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第15 9章:五连抽,太极观想

李衍离开了主城,并没有知会其他人。

因为要是让月或者小侄女知道了,肯定会缠着他一起。

当然,他的离开,曦肯定是知道的,不过一般情况下,曦并不会出现,因为特殊原因,,她也在进化中,和这主城的进化差不多,如果有可能,她以后甚至会比自己生前还有强。

这是一个机会。

要知道到了八品大罗金仙后,想要成就九品至圣者,唯有凝聚宇宙这条路,而在九州史上,能够进入这个境界的,寥寥无几。

所以李衍也没有打扰她,自己悄然离开了。

先返回天灵宗一趟。

毕竟自己这次搞了不少东西回来,带在身上也没用。

还有就是想看看,外面的地窟魔物又是什么东西?

如今的九州,发展的很快,随着封印一点一点的解开,九州大地逐渐扩大,几十亿人口完全就是小意思,也就是这时代人人自危着,怪物横行,要不然各国早就因为资源的问题开战了。

当然,虽然明面上诸国并没有这么做,但暗地里也是波涛汹涌的。

当然,也有一些不幸的国家,因为适应不了这个时代,开始逐渐瓦解。

而如今九州上还保留的强国,,华夏算一个。

不仅是修炼者数量是最多的,也是最为安全的地区之一。

而且最高修为的修炼者也是在华夏,甚至连主城这么神奇的势力也是降落在华夏这个小九州,也不愧有着小九州之称。

小九州资源丰厚,其他地区的人都想染指,可惜都失败了。

如今的华夏,占据了小九州最繁华的地带,资源丰盛不说,连带着人才辈出,甚至在国防事业上,也是有了很大的提升。

毕竟有些人穿越的世界,,或许是未来科技世界,那些科技手段,有些一点也不弱于修仙测的战力。

这也是华夏能保持平和的原因之一。

如今的九州大地,因为穿越人士的增多,其修炼方式也是五花八门,有时候你还能看到魔法,巫师,异能等这些职业的出现。

这些并不奇怪。

而且殊途同归,万道归一,并不存在谁强谁弱,因为到最后,都一样。

只不过很多人都没撑到最后。

……

虽然秦岭山脉距离天灵宗又变远了,,不过这个距离对于李衍来说,并不算什么,很快就回到了天灵宗里。

经过这些天来,天灵宗距离李衍上一次离开,也是大变了样。

天灵宗本来剩下的建筑,如今居然全部建设完成了。

如今的天灵宗内,其中一半的建设,和古代建筑差不多,古色古香的,这些都是之前建设好的,而另一半,就是后来建的。

颇具有科幻风格,比如说城墙,其实本来是不用城墙的,毕竟有洞天大阵作保护,不过李父觉得以防万一,还是建造起来了。

那就那堵墙,造价不下于万块灵石。

那些墙并不是以水泥或者砖头砌成的,而是由罗义与陆晓蕾联手打造出来的。

这墙不仅可以装作其他防御武器,一些低级的招式攻击完全无效。

当然,要是让李衍来,可以一剑就破开了。

除了城墙,还有很多……

对于这些,李衍并没有惊讶,因为在那本秘工大典的炼器书册中,就有很多类似的神奇之物有些和科技方面相关的都有,甚至里面还有关于手机的炼制方式。

不过和其他通讯相比,炼个手机出来,没有其他作为辅助,也就一块砖头差不多。

回到天灵宗,李衍把自己身上不需要的东西放到了天灵宗的宝库上,虽然那些东西他用不着,不过对于天灵宗的发展,还是很有必要的。

对于这些,相信李父知道怎么处理。

他可不想管这些闲事。

只要不是让人欺负到自家头上就好。

毕竟他一个仙者,在如今这偌大的九州上,也是独独一个。

要让他去欺负其他人,好像也没什么意思。

……

“也该突破了。”

这半个月的修炼,他除了研究自己的内天地外,其他的并没有落下,境界上,早就可以突破了。

不过现在也不迟。

天灵宗内,修炼塔上。

浓郁的灵气,飘荡在修炼塔物,肉眼虽然看不到,但作为修炼者都能感觉到灵气的流动。

……

“这是谁在突破?”

