暗无天日的古墓一层北端，两男一女，三名身着轻盔甲的初级神力英雄一边行进，一边说着什么。
卫道士对死死抓住他右手不放的段绍辉调侃道：“问不问答题的先放一边，你是不是先把手松开啊。两个大男人手拉手像什么话！”
“我这不是一时激动么！”
段绍辉挤出一丝笑容道。
跟着故作镇静的收回开双手。不过从他弓身戒备，时刻都以正面对着卫道士的姿态上不难看出，只要对方稍有动作，他肯定会第一时间扑过去制止。
卫道士见状心中一阵暗乐，也不过多纠缠。随意道：“为了让你输得心服口服，我再出一道问答题。”
停一下，继道：“请听题！为什么夜晚的天空是黑色的？”
在杜晓盼凝神思考之际，段绍辉兴奋的举起右手，“哈哈！”大笑道：“我知道，因为太阳下山了，所以天黑了！这题还真简单！”
“不会这么简单吧？”
杜晓盼喃喃自语的分析道：“太阳下山以后，还有月亮和星星啊。正常情况天空应该被它们照亮才对啊，可为什么天空还是黑的呢？”
“……是、是这样么？”
段绍辉瞪大双眼沉吟道。
卫道士见他俩皆陷入沉思，暗道这问题虽然看似简单，但却曾经困扰欧洲无数着名科学家将近300年，从18世纪初开始争论不休，直到20世纪末才算盖棺定论找到真正答案。
纠其原因，就是因为这个问题太简单，简单到很容易误导人的思维钻入歧路，产生类似杜晓盼刚才分析出的结果。
一旦得到这个结论，那么想证明这个问题就需要运用大量的物理以及数学方面的知识贮备。
例如，计算射电波段、近红外波段、可见光波段、x射线波段、γ射线波段等等这一系列烦琐复杂的问题。
即使在地球，有计算器兼且熟知相关公式、定理的人，一时半会也很难得出正确答案。更何况刻下是在类似地球封建奴隶社会时期的玛法大陆。所以，见二人步入歧路，他心中非常笃定。
果然，半晌后百思不得其解的两人都怔怔的望向卫道士，那眼神明显是在催他公布答案。
“好吧，你们不用这么看着我，我说就是！”
卫道士摊手道。跟着说出了那些欧洲科学家最终得出的答案，“夜空之所以是黑色的，是因为它拥有的能量太少。”
在他们仍旧疑惑的表情中，继续道：“简单说就是光源不够。”
又道：“如果把夜空比作我们置身的古墓，星辰比作蜡烛，月亮比作火把的话。那么，一跟火把或一根蜡烛虽然很难照亮古墓，但一千根？一万根呢？只要一直增加下去，总有照亮古墓的时候。所以，光源太少就是夜空黑暗的原因！”
杜晓盼茅塞顿开，微微点头，感叹道：“想不到这么简单的问题和答案里，居然还蕴藏着如此深刻的道理！”
“所谓大道至简，正是如此！”
卫道士也从旁感慨道。
“这跟我那‘太阳下山了，天就黑了’的答案也差不多么！”
段绍辉不服气道。
随后低头，掐着手指算道：“你们想想，如果夜晚的星辰跟太阳一样明亮的话，那么天空还会是黑的吗？我想不会吧！”
“所以，未必要像你说的增加光源才能照亮天空。我觉得，增加现有光源的亮度也能照亮天空吧！”
旁边两人听完他这套理论，都以不可思议的目光向他望去。
卫道士更是肯定自己兄弟绝对是大智若愚兼运气好到爆型，否则无法解释他多次歪打正着的事实。他这个解释刚好是这个问题的另一种答案。
“你们为什么这么看着我？”
刚抬起头的段绍辉疑惑道，“难道我说错了？”
“不，恰恰相反！”卫道士拍了拍他宽厚结实肩膀，由衷褒赞道：“恭喜你！你答对了！你用另外一种方法正确的解答了这个问题！”
杜晓盼也笑脸如花的望着他。
“是么？”
