“媚儿你终于回来了！怎么样？抓到了吗？”
我撑了一下树枝，自一棵古树枝头纵身跳下，眼见一道白影闪现，不用问，一定是媚儿回来了，一连三天，媚儿都在雷公山做一件事，那就是帮我抓一只魈鬼，所谓魈鬼，其实就是魈魅的另一种称谓，曾在回龙谷土地庙遇到的千年魈魅，其中不乏有山魈出没，其形如猴却非猴子，身材瘦小，体毛黝黑，且绿色脸面，小肚子是白色的，屁股上还挂着一条五六寸长的小尾巴，此为魈鬼的形态，虽说上次遇到很多，但都是主动现身，而此时此刻要去抓它们，谈何容易……
说起此次蹲点抓魈鬼的事儿，不知憋屈了多少时日，早听说苗疆乃巫蛊兴盛之地，谁料我任务完成大半后，唯有最后一位“客户”未曾送返家乡，原因无他，这最后一位“客户”的家乡乃是在雷山县的东南地界的七里沟，而我此刻所在的位置，距离七里沟尚有一些距离，中途还要穿过至少三四个苗家寨子，然而就在这乌芒沟，可是栽了个大跟头。
苗族养蛊盛行，很多看似普普通通的生苗寨子里，不乏有养蛊高手存在，养蛊也就是巫蛊法门之一，苗族有神婆，祭祀、拜神、养蛊、看病、算命等等，在寨子中的威望很高，即便是最具权威的族长，也得惧怕一人，那就是寨子里的神婆，养蛊人。
养蛊高手不用近身，某种情况下，要比我茅山术还要方便一些，隔老远，就那么嘟嘟囔囔几句，就能在对方身上下蛊，我，很显然中招了……
刚进入乌芒沟的地界儿，就被一个名不见经传的老婆子下了狠手，当地人只是称呼这个老婆子叫骨婆子，或许是因为她骨瘦如柴的缘故吧，我也不得而知，总之，她在我身上下了一种很奇怪的蛊，一旦双脚挨地儿，从脚趾开始，直至脚腕、双腿，逐渐开始发青发绿，好像要长草似的，唯一能遏制蛊毒发作的法子，就是不能在地上久待，所以我在树上差不多待了两天三夜了……为什么骨婆子要对我下蛊？鬼知道……为什么她不让我打此路过？鬼知道……我只知道一条，骨婆子限我七天之内帮她抓到一只魈鬼，活蹦乱跳地送到她跟前儿，这就是为我解蛊毒的唯一条件，我就奇了怪了，她怎么就知道我一定能在七天之内抓住一只魈鬼呢？
魈鬼，在山里居住的猎户口中传说，魈鬼叫“罗锅子”，大概是把魈鬼想象成背锅的土行孙吧……
要赶到七里沟完成最后一项任务，必须要经过眼前的乌芒沟，否则我就要另外绕行，但若是走远路，只怕又要耽搁不少时日，算算我一路赶来苗疆圣地雷山县，已经耗费了近六个月的时间，还记得去年独自撑起赶尸人的活计，那时，张真人羽化登仙，仍如昨日，记忆犹新。
又增加一岁，而烦恼也跟着增加了许多，唯独修行，却让我百思不得其解，仍是在原地踏步。
媚儿喜笑颜开地背负着双手，嘻嘻笑道：“主人，你猜我抓到没有？”
我闻言皱了皱眉，低头看了一眼脚掌上即将升腾起来的绿斑，佯装不乐意地扭过脸，道：“反正我现在在你面前已经将所有的脸面丢尽了，一个养蛊人不声不响就把我撂在树上，我还有什么资格做你的主人，修炼什么茅山术！”
说完，我暗自嘿嘿一笑，偷偷瞄了媚儿一眼。
哪知媚儿非但没有生气，还偷偷向我扮了个鬼脸，笑嘻嘻地将一个“吱吱喳喳”的小东西递到我面前：“主人，这个小东西已经被我施法禁住，没有我解禁休想动弹分毫！”
我急忙转过头看向这个“吱喳”乱叫的小东西，果然和土地庙所见的魈鬼一模一样，正是我要的东西，对于媚儿所说，我会意一笑：“现在我们就去会会那个老骨婆，希望这次有救。”
媚儿声音突然变得清冷：“若是我们提早察觉，就不会让那个老巫婆有机可乘，其实你们修道之人也多涉猎巫蛊之道，难道主人自身没有解救之法？”
我想了想，随即摇头：“茅山术中确有巫蛊之术，但师父只是提及，却从不传授其法门，只是听说从前有一位弟子偷学了巫蛊术，后以此术害人敛财，而被逐出师门，所以关于巫蛊之道，若非德厚仁心之人，想必是很难涉及此类术法吧。”
