简单的对虎丘茶树事件下了一个结论之后，崇祯就失去了继续闲聊的兴趣。
他停顿了一会，便思索着开口对钱谦益和孙之獬说道：“上次你们两人主持编辑的«中国简明历史»，朕已经决定让礼部定为大明小学的历史教材了。
不过这本读物用于开蒙还不错，想要作为更进一步的大学教材，则深度和方向都有所不足。
朕也发觉，本次科举通过殿试的300多进士，写写文章，讨论下四书五经的知识，大约是不错的。
但是想要让他们去处理实际事务，管理国家政务，则还缺乏许多社会常识。
而且不仅仅是这些新科进士身上存在这些问题，就算是朝廷中的大部分官员，也缺乏如何去规划发展，一个国家前进道路方向的大局观。
社会常识可以通过观摩具体的社会活动进行学习，但是想要看清大明未来的前进方向，和如何努力推动大明向这个方向前进，则需要一个明确的政治理念作为指引。
昔日司马文正著《资治通鉴》，以历史的得失作为鉴诫，作为当世治国的依据，朕觉得非常不错。
但是朕不同意的是，文正公所主张的：祖宗之法不可变的道理。我们学习历史的目的，是不要重复古人所犯的错误，汲取古人成功的做事方法。
但是朕以为，我们同时还应该看到，今日必然胜过往日，今人必然胜过古人的历史前进规律。
如果一味的遵照祖宗成法去治理天下，无疑就是刻舟求剑的迂人。譬如说，大明开国之时，地多而人稀，因此太祖、成祖以繁衍人口为治理国家第一要务。
但是到了今天，地少而人稠，连深山大泽中都已经村陌相连，如果我们继续以太祖、成祖时期颁布的政策去治理国家，那么显然就有些南辕北辙了。
治国犹如治病，医生乱开药方，会让病人送命。而国家制定的政策出现了偏差，大明就会陷入混乱之中去。
所以朕希望，钱先生再接再厉，编辑一本以历史事实佐证政治理念的书籍，作为大明中央官校和各处大学的政治教材。”
听完了崇祯的要求之后，钱谦益和孙之獬心里都有些喜忧参半的感觉。
他们主持编写的«中国简明历史»出来之后，就受到了一些治学严谨的学者的批判，认为这本书中的错漏之处太多，甚至对于某些上古时期的历史采用了臆造的事实，其实根本没有文献可以佐证。
特别是整本书里宣扬的劳动至上言论，完全违背了孟子所言：劳心者治人，劳力者治于人。的论断。因此一些学者们诋毁这本书，不但算不上野史，还是惑乱人心的邪书。
如果不是崇祯极力的支持，加上大明时报的大力鼓吹，压倒了这些学者们的批评声，再加上这本«中国简明历史»只是平民小学的教材。估计这本书刚刚面世，就要面临被封禁的下场了。
虽然皇帝对他们两人说，这本书籍的反响不错，不过两人都清楚，皇帝所言的不错，是指中下层百姓之中的反响。
对比起言简意赅，语句艰深隐晦的历史典籍。«中国简明历史»采用的是白话文写作，从左向右的排版方式，加上新式标点符号的运用，和典故的注释方法。
使得这本书从一开始，就成为了一本适于阅读，容易理解的历史书籍。就算是识字不多的人，也能大致明白书中的内容。在这个娱乐缺乏的时代，这本书倒成了一本有趣的历史读物了。
这本书刚开始是打算主要面向京城义务制小学的小学生们的，但是一经发行之后，倒是在京畿附近的童生、秀才中受到了极大的欢迎。
因为在这个时代，治史完全是学者才能涉足的一门专业。没有一位专业老师的指点，就算是一位举人也未必能读完一本历史典籍。
因为每一本历史书中采用的典故和采用的隐晦笔法，在没人指导的状况下，足够一个人耗上半辈子的时间了。现在可没有《辞海》之类的专业字典，可以让你快速的查阅。
对于这些童生、秀才来说，«中国简明历史»的出现，等于是给了他们一本快速查阅各种历史典故的书籍。对于那些学者们提出的质疑，他们并不以为意。
毕竟，这本书是朝廷正式认可的官方小学教材，就算有些典故双方理解不一样，但是主持科举考试的可不是什么学者，而是朝廷不是吗。
钱谦益和孙之獬虽然靠着这本书获得了皇帝的信任，但是两人在士林中的声望却降低了不少。
