《易筋经》的全名为《易筋洗髓经》，相传是中国禅宗的达摩祖师在嵩山少林寺九年面壁所悟。
释迦牟尼创立佛教，达摩自幼苦修佛法，终有大成，后奉师命东渡来中国传教，彼时正是南北朝时期，梁武帝萧衍崇尚佛教，修建了不少的寺院、庙宇，自己也曾多次短期舍身出家。
萧衍见到了达摩，问了三个问题，达摩一一回答，无奈萧衍根本未能悟到佛法真谛，对达摩的话很不满意，气呼呼的把其送走。
等到高人指点，萧衍派人去追达摩之时，达摩已到了江边，乘着芦苇飘然而去。
其后达摩嵩山面壁，成为一代祖师，在他出关之后，撰写了一本经书，就是后世的《易筋洗髓经》。
此书分为内外两篇，内篇讲的是修道炼气，夹以禅宗术语，外篇是达摩自创的武技，这本经书融合了佛道两家的精髓，被视为少林派的不传之秘。
达摩是不世出的天才，非但佛法通透无边，最后以佛入道，更把佛道融为一体，这才有了《易筋经》。
这本书若能修炼成功，毫不次于江湖相传的《七杀修神诀》，唯其太过难练，既要精通佛法，更要有修道之心，故此少林派千余年来无人成功，能得其皮毛者，已是绝顶高手。
祝三通最后道：“少林派对《易筋经》视为无价之宝，平素放在‘藏经阁’内，有专人看护经书，寻常的门内弟子亦无资格观看，更遑论外人了，这次他们失了经书，势必不会干休！”
“可是他们来‘白马寺’又能做什么呢？难道‘白马寺’藏有佛门的大神，想要请他出山？”
“这个就不清楚了，但‘白马寺’作为佛家的祖庭释源，达摩祖师一苇渡江后的第一个落脚点，肯定有其自己的绝学。
据当地老百姓讲，‘白马寺’的方丈修行深厚，懂得大乘佛法，为人谦和，即使连福王也要礼让三分。而武林传闻，他的武学博采众家之长，修为已到了‘淬血境’。”
荆斩龙忽然想起来一个问题，问祝三通道：“祝道长，你对‘残肢令’这个帮派可有听说？”
祝三通有些诧异：“离公子也知道‘残肢令’？这个帮派兴起的时间虽然不长，却是作恶多端，专拣武林中有名望的人物下手，短短一年多的时间，已有五六位武林中人遭了毒手。
和其它帮派不同的是，‘残肢令’并不掩盖自己的罪行，每一次行动，都会留下标记，表明了所为，他们的令主离恨天现在在江湖中可谓是恶名远扬，不少人恨不得置其死地而后快。
但此人既有传说中的《七杀修神诀》，必定极难对付，或许不久的将来，‘残肢令’就会掀起一场武林浩劫。”
荆斩龙暗自发誓，不铲除‘残肢令’，还师傅的清白，绝不罢手！
他冷不丁说了一句：“这和阉贼有没有关系呢？或许他们是利用离恨天的名头来实现自己的阴谋？”
祝三通一愣，沉默片刻道：“你这么一说似乎也有点道理，离恨天遭武林追杀，或许会投靠魏忠贤，魏忠贤反过来利用他，清除异己。
仔细想想，那些被‘残肢令’杀害的武林人，几乎都是不肯和阉贼合作的……”
吃完饭，祝三通自回药铺，荆斩龙、傅青竹等人去客栈住宿，到了客栈，周茗媚三个女孩子一间屋，熊傲三人一间屋，傅青竹竟和荆斩龙安排在了一间。
荆斩龙感到奇怪，傅青竹笑道：“这是在下的安排，在下和离兄一见如故，晚间想和你抵足而眠，要不然彻夜长谈也行，你不会反对吧……”
荆斩龙苦笑道：“熊大哥他们既然听从了安排，想来傅公子做通了他们的工作，在下不从命也难啊……”
进了房间，脱去外面的衣服，两人上了各自的床榻，秉烛夜谈。
床铺太窄，‘抵足而眠’是做不到了，彻夜长谈倒有可能。
傅青竹拿起两本书，对荆斩龙道：“离兄请看，这是今日午后我在城内购买的两本书，一本《頻湖脉学》，一本《奇经八脉考》，都是东壁先生（李时珍）的著作。
我听了离兄之言，深受启发，决定主攻医道，我以前所学，诸如佛、道、儒方面的知识，对医道也有帮助。
只可惜扁鹊的《难经》和华佗的《青囊经》这两本书，已在世间绝迹，实在让人惋惜……”
《难经》是关于‘望闻问切’和辨证论治的书籍，传闻扁鹊能通过人外表的皮肤变化，看出内脏的病变，能和现代的仪器媲美。
