藤编是羌女的长项。细长的藤条在尔玛卓娜的手上飞舞盘旋，仿佛变成了柔软的丝带。她说她的愿望是用藤条编出一道一头连着钵盂峰一头连着仙界的五彩虹桥，让全寨子的人都能踏着她编织的虹桥登上木姐珠与斗安珠居住的仙界。
尔玛卓娜给关若云编了一个漂亮的篮子。篮子用藤条和竹篾混合编织，藤条作骨，竹篾挽花。她把这个篮子变成了一件工艺品，让关若云惊叹不已。她一边编织一边给她讲羌寨里流传的故事。她说很久很久以前，世界一团昏黑，就像用黑纱笼罩着一样，没有天，没有地，更没有万物生灵。阿爸木比塔（天帝）叫神公木巴西造天，又叫神母如补西造地。天地造好了，木比塔又造出了太阳、月亮和星星以及万物生灵。最后木比塔才造出了人。他用桂树的树干，照着自身的模样，用宝刀刻削了九对小木人，把木头小人放到一个地坑里，坑沿上盖上石板。每天轻轻揭开石板，给小木人儿呵三口气，到第一个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿开始眨眼了；到第二个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿在摆头甩手了；到第三个戊日，地坑里发出了响动和叽叽咕咕的声音，木比塔刚揭开石板，小木人儿一溜烟跑了出来，见风成长，变成了大人。
为了让人类以后自我繁殖，木比塔派一个叫鹅巴巴西的女神下凡，用石头垒成了一座山峰。又挖来地上的土，接来天上的雨水，和成泥，捏成钵盂形状安放在峰顶上。然后鹅巴巴西女神就坐在钵盂峰对面念咒语，整整念了九百九十九天，泥捏的钵盂在咒语中化作了钵盂石。钵盂石里盛满了水，金色的和红色的鲤鱼在水里游来游去。女神捞出九条金色的鲤鱼送给地上的九个人，这九个人吃了就变成了男人。她又把九条红色的鲤鱼送给了剩下来的九个人，剩下来的九个人吃了就变成了九个女人。完成了这件工作的鹅巴巴西女神耗尽了她的全部精力，她坐在地上再也起不来了，她化成了这座菩萨山。
关若云听得入了迷，她为羌寨人丰富的文化感到震惊。她赞叹地说：“多么美好的神话故事呀，就像汉族女娲造人的传说一样美丽动人。”
尔玛卓娜却不满意了，她坚定地说：“这不是神话故事，这是真的。”
关若云笑了，她知道她没有办法把达尔文的进化论，在一个下午装进一个不识字的羌族妇女脑袋里。尔玛卓娜是个十分聪明的女人，她看出了关若云笑容里的敷衍，她执拗地说：“你不相信吗？好吧，明天我带你去钵盂峰看看钵盂石里的鱼。”
第二天天没亮她就拍开了关若云的房门，手里还拿着两根树枝。关若云问她拿树枝干什么？她说这是桂树枝，在羌寨里桂树象征吉祥。关若云发现她身穿节日的盛装，就像去参加苏布士一样。尔玛卓娜的衣服上绣着花边，衣领上镶了一排精巧的白石片，衣服外面套着一件精致的羊毛背心，腰系绣花带，绣花腰带上挂着一只羌笛。她包着花头巾，耳朵上还缀着两个羊角耳环。
“你今天怎么打扮得这么漂亮？”关若云感到很奇怪。
尔玛卓娜也感到奇怪地说：“今天咱们要上钵盂峰，当然要穿上过节的衣服，钵盂峰是一座神山。”
关若云听尔玛卓娜这样说，突然明白了钵盂峰在羌寨人心目中的地位。所以当尔玛卓娜分给她一支桂树枝时她就拿着，什么也没问，尽管她并不明白上钵盂峰拿桂树枝干什么用。她还细心地发现，尔玛卓娜今天没有带火枪。来到羌寨这些日子，她已经知道羌寨人包括妇女一两个人单独离开寨子的时候是一定要带上火枪的，羌寨的妇女都会用枪。尔玛卓娜没带武器，连羌寨人出门随身少不了的砍镰或者斧头都没带，但却带着一包苞谷面粑粑和一壶苞谷酒。粑粑和酒都揣在怀里，把怀里揣得鼓鼓囊囊的。（未完待续）