媚儿冷声道：“那也容不得她想怎样就怎样！敢在主人面前得寸进尺，我定要她粉身碎骨来偿还！”
我左右看了一眼，立刻低声道：“我们初次来到这里，人生地不熟，所谓一山更比一山高，我们还是不要太过招摇才是。”
媚儿略一思忖，微微点了点头，身影一闪，瞬间没入小布袋之内。
我抬头望了一眼弯弯的新月，然后扫视一眼四周的草木，便继续埋头赶路，雷公山距离乌芒沟说远不远，倒也有几十里路程，至于我身中的蛊毒，短时间内只会逐渐蔓延，此蛊的名字为“噬心蛊”，像是一种植物蛊，一旦我的双脚挨地儿，就会吸收地脉之气，从而在体内不断滋生，开始是在双脚，然后不断上升，直至心脏部位，只要达到心脏位置，那我也就没救了。
倘若我在七天之内还不能解蛊，同样是一个死，所以我算是和那个神神秘秘的骨婆子掐上了。
“咦哎~~~~”
“阿妹那个哟~~~想你多来心头烦，半碗米饭难吃完，吃饭好比吞沙子，吃酒吃肉像吃盐~~~”
“…… ……”
“阿妹那个哟~~~想你多来心头泼，吃茶吃饭吃不落，吃饭好比吞沙子，吃酒吃肉像吃药~~~”
“…… ……”
“阿妹那个哟~~~哪时跟你一家坐，冷水泡饭心也乐。哪时跟你一家坐，冷水泡饭心也乐~~~”
一首婉转悠扬的歌谣，突然在山脉之间绵绵不绝地回荡，歌声中像是透着一丝凄婉，一丝不甘，一丝悲情，一丝无奈……
我缓缓停下脚步，向着空荡荡山间咧嘴一笑，这已经是我来到此地后，连续三天的夜晚，夜深人静之时，所唱诵的山歌了，这个歌一唱起来就没个头儿，不到天亮不会停，开始时我还有些听不懂，但听得多了，也就大概听明白了一些，唱这歌的人，像是一个挣扎在爱恋中的青年小伙子，对着山间的另一地方，诉说着衷肠，想必山间的另一个地方，住着一位应景儿的姑娘吧。
只是这个唱山歌的小伙儿，为什么会一直这么唱而不直接表白呢？既然三更半夜能大声吆喝着扰民清静，想必也不会怕人知道，既然不怕，为什么不直接去找他心目中的姑娘呢？
想不通，想不通此地的婚俗风景，我只得苦笑一声，走进乌芒沟——
这个沟寨子大多是散居，也有很多群居在一起的，就像其他地方的村落，来时听当地人说，散居的多是熟苗，而聚成堆儿又很少见到的则是生苗，所谓熟苗，他们虽然穿着苗族的服装，说着苗族的语言，但是思维方式和生活习惯已经与汉族区别不大了，生苗则不同，他们一般住在大山深处，接触汉族较少，不大懂得汉族的语言，仍然延续着苗族的生活习惯，也可以说更加接近原始的苗族。
苗族的神秘多半源自于养蛊人，也就是巫蛊之术，其实巫蛊之术更多的是救人于危难，苗寨里面的神婆之所以受到当地人的敬仰，乃是她们有着一颗慈悲之心，当然，哪里都有善恶之分。
至于骨婆子……就是散居在外的一位居民，虽然散居在外，但却是很少与人交流，就是四周的邻居，一年四季的也很难见她几面，多数日子里，她都是一个人关在家里，不知在做什么，当然，也没有人敢走近她的家门，只因为她是个性情古怪的神婆。
这些东西，都是骨婆子的一个邻居，姓黎的中年人告诉我的，中年人是两夫妻带着一个半大儿子，在这里居住了十余年了，说此话时我当时已经中了蛊毒，正巧黎大哥出外打猎见到我，才使得我见识了一些养蛊人的神秘之处，他还说骨婆子下的蛊很少有人能解的，不过有中蛊毒的人找她，但凡她肯帮忙，也没有解不了的，所以这里的人对她是又敬又怕！
来到骨婆子的院子里，院门没有上锁，我轻轻一推就开了，莫名其妙中了蛊，我现在再看骨婆子的小院，似乎有点说不出的恐怖，昏暗的光线下，我一眼瞅见了骨婆子的房门，奇怪的是，她的房门也是开着的。
心里有些忐忑，更有些不安，这个骨婆子的神秘和古怪的性情，实在让人琢磨不透，难不成她已经算出了我此时此刻要来交差？
就在我缓缓临近房门的瞬间，房间内，突然亮起了一盏枯黄的煤油灯！