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第八一五章 比赛中的胡思乱想
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十一黄金周的最后一天,李襄屏VS世界联队特别十番对抗赛迎来了第4局比赛。

对于联队一方来说,这盘比赛干系重大!假如本局比赛再输,则联队一方直接降级。

虽然根据赛制,10盘棋肯定是要下完的,但如果真出现4比0的比分,这对联队一方来说简直是一种羞辱。

而避免出现这种羞辱的重任,现在却是落在日本棋手张栩身上了。

虽然进入新世纪以后,日本围棋的颓势已经越来越明显,但是说实话,现在的张栩还是相当能打,按照李襄屏穿越之后的说法,张九段是到目前为止诞生的最后一位超一流--------

因为李襄屏在常规比赛中最后一场败局,就是败在张栩之手,就是凭借这一成绩,因此他也被棋迷认定为超一流,并且是到目前为止诞生的最后一位超一流。

要知道就连现在的孔二杰,可都没被看作是超一流,因此对于这个人选来承担这个重任,广大棋迷倒也并不持有异议。

比赛当天,李襄屏登上号称“天下江山第一楼”的黄鹤楼,准备参加这场极为重要的比赛,等进入景区临时改造的一间对局室,他却注意到一个极为有趣的事情:在裁判长的位置,赫然坐的是林海峰先生。

是吴清源大师的弟子,张栩九段的师傅,日本老牌超一流林海峰先生。因为这个细节,倒也为这场比赛凭添几分特殊的意义。

李襄屏礼貌的和林先生打过招呼,很快到了上午10点整,然后林先生宣布比赛正式开始。

李襄屏能看得出来,张栩九段应该是有所准备,他的落子速度还是比较快,等到开赛20分钟,张九段落下全局第15手,李襄屏不禁抬头看了对手一眼,心说这就是你今天的准备吗?--------

张栩定式!

他的这手棋,正是以他本人命名围棋定式的起手式。

看到这个起手式后,李襄屏不禁微微有点感慨,要知道在围棋界,用棋手名字命名的定式可是不多,除了古老的“村正妖刀”,可能也就只有这个张栩定式。

对了,在上世纪八十年代的时候,日本人倒是把一个定式称为“加藤—小林定式”,然而那个定式却并非加藤正夫和小林光一创造,只是有那么一段时间,他们俩非常爱采用那个定式而已,这才因此而得名。

而这个张栩定式,起手式却算是张栩首创,所以这其中意义大不相同。

当然喽,李襄屏的感慨不仅与此,要知道别看这个定式是对手所创,但见过狗招的人根本就不怵这点,说到对这个定式的熟悉程度,李襄屏相信自己不逊于任何人类棋手-------

比如在几年以前,李襄屏直接在这个定式的基础上推出了一个狗招,算是对这个定式进行了极大的改造。

李襄屏真正感慨的,是等他重新看到这个熟悉的老变化之后,他在比赛中突然若有所悟,他发现好像就在这样一个定式中,就能明显感受到人类思维和狗狗思维的差异。

下过围棋的当然都知道,“张栩定式”的起手式,其实是一种非常含蓄的手法,本来按常规应对,那个棋形总是要“扳”一手的,但是这个定式偏不,在那个棋形中冷冷的“立”一手,不给对手太多借劲机会,显得非常含蓄。

很明显,连“见合”都不怎么下的狗狗,是不怎么待见这种含蓄手法的,所以李襄屏阅读大量狗狗棋谱,基本就没怎么见过狗狗们主动下这个定式。

然而尽管狗狗不喜欢,但对这个起手式本身却没有什么异议-------

早期低版本的狗狗,对这手棋倒是有一点异议,面对这手会出现胜率下降的情况,然而等到狗狗们升级了,从谷歌的三代狗到国产的绝艺,对这手棋倒是评价越来越高,虽然不认为这是什么好手妙手,但至少是不会掉胜率。

