不对啊，朱由校只比自己大三岁，自己8岁的时候他应该才11岁才是，就算是虚岁也只有12，为什么平时没怎么见他头上也顶着两个“牛角”？
扎着总角发型的朱由楫到了文华殿这才想起来，照理来说，朱由校应该留着和自己一样的发型才对嘛，朱由校却是将头发束在脑后的。
好在朱由楫也没有在这个问题上去过多的纠结，因为时间已经不早了，一会儿孙承宗便要进来给他们上课了。
趁着这机会朱由楫有些无聊的观察着殿内自己的几个兄弟，年岁最小的朱由检和朱由榘两人正在一边嬉戏打闹，书本被两人弄得桌案上、地上到处都是，笔架也已经打翻在地；朱由崧着小胖子过完年回来，那体态又变得圆润了一些，个子也长了些，正无聊在座位上不停的打着哈欠，一副还没有睡醒的样子。
朱由校不愧是几人中年岁最长的大哥，经过孙承宗近一年多的教导如今已经颇有几分身为兄长和皇长孙的气质，正安静的坐在他自己的座位上写写画画些什么，朱由楫凑近了才知道原来他正在琢磨着要怎么解决四轮马车模型当中的轮轴和转向问题。
见朱由楫来了，他一把拉过朱由楫坐在他的边上，“三弟，你来了，快来帮我看看，你去年夏天给我的那份四轮马车的图纸，我已经按照图纸做了一个模型出来，只是这下面的轮轴和要怎么转向我如今还是没有弄出来，三弟你有没有什么好的建议啊？”说着把他刚刚画好的图纸递到了朱由楫面前。
朱由楫拿着他的图纸仔细的瞅了好一会，发现朱由校果然是天才，他琢磨出来的轮轴转向设计，已经有了几分后世自己在网上看到的关于四轮马车的转向构造图了。
因为当时只是好奇的看几眼，并没有用心的去记下来，朱由楫只能努力的回想了一下，将他记忆中的大致的一些东西写出来，并在朱由校的图纸边上画了一些简单的结构。
然后递还给朱由校说道：“大哥，这是我的一些想法，也不知道能不能成，想来以兄长你的聪明智慧肯定难不倒你的？”
朱由校一边盯着图纸在心里对照着他和朱由楫两人所画的构造，一边点头到，“我一定会解决模型的转向问题的！”
正在这时候，孙承宗缓步进了文华殿，朱由楫见此连忙提醒朱由校，“兄长，先生来了。”
朱由校连忙收好图纸，站起身来和朱由楫一同对孙承宗行礼，“弟子朱由校、朱由楫拜见孙先生。”
“二位殿下快快免礼。”
这动静惊醒了正在打瞌睡的朱由崧，小胖子楞了一会儿也站起身来对孙承宗见了礼
。原本还在互相嬉闹的朱由检和朱由榘顿时变得跟乖乖虎一般，正襟危坐。
孙承宗见状颇为满意的颔首，而后走到朱由检和朱由榘二人的位置上将被他二人打闹给弄到地上的书本拾起来在桌上放好，脸上很严肃，语气却很温和的说到：“两位皇孙殿下，以后可切莫再将这书本随处乱扔了。”
两个小家伙忙不迭的点头表示知道了。
孙承宗这才转过身来，从他自己的桌案上抽出一卷《孙子兵法》来，说到，“按照课程安排，今日我们学习兵事。”
一听今天的课程是学习兵事，朱由楫立马精神一振。
自己想办法亲自挑选了孙承宗做老师，不就是因为孙承宗的军事才能嘛，孙承宗可是明末为数不多的具有战略眼光的军事人才。而且自己后世可是国防大学最杰出毕业生之一，那时候在学校里面接触最多的就是各种军事理论著作，历史上的中外各大知名战役分析，还有军事技能和素质的各种考核。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也。孙承宗念完《孙子兵法.计篇》中的第一句后，放下手中的书卷问道：“几位皇孙带你下，你们中可有谁知晓这其中的道理？”
朱由楫起身，“先生，弟子以为，孙子是想要告诉大家，战争乃是国家的大事，关系到一个国家和千万百姓的生死存亡，不能不认真谨慎的对待。”
孙承宗听罢让朱由楫坐下后，颔首道：“不错，国之大事，在祀与戎，戎便是便是兵戈，便是战争。”
“战争关系到了国家的兴亡和千万百姓黎明的生死，不能不认真的考察和慎重的对待，你们都是我大明朝廷的皇孙殿下，是太祖高皇帝的子孙，你们生来便身份尊贵可以锦衣玉食，但是同时这也意味着你们的肩上应要承担起和普通的黎民百姓们不一样的责任。所以，兵法和军事你们更应该要多多的了解学习。”
“今日几位殿下，要学习的乃是《孙子兵法》中的计篇，”孙承宗说完让他们将桌案上的《孙子兵法》都翻开到第一篇。
然后缓缓读到，“故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。”
几位皇孙年纪都还不是很大，尤其是朱由检、朱由榘都才七岁，只有朱由校和朱由崧、朱由楫
三人年龄稍大，故而孙承宗在教授五人兵法军事的时候，都是让他们跟着自己他念上一句再跟着读一句，然后再给他们耐心的进行讲解。
“故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？
法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”
“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”
孙承宗怕他们听不听白，不能理解其中的意思，还特地用当时的白话，尽量浅显的给他们穿插着讲了两个历史上的战争故事，一是用来引起他们的学习兴趣，二来是以便于帮助五位皇孙更好的理解其中的意思。
“兵者，诡道也！”
“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎!
吾以此观之，胜负见矣。”
孙承宗将的两个故事都是围绕这计篇来展开的，一个是春秋战国时候的故事，另一个就是唐朝时期时期的战争故事。
听到唐朝，朱由楫脑海中有一道灵光乍然闪现，强汉盛唐，唐朝的军事实力在中前期可是一直很强大的，在相当长的一段时间之内都是一直处于对外扩张的阶段，直到安史之乱的爆发让唐朝由盛而衰才打断了唐朝的扩张。
在扩张的过程中，大唐的兵锋曾一度抵达咸海地区，灭国无数，名将辈出。
灭东、西突厥，灭高昌、百济、灭高句丽.......在中亚和强势崛起用血火刀剑进行传教的大食争霸，唐军当中的有一样装备可是扮演着绝对的主角，这种装备可是唐军步兵专门用来克制骑兵的神器，在某种程度上来说可是比起单一的长枪和斩马 刀要厉害多了。
而且后世还流转着不少唐军这种装备的传说，只是可惜的是这种神器因为对质量要求很高，制作工艺繁琐，加上唐末五代战乱太频繁竟然失传了。
而且因为不准将这种装备进行殉葬，到后世也没有实物流传下来。
以至于后世的专家学者们都只能参照记载极少的文献资料，借鉴同时期流转下去的唐代刀剑和宋代斩马 刀、日本武士刀来进行尝试性的推测复原。