许问回到了许宅。
幽暗而凝滞的气氛萦绕身周，这里的一切像是蒙上了一层昏黄的色调，永远地停滞在某个陈旧的时光里。
这种氛围，不知什么时候许问已经非常熟悉了。
他们现在正位于那座杂草丛生的池塘旁边，球球从他怀中跳出来，爪子摆弄起了塘边的一只小乌龟。
小乌龟慢腾腾地把脑袋和四肢缩进壳里，球球仍然乐此不彼地拨弄着。
连天青的问题仍然充斥在他的脑海里，不断回响。
修复和制作，你要选哪条路？
选择修复，就要放弃自己的奇思异想，严格跟随原作者的思路，人家原先是怎么做的，你现在就怎么修，丝毫不得变化。
选择制作，最重要的就从“他人”变成了“自我”，他要用自己的审美与喜好去带动别人，建塑全新的工艺品。
许问现在还算是被困在许宅的，荆承对他提出的要求就是修复这里，按理说他并没有选择的权利。
但许问还是陷入了深思。
为什么修复就一定要按照原样来，就算发现了原作里的不足之处，也必须严格遵循？
从当初阅读威尼斯条约时开始，许问就意识到这是一种通用的准则，“必须”应该这样做。
当初连天青这样教他的时候，他用手机通览威尼斯条约的时候，他都没觉得这有什么不妥，觉得理所当然应该照此执行。
但到了现在，他突然产生了一些疑惑。
突然想问出一句：为什么？
许问缓缓直起身子，看向不远处的四时堂。
四时堂仿佛什么时候也不会有变化，许问踩着杂草走过去，手抚上破旧的窗棂。
这是一片漏窗。
漏窗俗称花墙头、漏花窗、花窗，是园林建筑中一种非常典型而常见的透空窗。
——刘胡子制作的那一方园林的模型，亭上花窗也是漏窗的形式。
一开始的漏窗是纯装饰性的，不封闭，因此也不能挡风遮雨。但随着设计制作能力的提升，工匠开始在上面糊上半透明的绡纱，甚至直接使用透明的玻璃，开始赋予了它实用的功效。
漏窗最重要的特点就是装饰漏空图案，透过它可以观看窗外的景色。
当初许问被四时堂那一叶芭蕉惊艳，透过的正是一扇漏窗。
四时堂当年应当是许宅的书房，漏窗当然不能只做装饰用途。窗内曾经镶有玻璃，但现在玻璃早就已经残破不全，许问手边这一扇甚至一片玻璃也不剩，只在窗棂上残余了少许的玻璃渣，证明这里曾经是有遮挡的。
不仅是玻璃，窗扇本身也很残破。
在班门世界多学了一年，许问的眼光跟以前大有不同。
窗扇的用材是榆木，这是江南一带最常见的门窗用料，不算太特别。
但是榆木跟榆木也不一样，许问上手就发现了，这窗子用的是老材，至少五十年上的木头的芯木，质地更加细密，过了这么多年也几乎没有裂痕，在这座破败的四时堂里已经算是相当完好的部分了。
这扇漏窗的窗框直长方角，雕有图形，中间大面积漏空。普通的雕窗漏空部分形状规整，以凸显窗后景物为主，这扇窗子却略有不同。
它右下角雕了一个人物场景，是一老一少正在下棋。许问回头看了一眼，这扇漏窗正对的景色是一棵针叶松。两厢结合起来，就是一幅松下对弈图。
四时堂，竹松梅蕉，对应琴棋书画。
每一扇窗、每一片景、每一时季，变幻出千变万化的景致。
非常巧妙。
据说漏花窗最早出现是在秦朝，那时候的花窗图形是最简单的斜网络纹。之后一代代传承发展，这种形式有做在园林墙体上的，有做在屋墙上的，图形图案更是千变万化，八角、六角、四方、圆形、椭圆；花草、动物、祥云、景观……无所不包，非常灵活。
制作这面漏窗的顶级工匠，当初怀抱的是一种什么样的思路，一生之中又看过什么学过什么？
许问的手指从木料上拂过，无数思绪乍起而灭。
最后，他拍了拍窗框，走进了堂中。
四时堂里还是一样的阴影，里面堆积的器物投下浓厚的阴影，单这样完全看不出这些东西有多宝贵。
许问暂时收起多余的心思，走到那张紫檀百子拔步床跟前。
既然想不通，那就不想了，先去做点什么。
他把拔步床跟前的东西全部清理开，又拿来各种各样的工具和材料，准备开始工作了。
许宅到处都破破烂烂，他以前每次回来都只能在工作间的小窝里搭个铺子将就一晚，现在打算给自己修张床好好睡一觉。
整个徒
工试过程里从没涉及过紫檀这种名贵木料，连硬木都比较少有——县试时的那张榉木拔步床，已经算是最硬的一种了。
事实上，大部分学徒在整个学习生涯里都很少接触硬木，紫檀更是碰都不会碰到。当然，院试时那些一二级工坊的继承人得排除在外面。
但许问对此一点也不陌生。
旧木场什么都有，连天青教徒弟也教得很全面，十八巧里更是直接就有“紫檀巧”这一种。
许问如今十八巧已经练得出神入化，这张床对他来说也不算太有难度。
第一步同样是描述并统计床体当前的状态，绘制整体与局部所有的图纸。
另一个世界的记忆与体检被完整地带到了这边来，许问仍然能见物绘形，尺寸精确宛如尺矩量成。
他向来是只要进入工作状态就很专心，没过多久，他就完全地沉浸进了床体本身的设计中，完全忘记了那些纷乱的思绪。
拟完方案，接下来就要对床体进行拆解。
这里光线太暗，是没办法修复的，拆开的床体正好也可以搬到外面的临时工作间去。
拆开的部分要做好标记，有序摆放，缺失或者损坏的部分要额外标注出来，根据其他已有的图形图案推断出拼图中缺少的那一块，一比一大小地绘制成形。
这张床最大的修复难度其实就是这个环节。
百子是华夏传统图案中比较经典的一种，顾名思义，就是一百个孩童玩耍或者生活的图案。在讲究的百子图里，这一百个孩子要求每一个的神态和动作都不一样，但又要出自于同一风格。
根据统计，这张床的百子里，有八十二个是完整的，十二个残损不全，还有六个完全缺失。
残损的要补全，缺失的要重绘，许问经受过考验，深知这中间的关窍是什么。
相对来说，这项工作比上次孙博然雀替的补全还要简单一点，毕竟前面这八十二孩童充分的表达了制作工匠的风格与习惯，后面这些照猫画虎就行了。
一个接一个的传统孩童出现在纸上，或捧球大笑，或坐地哭泣，每一个都栩栩如生，每一个仿佛是原图的孪生兄弟。
这个工匠真有趣、真灵动！
许问完全地沉浸其中，突然对着一个孩子笑弯了的眼睛，微笑了起来。