这本书是扁鹊一生的心血，若能学会，在医道的成就可想而知。
《青囊经》则是华佗一生的行医经验记录，包括各种外科的手术、麻沸散的使用、针灸的技术，是华佗入狱以后所著，却未能流传于世。
荆斩龙对医学并不懂，但他深知，无论从事何种行业，钻研哪门学问，除了自身的天赋悟性，就是持之以恒的决心和毅力了。
“傅大哥，你可以写出自己的《难经》和《青囊经》啊……”
荆斩龙微笑看着傅青竹，他忽然间就把称呼改了，他对傅青竹的感觉就像是遇到了一位书生意气的大哥，亲切可爱。
傅青竹瞬间明白了荆斩龙话里的意思，那是鼓励他成为扁鹊、华佗那样的人，留下属于自己的著作。
他十分激动，赤足跳到了地面，哈哈大笑，书颠的脾气发作，口中碎碎念个不停。
“朋友遍天下，知己唯一人！人生于天地之间，如白驹过隙，忽然而已！吾生也有涯，而知也无涯！临渊羡鱼，不如退而结网！
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁……”
荆斩龙在床上笑的差点打跌，心说这傅青竹简直太可爱了，这晚上，两人不时哈哈大笑，大有相见恨晚之意。
次日醒来，两人精神饱满，熊傲悄声问道：“昨晚你和傅公子都在谈些什么，笑的那么开心？”
“嘿嘿，没什么，傅公子要做当代的扁鹊、华佗……”
荆斩龙的心中有了个打算，若能找到师傅，傅青竹医道大成，再能修炼武道的话，就有希望治愈师傅的伤势。
接下来的几天，荆斩龙白天在‘神鼎药铺’继续着炼丹的操作，傅青竹等人则去洛阳城内转悠。
到了晚间，一行人回到客栈，天南海北侃大山。
三天过去了，荆斩龙的炼丹技术日臻纯熟，丹火发出的时间已能支持到一炷香燃尽，‘翻云覆雨’手法也熟练掌握，炼制出的双色丹皆为中品，当然，祝三通坚持说是上品。
《本草纲目》和《神农本草经》也被他记了个差不多，钱五给他说了自己所知道的的怪兽方面的知识，包括怪兽的外形、特点、攻击力和如何鉴别兽丹。这些东西，都是他早年跟随张出尘时学到的。
张出尘有一位好朋友叫徐霞客，喜欢徒步游历四方，并且专去那些荒山野岭，蛮荒丛林。
徐霞客当时只有三十多岁，虽然身体不错，但并非修炼的武者，张出尘就带着钱五随行，保护他的安全。
那期间，遇到了不少的怪兽，有张出尘在，这些自然不算什么，钱五就是从那时学到了这方面的知识。
而张出尘陪着徐霞客，走遍了大半个中国，后来他忙于教中事物，无暇再四处远行，遂在龙虎山设立总坛。
这几天内，祝三通经过多方的打探，终于找到了几位当初修建王府的工匠，以重金许诺，让他们把‘福王府’的布局图给画出来。
周茗媚等人也没闲着，天天在王府的四周转悠，以便熟悉地形，看从哪个方位进去更为合适。
因为‘福王府’东南西北都有大门，北边邻着莲花寺，南边到了洛阳城的前大街，西边到了西大街，平素去王府的大都走东门进去。
荆斩龙的打算是等到布局图出来，根据具体的情况，再决定从哪个方向进。
这天上午，荆斩龙告诉祝三通，准备炼制兽丹，他特别交待，因炼制兽丹所需炼化的时间较长，温度高，对丹炉是一个考验。
丹炉的质量如果达不到，只怕会在炼制的过程中发生炸炉，那样就会前功尽弃，白白浪费了兽丹。
祝三通拿来药铺的‘血玉神鼎’，道：“这尊丹鼎乃是我‘天师教’的上品宝物，平时不敢轻易用它，公子看它如何？”
‘血玉神鼎’内外光滑如玉，颜色赤红如血，流动着淡淡的光泽，荆斩龙赞道：“好鼎！就用它了。”
为了慎重起见，荆斩龙先炼制了一炉蛇胆组成的丹药，‘碧血双头蛇’的蛇胆配上几味草药，合着丹砂、水银，被放进了丹鼎。
荆斩龙催动丹火，不多时，‘血玉神鼎’的表面犹如通红的火炉，鼎内噼里啪啦开始暴响。
时间一到，荆斩龙掌势翻飞，丹火流动，熟练地提纯萃取，到最后融合成形，倒在掌心。
九粒均匀一致的三色丹药映入眼帘，另一种颜色是蛇胆自带的碧绿色，晶莹透亮，并散发着流动的气息。
这几粒丹药已经具备了一定的灵力。