九条法医。
一个科学与哲学的践行者。
理想国的首席门徒。
掌握图书室的真理追求者。
形式逻辑学与等价交换的认同者。
掌握科学，法学，人文学，道德学，逻辑学，心理学，医学的法医。
一个能和尸体聊天的人。
喜欢喝咖啡的尸语大师。
……
比起活人，我更擅长和尸体说话。
……
九条法医的原型，是亚里士多德。
柏拉图的学生，希腊三贤之一。
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取材原型1：身份。
亚里士多德之所以伟大，是因为他不仅停留于哲学和数学，而是真正在实用科学领域有所建树。
著作作涉及伦理学，形而上学，心理学，经济学，神学，政治学，修辞学，自然科学，教育学，诗歌，风俗，以及雅典法律。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德，美学，逻辑和科学，政治和玄学。
简单的说。
一个“百科全书”式角色。
我给予九条医生的“优秀法医”身份，其实就是在现代某种程度上，对标这个“百科全书”式角色。
法医，这个我相信这两年日剧《非自然死亡》大火之后，大家对于这个行业也有了一定认知。
虽然都带有一个医字，但法医和医生是不同的。
一个优秀的法医，想要通过尸体状况，找寻出更多的线索，就像要让尸体亲口说话一样。
这要求他们具备的学识，不仅停留在医学，解剖学，而是要更广泛到自然科学，甚至人文学，社会学。
这个有理解不了的，可以看一两部法医剧去悟，虽然电视剧里对于法医职业都比较神化，但确实等于这个职业的终极追求。
日剧《非自然死亡》和美剧《不死法医》都相当推荐。
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取材原型2：部分经历。
亚里士多德的父亲是宫廷御医，这影响了他对生物学和自然科学的兴趣。
九条的父母是医生，影响了她对于医学，自然科学的喜爱（后来因父母事故身亡，走上了法医这条路）
亚里士多德的学友赫米阿斯死于小亚细亚暴乱，导致他后来的人生轨迹发生变化，几经辗转，后来重回马其顿，教导亚历山大大帝，再后来回雅典建立学校。
九条医生父母死于先驱教会的恐怖袭击，影响她后来走上了法医这条路，并追查神秘世界，最终进入神秘之厅，掌握交换之天平秩序。
另外留个伏笔，九条法医以后也会有一个学生。
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书里九条父母遭遇恐怖袭击那个真实事件，我现在已经模糊化处理了，删掉了真实事件名，包括辐射之主，都模糊化处理了，因为不能写近现代现实事件，这个大家体谅，我个人倒不反对这种，这是应该的，包括村上春树写《1Q84》也是进行了艺术加工的。
所以九条法医父母背景这方面，我一直着笔很少，只是简单写了经历内容，因为怕碰线。
不过也影响不大，我们的重点是九条法医，也不是她的父母。
大家知道九条法医的父母死于神秘世界贪婪者们造成的灾难，所以心中有正义感，有不想其他人遭受同样苦难的心愿，同时在学习神秘，追查先驱教会这些内容就好。
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最后，惯例彩蛋。
既然谈到了九条原型的亚里士多德，以及追寻真理进入理想国。
所以这期彩蛋想聊一聊理想国，说一说理想国这个名字的选择灵感。
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表面上柏拉图的《理想国》立意，我就不说了，这个大家都知道，属于大家常识性的认知。
我这里要说的是“理想国”赛博朋克的一面，另一个理想国。
我在理想国的神秘之厅里，运用了很多互联网，社交媒体，网络游戏，虚拟AR拓展之类，很赛博朋克概念。
包括九九八十一浮世绘，我使用了大量，马赛克，色块，荧光粒子，数据模组等等词汇来写。
营造了一种比较新潮的场景。
东方赛博，赛博西游。
这些立意的根本灵感，来自于一个六十年前的概念。
这个概念来自于一个现在可能很少有人知道的东西，叫做“柏拉图系统”。
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贴一段百科：
柏拉图系统，是在1960年代，由伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校建立，于ILLIACI上开发的电子教学系统，是世界上第一个电脑辅助教学系统，柏拉图计划由控制资料公司提出与建造。