至于李襄屏曾经采用过的那个“改造型”,李襄屏认为那就是典型的狗狗思维了。

本书几百章之前曾经介绍过,狗狗对这个定式改造的核心,其实是围绕一个“断点”做文章。

过去人类棋手在下这个定式的时候,当觉得自己的形势不错,总会自觉不自觉的自补一手,会主动去弥补那个断点。

这就是人类的一种内敛思维了,尤其是咱们东方哲学的内敛思维,所以在相当长的一段时间内,没有棋手对老定式持有意义。

然而狗狗就不一样。

狗狗的围棋,真正诠释了什么叫做侵略如火,可以不补的地方,狗狗一定会想尽各种办法去折腾。

所以在狗狗改造的定式中我们能看到:就是为了省略补一手棋,狗狗甚至不惜在五路甚至六路连压,哪怕就算亏损一点实地也在所不惜,一定要想尽办法把棋盘扩大。

所以从这个新老定式的差异我们就能看到:一方面,狗狗的实力确实超强-------

对于人类棋手来说,判断价值30目以上的棋难度已经极大了,所以遇到这种由于价值太大而判断不清的棋,人类的思维就会不知不觉选择内敛,那种自补的棋不知不觉就出现。

然而对于狗狗来说,价值二三十目小事一桩,所以它们判断如果还存在转换的可能,还有战斗的余地,那它们就一定会搞事,一定会放弃那种无棋自补的下法。

很明显,这就有点像典型的西方哲学思维了。

所以李襄屏一直认为,围棋AI率先是由西方人搞出来,那可能还真有他一定道理,因为看李襄屏穿越之前狗狗的围棋,那真是体现西方人的想法啊,里面满满都是强盗逻辑。

还是那句话,狗狗的确是比人类强很多没错,但狗狗到顶了吗?那当然是还没有的。

并且到了现在,李襄屏内心越来越笃定:如果说在不久的将来,人类能够研究出更先进的算法,创造出水平更高的狗狗。

这种算法很可能是一种充满东方哲学的算法!

新的狗狗也能真正体现东方思维的精髓!

李襄屏对此却是毫不怀疑。

一如咱们这个国家,几千年来长期排名世界第一,然后在落后了几百年之后,未来必将重返世界第一,李襄屏对此同样没有任何怀疑。

“嗯,在五年以前刚用“张栩定式”砍人的时候,我也只是注意到纯技术方面,却从没去想过这其中更深的思想内涵,看了老施真的没有说错,我现在的“境界”确实已经提高很多了呀…….”

李襄屏当然没空去胡思乱想太多,毕竟现在还在比赛中,所以在闪过这样的念头之后,李襄屏很快把注意力集中到比赛当中。

只是非常遗憾,自诩“境界”提高的他,今天却并没给他这场比赛带来任何帮助。

与此相反,他的这种想法可能还是害了他,因为北大哲学系的大四学生既然想起东西方哲学的比较,他在今天的比赛中竟然老想这个问题了。

更严重的是,他好像已经被这种思维左右,他今天竟然还想展示一下“东方哲学”的先进性,所以他出手的招,竟然也变得含蓄和内敛。

仅仅这样也就算了,更要命的是李襄屏本人还不自知,不知道自己已经落入下风,尤其是在中午的时候,老施的一番话更是让他失去警惕:

“咦,襄屏小友,你上午最后一手还是挺有意思,此手内敛至极,深得棋之三味也,却像是内涵及其丰富的好手呀。”

“哈哈是吗,不敢当不敢当,当不起定庵兄如此表扬,我只是,偶尔灵机一动而已……”

然而非常遗憾,这个“张栩定式”,可能就是注定属于西方哲学定式,所以李襄屏采用东方哲学去诠释,这就有点前后矛盾了,而这种思想的前后矛盾很快带来了灾难性的结果。

当比赛进行到下午2点半钟,这时候全局80多手,这盘棋的第一个接触战刚刚结束,李襄屏之前的洋洋得意就完全消失,取而代之的是一副严峻的表情-------

毕竟是当今棋坛第一高手,所以他判断能力还是有的,尤其是现在已经80多手了,李襄屏当然能看出自己已经陷入落后。

“老施这个家伙,说好的内涵丰富的好棋呢,怎么会变成现在这个样子……”

嗯,刚觉得自己“境界”有所提高的李襄屏,他马上就暴露出纨绔本质了,所以在意识到自己的形势已然落后,他第一时间当然不会反省,反而怪起自己的外挂来。

当然喽,和之前的胡思乱想一样,他当然也没那么大时间去怪外挂,更没那么多时间去反省。

毕竟形势落后是客观事实,而对于这盘棋他又不想输,4比0直接把联队降级的诱惑就摆在那里。

所以在精确判断一边形势后,李襄屏发现自己已经落后不少,如果按照让先的棋份,自己最最起码落后5目左右,所以他当然就要开动脑筋想办法了。

“唉,定庵兄,情况似乎有点不妙,一起来想想吧,之前招法且不去说它,总要想个办法逆转局势才行。”

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