罗义在自己的炼器室惊讶道:“难道是宗主夫人?”

他和陆晓蕾算是李父的亲传弟子,虽然李父并没有传授他们什么,不过他们对于天灵宗的贡献确实可以。

要不然也不会有自己的炼器室。

而这种程度灵气的变动,除了李母,也只有老龙才能引起了,至于为何没有李父,自然是他知道李父才突破没有多久,关键是,好像李母的修炼天赋比李父好很多。

……

不仅是罗义惊讶,天灵宗里,算是一代弟子的他们,之前也是听过李衍讲道的,他们的境界基本已经稳定在开脉境,并不适合去主城试炼,要是适合,他们应该也不会在这里呆着。

只不过这灵气的躁动来得快,去得也快。

瞬间就恢复平静了。

“三品人仙境。”

李衍看了看自己身体里的变化,确实又强了。

“恭喜主人破境成功。”

这时,老龙伸出gui头,恭喜说道。

“还行。”李衍却是很平静。

老龙也见怪不怪了,道贺了一声,自己又陷入修炼中。

李衍并不意外老龙的态度,似乎它的性子就是这样,不是在修炼中,就是在修炼中。

李衍没有理会角落的老龙,而是看了看小地图。

李衍暗自嘀咕着:“这一趟回来,和平币好像不多啊,才两千币。”

算上他之前消耗的,也还有12700。

现在已经没有什么东西能吸引他了,所以李衍把目光放到了抽奖上。

第一次一百币,第二次两百币,第三次四百币,第五次八百币……

这么算的话,要是十连抽,起码要五万多。

李衍:……

不想说话,因为他才有一万多,肯定是不能十连抽的,不过好像来个五连抽,应该没问题。

好像进行一次穿越后回归后,抽奖次数就归零了。

之前抽了两次,现在已经回到了零次。

“希望能抽点好东西。。”

虽然他现在不是有特别缺的东西,但是也不想做非酋啊。

五连抽开启。

叮……

恭喜你获得:【空】

【空】

【《太极观想》图x1】

【口香糖x1】

【神通《一剑山河》】

两个空,这表示什么?

也还好,五连抽也就是一千多的和平币,倒不是他不想多一点,只是这玩意好像只能一抽五抽,十抽。

“太极观想?这是什么?”

李衍看到书籍的出现,自然的以为又是一部功法,然后一看介绍:

《太极观想》:使用者观看此图,可进入观想状态。

“???”

什么意思?

然后看到口香糖,呃,这都什么玩意儿?

还好,还抽到了一式神通。

在李衍看来,这并不算是太豪华的奖励。

不过出于对太上观想这经书的好奇,李衍还是打开看了起来。

这是一幅简单的太极图。

但就是这简单的一图,却令李衍精神一直,神元迸发,整个人盯着那幅图,一动不动着。

此刻,他的心神早已被外放,就如同观测者,此图似乎在对他解说着什么。

太极图外面的单圆圈,它反映着宇宙的自然观。

它反映的是原始宇宙的面貌。单圆圈的形状中空,表示虚无之象,为太极之前的“无极”状态。所谓“无极”就是空间和时间的无限性。在空间上是没有边界的,无穷的,大没有边界,小也没有边界;在时间上也是无限的,没有开始和终结。因它无穷尽,无方体,无声味,无界域,为无象之象,非有非无,故无以名之,名之为“无极”,其意义较为深远。

它反映原始宇宙是一个混沌态的圆形球体。宇宙的变化是从原气混沌,阴阳未分的太极开始的。所谓“太极”指的是原气,是至极、至真、至终状态之意,是天地开辟之先的宇宙虚无的本体。当原始宇宙处于太极状态时,其中的轻清原气逐渐上升,重浊之气逐渐下沉,上升的气变成了天,下沉的气变成了地,由此分定了天地。