简单的说。
这是一个远程教学系统。
一个六十年前连互联网都没有的时代，就有的超前概念。
一个古早版的“钉钉”。
可以列入网络社交考古的概念。
你想看到这个东西的解释，甚至要去找五十年前的外国杂志期刊。
《友好的橙色光芒：不为人知的柏拉图系统与赛博文化的曙光》
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当然，想简单了解“柏拉图系统”，我可以推荐B站一个UP主的视频。
“芒果冰OL”的视频“50年前就能上网课的神器！居然还可以玩网游？”
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讲的很有趣，也很浅显易懂。
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我下面简单解释一些。
这个柏拉图系统，大家可以当做古老般的钉钉。
学和老师生们通过这个系统进行交流学习（神秘之厅圆桌会）
其中可以储存学习资料，留下聊天记录，研究资料（神秘之厅的书架，羊皮卷）
然后就是b站这个视频里提到的，柏拉图系统也成为了当时网络社交游戏的启蒙，有学生通过其制作了游戏，在那个连微机都没有普及的年代，产生的网络社交游戏。（雨果的编造秩序，目前在制作的《东京鬼神》手游，具体等聊到雨果时我们再谈。）
包括现在大家所熟知的连连看游戏，玩法最早也是从这之中启蒙的，这个和我们关系不大，我不细说了，感兴趣想了解可以看一看视频。
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理想国的命名灵感和立意，就是来源于这个‘柏拉图系统’。
主角握有这个东西，结合互联网社交媒体世界观，我觉得是一个挺炫酷，也很有趣的设定。
另外就是立意上“启蒙”这个概念。
‘启蒙’这个概念，我当初也在117章章的标题里提到了，和忏悔室的黑柜（原型：约柜）一起，埋了个伏笔，还没展开写，是偏向本书力量体系设定的一个伏笔。
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最后，再说一说主角在理想国里的位置和形象。
真理先生，一个雾型人。
这个灵感来自《钢之炼金术师》，书里有不少灵感来自这部作品，毕竟是神秘学日漫的神作。
钢炼里的真理就是这样一个形象，当然钢炼的这个形象，也是取自于更早的作品《浮士德》中的瓶中小人。
真理，门，门后，这些设定当然不是单独的，不过距离揭秘还早。
然后谈一谈位置。
苏启在理想国神秘之厅里，坐在圆桌正中，而不是席上一位。
这个确实是我水平有限，想阐述主角站在真理角度看门徒交流提高的意思，没能用很好的词汇阐述出来。
直到我看见芒果冰这个视频，后面一段话总结的很好，我借用其来增强一下我的观点：
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柏拉图系统从设计之初就秉承了以受众为本的理念，支持用户自制内容的分享，而这似乎更加接近教育的本质。
教育本身不就是将珍贵的知识和思想，在人与人之间传递吗，教育的过程绝不该是单向的填压与命令反馈式的机械循环，而是真正鼓励大家参与对知识的思考和创造之中。
我想柏拉图系统被赋予这个名字，或许也表达着制作者对古希腊的柏拉图学园理念的一种向往。
学徒们在柏拉图学园完全公共开放的园地里自由的漫步，他们学习交流辩论，而哲学家柏拉图常常只是在一旁笑看着求知若渴的年轻人，鼓励他们的探索，给予他们评价和指导。
不完全照搬现实里那套权力系统，不是过度的掌控，而是真正在科技历史上留下璀璨成绩。（这里和钉钉的过度管控进行了一个对比）
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坐在圆桌正中，而不是其中，不是用话语和身份权力去控制每一个人的思想，而是创造一个他们自主交流的环境，偶尔给予引导。
这才是苏启身为“伟大存在”和“真理”所处的位置，以及神秘之厅为了未来成为璀璨千古的神秘，所应具备的基础素质。（这里说的是理想国和伟大存在和真理先生的设计理念，东京神主和神龛系统有另外的设计理念，以后聊）
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