段绍辉简直不敢相信他的耳朵，他本来是按照原来的思路胡诌一通，没想到居然蒙对了。他左看看卫道士，右瞅瞅杜晓盼，十分享受现在被赞美、被关注的感觉。
遂压住刻下的兴奋，假作未听清，再次确认道：“你再说一遍？”
“你答对了！恭喜你！”卫道士并未在意，笑着再次褒赞他一遍。
“再来一遍！”
“你答对了！”
“再、再整一遍！”
“我打——！”
“哈哈哈！”
已经学奸了，早有准备的段绍辉一甩肚子跳到杜晓盼身边，以后者为挡箭牌，躲过卫道士的直拳与追打。
双手击掌，仰天长笑道：“我就说么，咱俩从小一起长大，你读过的书我也读过，你懂的道理我肯定也懂！”
顿一下，继道：“这个道理叫什么来着？对了，叫大道至简！我明白！”
旁人见他毫不掩饰，想说就说，想笑就笑，皆被感染，为之莞尔。
卫道士不确定段绍辉是否真的明白什么叫“大道至简”，但他确定欧洲的那些科学家们肯定不明白，而且对中国文化也没有了解，否则就不会被这个问题困扰了300来年。
因为早在春秋时期老子就对这个问题作了解答，《道德经》第七十七章有记载，“天之道，损有余而补不足”。
这句话显然从本质上揭示了大自然运行的规律，即减少有余的，补给不足的。体现了能量的运动是从高端流向低端，以求达到动态的平衡状态。
谁能想到2500多年前老子就以能量运动的方式阐述了为什么太阳会向宇宙中发光发热。从这个观点稍微引申一下完全可以得到上边问题的答案。
像这样的例子还有很多。
春秋战国时期，墨子的核心思想是“兼爱非攻”，他认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
若能兼相爱，交相利，均分财富，则世间再无怨恨、妒忌、争端，遂可实现天下太平。
这是典型的阶级斗争和**。
而2000多年以后，一个叫马克思的人居然剽窃了墨子的思想创立了他的学说，美其名曰《马克思主义哲学》。
见过不要脸地，还真没见过这么不要脸的！
世上还能有比他更不要脸的人么？
诶，还真有！
就是那个把《马克思主义哲学》搬到课本中，给莘莘学子们设置关卡的人！
这不是扯么，放着免费的正版书不看，颠颠地跑去看收费的盗版书！
此君不要脸的程度真是旷古烁今，空前绝后，堪称天下第一！
幸亏大家够聪明，深谙上有政策、下有对策的中华精髓思想，皆是浅尝辄止。大多走马观花地背背重点，应付一下考试就行。
若真把《马克思主义哲学》当乘法口诀背，那跟邯郸学步有什么区别？不但未必能学会德国人严谨的特色，反而容易混淆，失去自己本身的特色！
还有某大人物提出的“与时俱进”的思想。
当然，大人物身上的放大效应和一些谀媚者的推波助澜，使这四个字成了那位大人物的标签，好象这种思想就是那位大人物首创的一样。
其实不然，最早提这个理论的是战国时期的韩非子。
他在《韩非子·五蠹》中提到，“不期修古，不法常可。世异则事异，事异则备变”。
意思就是，不能把常规惯例当做永远不变的模式。当世道不同，事物改变时，处世行事的方式方法也要相应变化。
可见那位大人物只不过是古文今解了一番而已。但他从不主动站出来澄清这个思想其实是古来有之，这样明白的人会赞扬他翻译得精炼透彻，不明白的人会惊叹他才华盖世。大智若愚的精神在他身上发挥得淋漓尽致。
见微知着，中国古人高瞻远瞩的大智慧可见一斑。
如果说中华文明是一颗参天大树，那么春秋战国时期争芳斗艳的诸子百家就是这棵参天大树的根基。