孙之獬倒无所谓，他虽然是一位翰林，但是文名一向不怎么显著。钱谦益就不同了，这位东林党领袖，也是南方文坛的领袖，除了诗词文章之外，就是以治史严谨闻名的。
编辑一本简陋的«中国简明历史»，主要还是为了能得到皇帝的支持，让他入阁。
现在既然入阁了，短时间内也没有什么再进一步的希望了，自然就有些爱惜羽毛起来了。毕竟一个声名狼藉的人，可登不上内阁首辅的宝座。
孙之獬虽然想要加深同皇帝之间的亲密关系，但是他也知道，以他现在的名望地位，主持修订这样一本关于政治理念的历史书籍，还不怎么够格。
«中国简明历史»面世后掀起的风波，除了皇帝的极力支持之外，钱谦益文坛领袖的身份，也让这本看起来离经叛道的书籍，没有处于人人喊打的局面中去。
现在皇帝提出，编辑更进一步政治理念的历史书籍，显然将会遭受更为激烈的批判和责难。
以他一个小小翰林的身份，显然是抵挡不住，书籍发行之后的大风浪的。因此他只能关注着，钱谦益究竟会如何回应崇祯的建议，从而决定自己的方向。
钱谦益思考了许久，才有些小心的说道：“陛下提出的厚今薄古的理念，历史上也不乏人主张，如王荆公等。但是此言大违圣贤之意，支持者一向不多。
陛下命臣编辑«中国简明历史»时，虽然化用了这个主张，但毕竟还没有真正落于文字。
现在陛下要求臣等，要以历史事实来佐证厚今薄古的理念，这无疑会引起天下士林的反感，从而掀起一场莫大的争论。
以现在大明的情形，出现这种波及整个士林的争论，恐怕对我大明有害无益啊。
更何况，这样的争论在历史上也发生了多次，双方能够引用的历史典故、文献典籍，基本上都已经非常固定了。在没有发现新的文献和理念之前，恐怕这种争论是得不出什么结果的。
这样的争论日趋拖延下去，最终就会从学术理念之争变成为朝中党争。臣觉得陛下还是再思考下为好，以臣的能力恐怕也难以编撰一本，不掀起争议的书籍。”
听到钱谦益婉言回绝了自己的要求，崇祯脸上倒是没有什么变化，他依然非常平静的说道：“那先生就编辑出一本，掀不起争议的书籍好了。”
钱谦益正低头想着，要如何继续说服崇祯时，突然听到崇祯说了这样一句话，顿时有些讶然的抬头看向了皇帝。
朱由检伸出手拿起了面前的茶碗喝了一口之后，才看着钱谦益说道：“朕这次想要让先生编辑的书籍，并不打算采用中国历史。的确，正如先生所说，利用中国历史来说明厚今薄古的政治理念，必然会引起一场轩然大波。
所以朕打算，采用外国历史来编辑这本书籍。起码等那些学者们搞清楚外国历史之前，他们是无法质疑的，不是吗？”
钱谦益有些慌乱的说道：“外国历史？臣对于朝鲜、日本、安南这些藩国的历史，同样也不甚了解…”
朱由检打断了他说道：“不是这些藩国的历史，是佛朗机人的历史。
我大明把澳门和菲律宾的夷人都称为佛朗机人，但事实上这两地的夷人并不属于一个国家。
澳门夷人所属国家为葡萄牙，菲律宾夷人所属国家为西班牙。这两个国家在欧洲原本都不是什么大国，但是自2百年前欧洲人兴起向大海探索新航路的行动后，这两个国家一度发展为划分世界的大国。
当然，对于大明来说，他们划分世界云云，不过是狂妄自大的无稽之谈。但是这两个国家在欧洲人探索新航路的过程中，却不折不扣的成为了海洋上的大国。
西班牙人先不去管他，这个国家的力量虽然衰落了，但还没有彻底衰败。
但是葡萄牙就不同了，这个小国人口不过百万，物产也非常贫瘠。但是在200余年的海上探索中，它在非洲、南美州、亚洲占领的殖民地，超过了本土面积的20倍之上。
一个兴起如此迅速的国家，衰退下去的速度也相当的惊人。就在几十年前，葡萄牙已经被西班牙给吞并了。
朕想要先生主持编辑的，就是葡萄牙这个国家从兴起到衰忘的这么一个过程。葡萄牙王国因何而兴起，因何而衰亡。我大明执政，可以从中汲取什么样的经验教训，来指导大明的未来规划…”（未完待续）