吕洞宾笑道：“人过中年，进入老年期后，坎中真阳之日益耗损，直至竭尽则终。三丰祖师说：“真阴真阳，乃同类（有情）之物”，可以相互资生；又曰“我身彼家，海底命主”，“丹法以性接命，以我接彼”，“始以真阴（神、意）生真阳（、息），次以真阳配真阴（意息相依，神相融），从阴阳交感中产出真灵浩”而实现“添油接命”。这就是如《悟真篇》所述：“阴阳得类（神、先天同类）归交感，二八（铅与汞各半斤、八两）相当自合亲。”合成先天之的“真灵浩”而玉液还丹。神与为先天同类，能够孕药、育胎。男与女乃后天同类，只能生儿育女。二者不容混淆！经过凝神穴，由意息相依至相融而添油接命，再历经小周天烹炼，坎中真阳渐旺，“坎中满”真个“满”了起来，完成“玉液还丹”以坚固色身，然后才能“抽坎填离”由后天之先天重返先天之先天，至乾坤**的“金液还丹”而孕育道胎，从此打下可靠的长生久视之基！”
萧天枢说：“师尊谆谆告诫：实修功夫重在筑基！花上十年、乃至二十年，把基础功夫做牢，以后成就不过两三年间事：小周天炼精化，一百天成就人仙百日筑基；大周天炼化神成就地仙，只需六七天；再加上沐浴温养，也不过二三年。其中的打牢基础乃关键之关键！真要做到长生不死，从意息相依至神相融内栽接的小添油法只是基础，还得修习以内接外、以我接彼、外栽接的大添油法这里的外、彼系指“虚空阴阳”而言！”
吕洞宾笑道：“《阴符经》：“天地，万物之盗；万物，人之盗……。”即号召修道者至一定层次应该当宇宙级的“超级强盗”去！“窃天地无涯之元，续我体有限之命根”，以达人天合一、天为我用而生生不息！某些未获正传、想入非非的“阴阳双修”患妄想症者，错会了祖师们“同类易施工”、“添油接命”栽接法门的真谛，将先天同类的神、，歪曲为后天同类的男、女，把鼎器、彼家解读为“阴鼎、阳鼎”，混当可怜的“小偷儿”，专门到女性身上去打主意，所谓采阴补阳，搞变相的房中术，这样的栽接法十个“栽”进去的九个出不来！三丰祖师言：“真阴真阳同类”；又言“有一等小根盲人，见先圣言外，阴阳、外炉鼎、外药物，便执迷女子为鼎器，则又可哀已也。……用女鼎一节事，万无此理！”丰师还进一步指明：“夫天上地下，乾坤坎离，男女内外炉鼎，喻吾一身内外，阴阳而言，并无男女等相。……岂有学仙之人，采女人之精而利己之身哉！比之世之杀人者，有何异焉？又先圣言彼家男女，两家两国，及内外炉鼎等说，若人不得正传，其不错认者几希也。”
萧天枢说：“先天之，先天一，有什么不同？”
吕洞宾说：“”证道先天，始名一。”所谓先天，即“虚极静笃”之时也：“先天一从虚无（静定）中来。”《伍柳天仙法脉》校订者静虚子先生言及其道号的深义时说：“静则得药，虚则得全。”又补充说：“不入静得不到（命、），不入虚得不全（性、神）。”老子曰：“致虚极（性光闪显），守静笃（元萌发）。”活子时到，静中一动，玄关窍开，先天之冲关而出冲开玄关，地覆天翻！古人曰：药产有时玄关窍开，此其时也！玄关亦系阴阳结构，分为存神的上玄关（性光）与藏的下玄关（真阳）。上玄关乃广义玄关、正玄关、心之玄关，关藏着先天之物性天神光，炼丹之主。下玄关为狭义玄关、初玄关、肾之玄关，也关藏着先天之真阳命，炼丹之药。先天之先天一，系修炼内丹的原材料，深藏于玄关之内：“未开关，空打坐，没有麦子（先天之物）怎推磨？”古人又言：“玄关不开，灵药不产。”
又说：“天道的代表天命元神、太极真种带着先天一落入后天形躯，成为吾人“生化之理，不息之机”。当新生命体出生之后，脐带剪断，地覆天翻，后天的口鼻呼吸启动，圆陀陀、光烁烁之先天之太极即行解体，阴阳剖分，阴鱼（性、神）“上潜于顶”，隐居于上丹田天中之天的上玄关泥丸内院；阳鱼（命、）“下归于脐”，深藏于下丹田窍中之窍的下玄关穴里边。静中一动，下玄关开脐下火发，两肾汤煎，“先天之”冲关而出，成为修炼内丹的药材阳鱼露面。虚中一觉，上玄关开阳光一现，修炼灵丹的主人出现阴鱼显现。此时“中宫胎息号黄婆”的元神真意即应时出面而穿针引线，令冲开玄关的阴、阳二鱼在“玄关妙窍”内重新相会，再结良缘，恢复来时的元真本相太极真种子。此后即正式进入修炼内丹的程序而跻攀蓬莱仙山。由此可见，修真了道者具体之“道”，不在别处，就是深藏于玄关里面的元神和元！因此“开关”就成了修持金丹大道中关键的关键！所谓“仙师点化”就是点明玄关，释放出关藏在玄关里面的先天之而培育真种子。并修成“玄关妙窍”（道场）以产珠结丹。”
萧天枢说：“呵呵，我这可是多谢仙师指点了……”
吕洞宾说：“下玄关开，元阳真萌发，经过孕、调药，药苗成长壮大，活子时至，元氤氲，即行“小周天”烹炼，“去矿留金”炼成小药而玉液还丹，以培补坎中之阳而使之真正的“丰满”，否则尔后的抽坎添离、乾坤**之金液还丹就成了一句空话。黄元吉真人一再强调：吾人除了凝神穴、守中抱一与小周天河车道路，别无积精累之法！玄关、玄牝与玄关妙窍，可谓一言难尽，当辟专章论讨。”