五大持续的时间很短，只花了五天的时间。
会议流程和会议内容很多，不过其中给祝仁恭留下最深刻印象的大概是辣长老关于如何在“第五次反围剿”失败后继续展开革命的报告。
如果把该报告翻译成人话，大概就是“如何在高科技世界造反成功”。
该报告大致内容如下：
首先，详细介绍了组织目前的敌人，即这个世界正道的最高力量。
说白了就是仙器。
当然了，这所谓的仙器只是入乡随俗的说法，所有人都知道这是一种高科技产品。
仙器的威力就目前的情报来看，堪比核弹。
不敢说毁灭世界，至少开山劈石是可以办到的，一击灭城也是可以办到的。最后，仙器的使用似乎并没有辐射这种不好的东西，理论上可以尽情的使用。
异世界是高科技世界无疑。哪怕地星仍旧处于封建社会，但制度的落后不代表武器的落后，更别说还有太阴星上至少是星际时代的未知仙人文明。
说完了组织的敌人，即正道的最高力量后，该报告接着指出了组织面临的最大困难——因为不能暴露自己的痕迹，所以很多事情都不能做得太过分。
所以，组织的下属势力赤教必定会在长期处于被压制状态，甚至于很长一段时间内都会陷入低潮。
说完了困难，接着就是解决困难。
首先，辣长老表示困难是暂时的，胜利是一定的，但是获得胜利的过程是长期的，这是一场持久战。
没有枪，没有炮，敌人给我们造。
没有高科技武器，那就从敌人那里弄。
无法正面对抗敌人，那就从侧面，从下面，从各方各面与敌人对抗。
对此，辣长老提出了一个名为“流动战”的作战方式。
不过，说是“流动战”，其实这只是好听的说法，因为这个战术参考了“流寇战”，可以说就是“流寇战”的变种。
“流寇战”，顾名思义，这个战术出自于与古代农民起义军的流寇式作战。
在古代，平民百姓遇到天灾**活不下去，往往就会造反。造反就会成立起义军，而因为农民阶级的局限性，起义军没往往有根据地，不事生产，全靠抢掠维持生活，无法自给自足。
所以，起义军只能采取流寇的战术来生存。具体来说，就是走到哪，吃到哪，破坏到哪。
某个县城本来没有遭灾的，但是起义军攻下了该县城后往往把这个县城的粮食带走或吃光。然后，该县城的平民百姓为了粮食不得不也加入起义军，由此起义军可以如滚雪球一般迅速发展，往往在极短时间内就拉出了几十万的“大军”出来。
辣长老提出的“游动战”与农民起义军的流寇战术很像，都是滚雪球式的发展自己的力量。
不过，农民起义军的裹挟方法是通过带走或吃光粮食逼迫平民不得不加入起义军，这种方法使得起义军内部矛盾重重，毕竟手段不是很光明，一遇到挫折起义军就会四分五裂。
而辣长老的裹挟方法则是通过各种方式使农民“觉醒”，使农民“进步”。通过宣传让农民知道革命的正义性，通过“打土豪分田地”等政策让农民明白革命的正确性。
农民起义军的裹挟主要是从物质上，而辣长老的裹挟主要是从精神上。
根据辣长老的理论，这个世界反革命的力量过于强大，所以无法支持“游击战”和根据地的建设。不过，只要把革命的思想传遍整个世界，那么革命就一定会成功。
因为高科技的武器威力再强，那也是由人来掌控的。
曾经的“后膛枪时代无革命”还不是被历史证明是错误的？
以上就是辣长老的报告内容。
该报告很成功，赢得了满堂彩。
祝仁恭对此也很欣赏，毫不吝啬的用力鼓掌。
不过，欣赏归欣赏，祝仁恭并不认为“流动战”就可以使赤教在这个世界革命成功。
太阴星上的仙人们正在看着呢！
但是，虽然祝仁恭不认为“流动战”的作用，但他却无法找出更好的战术出来。
在没有更好的选择前，也只有施行“流动战”了。
至少，理论上“流动战”还是有成功的可能的。