近三万贯收入。如此高的赏赐,许敬宗焉能不尽心尽力。

不过也正是因为他收入高,花销起来也显眼。

这不,所有的骂名都到了许敬宗的身上,而李言庆几乎未受半点波及。

许敬宗也很聪明,他知道,自己花的越多,背负的骂名越大,日后得到的好处,也就越丰厚。

君不见,李言庆以十六岁年纪,得巩县男之封爵,可谓大业以来,独此一家。

等李言庆孝期满了,一旦出仕,定将飞黄腾达。自己在怎么努力,也就是个浊官。即便没有飞黄上厩御马被劫持的事情,日后前程也是暗淡。可是现在,跟定了李言庆,定有出头之日。

这就是许敬宗的想法!

他看了一眼长孙无忌,有些疑惑。

若换个人,他甩都不会甩nbsp;nbsp;可是对长孙无忌,却还存着些许顾虑。

虽然不知道长孙无忌的身份,许敬宗却在酒楼上见过,这个人是在苏烈的陪同下,进入县城,入住李府。苏烈是什么人物?那是李言庆的心腹,执掌墨麒麟的统军,甚得老板信赖。

巩县人都知道,李言庆手下有,一仙一卫,黑白双煞,。一仙就是肉飞仙沈光,黑白双煞,自然说的是雄阔海和阚棱。而那一卫,指的就是苏烈苏定方。这四个人,是李府的武力基础。

能让苏烈毕恭毕敬的人“

许敬宗微微一笑,“不知公子,有何疑问?”

长孙无忌目光凌厉,一拱手,“我只想请教先生一个问题:何谓仁,何谓义,请先生指教。”

...

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