反映宇宙中所有的天体(包括地球)存在的基本形态,都是圆球形状的这一普遍规律性。

反映世间万物之间存在着一定的联系,具有合一性。比如五行的相生:“金→水→木→火→土→金”;相克:“金→木→土→水→火→金”。其结果都表现为圆形合????????一,循环相生、相克。

又如自然界食物链的构成中“土→草→虫→蛙→蛇→鹰→土”或“土→草→兔→狼→虎→土”也是环环紧扣,循环相生,缺一不可,平衡发展,自觉地进行自动调节以维护自然界的生态平衡。

再到里面黑白两部份阴阳鱼的构成,又反映着一种宇宙哲学观。

李衍的心神就如同上苍之眼,一直跟随着那介绍走着。

那圆圈中两个首尾相连,形似鱼的黑白图像,其中,白色代表阳,黑色代表阴,称为“太极生两仪”。

反映世间万物均由对立或矛盾的两部份构成一个统一的整体,对立或矛盾无时不有,无处不在。所谓“阴阳”就是相反之物。

《系辞》有“乾阳物也,坤阴物也;阳卦奇,阴卦偶”。就是说凡是类似男、高、奇、刚性质的属“阳”,凡是类似女、低、偶、柔的属“阴”。

阴阳学说认为,一切事物的形成、变化和发展,全在于阴阳二气的运动。

《周易乾凿度》指出:“乾坤者,阴阳之根乍,万物之祖宗也”。因乾纯阳,坤纯阴,故阴阳两种对立矛盾是根本矛盾,是一切事物的始终。天有阴阳,地有阴阳,人有阴阳,天地万物均有阴阳。

《周易集解》有:“阴阳交合物之始,阴阳分离物之终,合则生,离则死”。

天地有生杀,万物有始终,帝王有兴衰,人事有吉凶。所谓男和女、吉与凶、祸与福、得与失、胜与败、生与杀、兴与衰、始与终等都是对立、矛盾的两个方面。符合《易经》中“一阴一阳谓之道”和“乾道成男,坤道成女”的思想。

一分为二,合二为一。

阴阳鱼的分合关系,也反映着阴阳消长的运行规律。

阴阳两个对立的矛盾,始终处在彼此消长,此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物的正常发展变化。

《系辞》有云:“日往月则来,月往日则来,日月相推而明生焉。寒往暑来,暑往则寒来,寒暑相推而成岁焉”,这里的“往来”,就是阴阳消长。

阴阳消长的运行规律是对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示了宇宙间事物发展变化的自然规律,对立统一法则。符合《易经》“万物化生”的思想。

阴阳均衡对称。

阴阳鱼的对称分布反映出对称是事物的本质规律的认识。

宇宙的基本状态是阳性物质与阴性物质的对称或平衡。

符合易学“阴阳合德,则刚柔有体”的观点。如人之所以生病、死亡就是阴阳二气不平衡造成的,阴阳平衡了,就是生命稳定在最佳状态。

阴阳的运动状态。

由曲线组成的首尾相连的阴阳鱼,看起来始终处于不停的运动状态,是波动性和粒子性的统一。反映宇宙是不停运动的观点,符合现代物理学和哲学观。

阴阳互存。

阴阳鱼的阴阳相交处,既可分,又不可分,反映阴阳相互依存、互相为用、相互渗透的对立统一规律。

此时此刻,李衍如同一神邸,周身的神元飞快的运行着。

作为神修者的曦还有月,此刻都能感受到李衍神元的暴动。

……

“发生了什么?这是李衍的神元吗?”

曦从主城中感受到李衍的神元,还以为发生了什么?

不过李衍的神元虽然迸发出来,但好像很平稳,并不是很暴躁,这说明李衍并不是在和别人战斗。

所以曦想不明白李衍那里发生了什么?

月也似有所感,但她并不觉得李衍有什么。

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