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第五百六十五章:心存仁爱
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冥思存想众圣,冥目存思五色云气覆满一室,青龙、白虎、狮子、玄龟、朱雀、凤凰备守前后,仙童玉女、五帝灵官、神仙兵马、九亿万众营卫左右。

萧天枢说:“这说起来,要说说诵经功德……”

年复笑道:“那你说说诵经功德?”

萧天枢说:“其开函演奥,则响彻三千;执卷吟玄,乃声闻五亿。当愿侍香金媛,结香字於天中;典经玉郎;进经文於简上。即使愆消昔劫,福降今辰,存亡喜开泰之恩,动植悦生成之德。以兹胜善,遍采装严,三涂罢楚毒之劳,九夜绝辛酸之苦,暨乎悠悠庶品,蠢蠢群生,俱乘六度之舟,并上三清之岸。”

年复说:“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。下面这十件事,要尽量去做!”

萧天枢说:“济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。

遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。”

年复说:“矜孤恤寡,敬老怜贫。对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。措衣食周道路之饥寒。

俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。”

萧天枢说:“施棺椁免尸骸之暴露。对于一些贫困的人家,买棺材确实都是问题,我的母亲就是如此,当年她才19岁,家徒四壁,为了买棺材安葬姥娘,到处借钱,很不容易。尤其在夏天,尸体几天就会腐bai变臭,目不忍睹。如果这个时候你能施舍一具棺材,及时掩埋尸骸,死者如果地下有知,也会对你感恩戴德。家富提携亲戚;岁饥赈济邻朋。家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人,《红楼梦》里的王熙凤,就是因为在富贵时周济过刘姥姥,所以在落难后,她的女儿才被刘姥姥救出火坑。遇到饥荒年的时候,家里如果还有富裕的食物,就一定要拿出来救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。”

年复说:“斗秤须要公平,不可轻出重入。俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦。穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。”

萧天枢说:“在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。印造经文,创修寺院。一切圣贤佛菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院是讲经说法的地方,是推行佛陀教育的道场,要积极参与修建。点夜灯以照人行;造河船以济人渡。城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。古代交通不便,必须有渡船才能过河,现在是不需要了。在现代社会,帮助一切众生破迷开悟,离苦得乐,就等于是造渡船,不过是从生死岸到涅岸的渡船。或买物而放生,或持斋而戒杀。禽兽与人,虽然形体不同,但知觉和灵性实际上是一样的,它们也有妻子儿女,也有求生的欲望。动物看见它的亲人被杀,和我们看到自己的亲人被杀,这种感受是没有什么差别的,我们怎么忍心去杀它们呢?所以要尽量戒杀吃素,或者随缘放生。如果你身边有一个人很困难,你不知道也就算了,但是知道了而没有同情心、没有想办法帮助他,那你也修不成。至于为什么,自己去悟。”

年复哭笑道:“呵呵,照这样说,看见穷的不帮,那难道把自己帮成穷人才罢休?”

萧天枢说:“平等对待富贵人和贫见人,不因人富贵而想巴结他,不因人贫贱而看不起他,对任何人没有牵挂,对自己的亲朋好友没有太多的情,对伤害过自己的人没有记仇,以慈悲心对待伤害过自己的人。就是看到人有困难能够舍弃自己去帮助他,不计较自己的得失。达不到无人无我,入定后种种幻觉都来了,亲人来了,仇人也来了,没有不动心的,看到亲人就产生欢喜心,看到仇人就产生仇恨心,看到金钱、美女更容易动心,一动心就要出问题,甚至走火入魔。所以,做不到无人无我,是不行的。”

年复笑道:“那在家念经有什么注意的呢?”

萧天枢说:“首先上香,你知道的,就不问了第二要熏经,持香熏经,对经文恭敬礼拜。3念“开经偈”寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不死,欲生因莲华。超凌三界涂,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。4诵经

静心、虔诚念诵,一般整遍为宜,切忌半途而废。5上香

念经毕,上香。至心皈命三宝和众圣。6启愿,启愿即祈愿,表述诵经愿望。如:“甲等今为某事,转某经若干卷若干遍尔。”7发愿回向,愿转经已后,万善扶持,千灾荡减,至心稽首正真三宝。愿转经已后,福被幽明,功沾远近,至心稽首正真三宝。愿以此转经功德,资被群生,离苦解脱,至心稽首一切众圣。”

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