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建州赫图阿拉。
作为‘大金’初建时的国都所在，赫图阿拉在建州一带称得上是规模最大、城防完备的城池了，但这凡事最怕的就莫过于对比，如果和大明境内的城池进行比较的话那赫图阿拉论繁华可比不得小小县城。
在这个地广人稀的区域未必能拥有几座像样的城池出现，因此单对八旗来说能建造出赫图阿拉这样的城池出来，这很符合他们的实际情况，因为在建州的多数地方所驻皆不过是以木材所建的寨墙罢了！
单论建设的话八旗在这一点还真比不过大明！
可对于自幼生活在这恶劣环境下长大的建奴来说这点问题根本就不算事儿，但这人从简入奢易，从奢入俭难啊，对品尝过享乐滋味的上层来说再让他们回到这穷乡僻壤，那真的是一件最大的折磨！
杜度便很好的诠释了这一说法。
年少之际便已是镶白旗旗主、八大贝勒之一，说杜度现在是后金体系内拥有权势之辈这话一点都不为过，但其在后金的政治顺位上却并没那么高，毕竟自家老爹先前所搞的事情让他丧失了这一基础！
可这并不代表着杜度对该有的享乐就没了追求！
权力这东西没有对错，其实早在自家老爹搞得这一系列事情后并被干掉后，在杜度心中便有了揣测，而随着被自家爷爷指名坐上了镶白旗旗主之位，这也让杜度心中很清楚自己接下来要做的就是替自家爷爷搞好外援，做做这镶白旗的大旗罢了，真正的目的还是自家爷爷为了多控制一旗而这样做的。
心中清楚这一点的杜度很多时候一直都游离在后金核心的边缘地带，他不希望自己受到其他人的波及，在这期间也曾想过改变，也曾接触过其他人，可最后却发现他根本就逃离不了自家爷爷的掌控，于是到最后他也就在心中放弃了无谓的挣扎，开始老老实实的给自家爷爷当看门狗。
这不。
在野猪皮他决定增强自身实力，让本部势力前去环境恶劣的地区（海西女真世代繁衍之地）进行捕获生番，借此来壮大麾下敢死奴隶的数量，并捕获能生养的生番女人来奖赏给本部将士。
八旗核心人口并不多，因此能生养的女人在八旗内都是最受追捧的存在！
为避免不必要的麻烦出现野猪皮这一次便打着，让杜度回老都镇守的旗号并秘密调遣正黄旗、镶黄旗、镶白旗精锐随行！
为能完美执行此次捕获生番的军事行动，野猪皮这一次算是将手下的老中青悍将皆释放了出来！
瓜尔佳费英东（卒）的兄弟音达户齐、吴尔汉、郎格、卫齐此四人乃瓜尔佳氏现阶段最具代表性的悍将；瓜尔佳氏的少一辈悍将纳海，纳盖，托辉，察哈尼，索海，图赖，扬善，卓布泰，卓普特！
钮钴禄额亦都（卒）的子嗣：达启，彻尔格，韩代，阿达海，谟海，图尔格，伊尔登！
随着费英东、额亦都、扈尔汉、安费扬古、何和礼五大臣的先后离世，这追随野猪皮身边的老将也算是死的死、退的退，并随着局势的改变使得原五大臣的部族也多随八旗征战而分开了！
钮钴禄氏、瓜尔佳氏两族因隶属镶黄旗下依旧效忠于野猪皮帐下外，董鄂氏（何和礼），佟佳氏（扈尔汉），觉尔察氏（安费扬古）今皆归黄台吉麾下卖命，这也使得黄台吉麾下现今根本就不缺悍将！
杜度虽说是此次军事行动的一把手，但相比较于八旗内的老将来说还显得很嫩，故在此番军事行动中是以音达户齐、吴尔汉、郎格、卫齐四人来协助杜度进行指挥的，并且在抵达目的地后会率部进行分剿！
因此心里明白这一点的杜度很自然的在抵达赫图阿拉后，便在第一时间将围剿生番的军权下放到了音达户齐、吴尔汉、郎格、卫齐，有这几位骁勇善战的老将看底那他完全就没必要钻林子受罪啊！
其只要负责好善后工作便万事大吉了！
别看八旗将士在辽东表现的很是凶悍，可如果单让其和在深山老林中繁衍生息的生番对战的话，单论个人勇武还真比不过这些未开化的女真番子！
随着明军势力全面回撤到辽河套城墙以内，作为管控东北地区少数民族的奴儿干都司在很多时候只不过是名义上归大明所有罢了，即便是野猪皮所创的八旗势力若没事儿的话他们也不会来这环境恶劣之地！
但环境恶劣并不代表着该地物产不丰富啊！
海东青、东珠、貂皮、人参等一系列珍贵物产使得该地区并不贫穷，只不过因为气候、地理、未开化等因素综合在一起，这也使得居住在这里的部落并没有过上真正意义上的好生活，而恰恰相反因为拥有这些又使得他们陷入无休止的被剥削境遇！
论单兵作战这八旗将士可能不是生番的对手，可如果论群体协同作战那生番绝不是八旗这等军纪森严的对手！
由音达户齐、吴尔汉、郎格、卫齐四人所领本部呈扇形向奴儿干都司内进发，虽说在他们手中拥有着巴牙喇这等精锐坐镇，可为了确保此番捕获生番的行动能万无一失的得到贯彻，音达户齐他们便在进发的过程中寻找险要之地构建老营，并以老营为据点的方圆百里之地进行行动！
说到底这次捕获生番的行动是为了增强八旗内部的奴隶军，因此在很多时候音达户齐他们并不能像对战明军那般硬打，生活在这里的生番可没驻扎于辽东的明军要好打多少，相反他们对待外敌所表现的往往更加凶残！
以单打独斗的方式捕获生番显然不是件明确的选择，采取这种步步为营的方式虽说费些功夫，但却是确保他们能够大批捕获生番的不二选择！
从某种意义上来说这以夷制夷的方法永远都是最好的！