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第五百五十章:一言止杀
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萧天枢笑道:“呵呵,既然都是道教,只不过花开两朵,信奉的都是三清,只不过清规戒律不一样。一个是符降妖除魔,一个是修心,又有什么不可以的呢!要说境界高低,我觉得还是要看个人理解和个人修为了,靠我这一张嘴,一个舌头说出来,就算是我说的出的人不同,这说出来的意思,被听去之后,也改变了味道!又何必再说呢……”

年复笑道:“哈哈哈,小子还可真够狡猾的,我这说了一个问题,你便想了个哲学道理给我,你这还能不能好好聊天了,你就说咱俩还是不是好哥们啊,就是现在我们两个人说话啊,有什么不好说的,又不是来了多少人听你讲经,你还怕说不好了要被传出名声去?”

萧天枢说:“呵呵,你要听,也不是不能说,只不过我现在也道行比较低,我说错了又怕惹来众怒,你听着也就随意听听罢了,这个事情说来,得从全真教的创立人王重阳说起……”

年复笑道:“呵呵,好,我就随便听听,你也不要害怕,到时候我也不可能告诉别人去啊……”

萧天枢说:“王重阳祖师全真七子中,当推创立龙门一派的长春真人邱祖处机影响最大。当年邱祖传道布教,声望与日俱增。以至于成吉思汗遣使相邀。当时的成吉思汗军队,凶悍粗野,杀戮成性,难以理喻。身处成吉思汗四处攻伐屠城的时代背景下,邱祖为拯救民生,决定不顾个人安危去面见成吉思.汗,临行前曾以诗言志:“十年兵火万民愁,千万中无一二留。去年幸逢慈诏下,今春需索冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷极漏诛残喘在,早教身命得消尤。时值近八十高龄的邱祖,就这样亲率十八弟子,一路上讲经布道,弘扬玄义,跋涉万里,历尽艰辛,西行劝谏...终于在三年后抵达今阿富汗境内的雪山行军大营。两人见面后,邱祖抱拳稽首。成吉思汗问以长生之药。邱祖回答:“我没有长生之药,但有长寿之道,养生当以清心寡欲为要。”

年复笑道:“哈哈哈,成吉思汗,那可是杀人魔君,铁腕手段,他能听丘处机的?”

萧天枢说:“你还别说,他就听了丘处机的,以后减少了杀戮!”

年复笑道:“我去,这不是老神仙丘处机算出来成吉思汗以后要称霸天下,所以故意去说的话吧,不然听说金宋皇帝都召见他,他都不见,独见丘处机是何意……”

萧天枢笑道:“也许有这个可能在,毕竟道教对于三元九运,这些天下运势了解的比任何宗教都清楚,袁天罡和李淳风的推背图,听说,都预测到现在了呢!他丘处机能知道天下大势,全在成吉思汗这边,也是肯定的……”

年复说:“嗯,有道理,对了丘处机那样说,那成吉思汗怎么说?”

萧天枢说:“成吉思汗又问以治国之道。邱祖答日:“欲统一天下者,必在乎不嗜杀人,需敬天爱民为...。.成吉思汗大悦,并命左右记下,以育后人。并赐邱祖玺书、护符,命其掌管天下道教之事。邱祖西行的圣迹,被后世史学家誉为“一言止杀”。在丘处机的影响下,“一代天骄”深.受感动,终于下令“止杀”,并赦免数万被俘士兵,几十万城池人民避免了家破人亡的惨烈灾祸。后来,清乾隆皇帝为白云观邱祖白云观题词:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”,就是对龙门邱祖“自度而普度“--生的高度评价。慈俭务实,不离道德。自古以来,道教并没有说过多少惊天动地的“大话”,而是沿袭了太上老子的教诲--“一日慈,二日俭,三日不敢为天下先”,明道若昧,进道若退,见素抱朴,不饰虚华。踏踏实实地将自己修行与利益天下结合起来,同于道、同于德,同于天下,并且大智若愚,为而不争,韬光养晦,让利天下。”

年复说:“我明白了,还是全真,只修心,只求自己,不顾他人安危是自私自利,我看从心怀天下的丘处机冒死见成吉思汗来说,就不可能自私自利的小人,不过他也有可能早已伤透了自己的身子,知道这成吉思汗不知会对他怎么样,才敢去只身冒险,但是就算是这样,天有不测风云,人有旦夕祸福,就算是没有哪个人能有这样的胆量勇气去只身犯险呢!”

萧天枢笑道:“对呀,修的哪个派别,其实最重要的并不是派别,而在于要有一颗心怀天下的心呀!”

年复说:“作为道教弟子,我们修什么?在修道成仙的同时,也要去修道德,在为十方善信做事过程中修慈悲心。言传身教,以身作则,这不正是道教思想”慈、俭、不敢为天下先“的体现吗?”通过这个故事,从中国道教的发展史上,我们看到了中国人民的传统美德和伟大情操。而道教所蕴含的“慈俭““慈悲”,更是值得我们每-位炎黄子孙信仰与继承发扬的精神。”

萧天枢说:“丘处机是金庸小说《射雕英雄传》的灵魂人物之一。在小说中,他有很强的民族气节,有时出手出招也颇为性情,嫉恶如仇,敢打敢拼。不过,历史上描述的他却有些不一样,在《射雕英雄传》的结尾,丘处机曾应郭靖之邀,前往花剌子模为成吉思汗讲道,临死前,成吉思汗还念念不忘丘处机,叹到与丘道长相逢恨晚。这一段精彩的剧情其实是有历史原型的,这就是我们今天说到的,长春真人西游记。”

年复说:“长春真人西游记?”

萧天枢笑道:“嗯,历史文献记载中,丘处机是一位尊重生命的得道高人。他面见成吉思汗,劝诫成吉思汗要敬天爱民,减少杀戮清心寡欲。而据说从那以后,成吉思汗真的就减少了杀戮。这些内容都被记录在耶律楚材的《玄风庆会录》中。”

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