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第一百九十五章 另类的永生?
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经过一番讨论,众人还是决定,除了一些信息学的破译外,还是将这台高科技仪器给暂时封存了,等到了母星环境安定下来后,再考虑更加精细化的研究。

至于那一块高维碎片,就更难处理了,也只能暂时封存。

张远叹了一口气,说道:“为了修补这个高维监狱的漏洞,盖亚文明的人工智能依塔会切断与这块高维碎片的联系所以了,如果再次进入,很可能会掉入真正的高维空间当中,直接连原子都没有办法存在了。”

“我们想破解高维世界的奥秘,实在难上加难。”

其中一名科学家问道:“那么,张博士,所谓的苖空间又是什么呢?”

张远揉了揉自己的太阳穴:“我也不知道,是我们人类语言库中没有的名词,反正,既然对方这样告知,我们还是不要轻举妄动了吧。付出生命的代价,却没有任何回报,也就没有太大的意义”

商讨完毕后,无论好奇与否,甘心与否,几乎每个人都松了一口气。

会议结束后,赵舰长还有一些工作要处理,先行从会议室中离开了。

失去了领导的约束后,大伙儿开始随意地闲聊,包括那台仪器上的银白色材料究竟是什么,到底是不是金属,或者是复合陶瓷之类的材料。

就连这么个小问题都争论了半天,有的人还在兴致勃勃地打赌,赌注是几块巧克力巧克力可是价格高昂的奢侈品,就连张远都想兴致勃勃地参与其中了。

他认为那些外壳只是普通的合金很多东西吧,性能足够就可以了,根本没有必要用特别高大上的材料。他敢打包票,50世纪的人炒菜的时候依旧在用铁锅。

还有的人正在讨论意识上传到底是怎么实现的,意识是否真正脱离了人体,还是在电脑中空转?

这个机器人的能源系统到底是什么等等。

一项综合性的外星技术产品,能够探讨的东西实在太多了,任何一项拎出来,都能让人类研究好久。

其中张远最关心的,还是一个哲学问题。

意识上传,是否能够实现真正的永生!

站在最前面说话的,是仿生学方面的专家,山本一郎。

“根据我们初步的分析,按照这种技术,它能够将人类脑部的所有东西包括意识、精神、思想、记忆上传至电脑或其他人工智能的机器上是的,似乎不需要大脑作为硬件支撑,反正我也不知道究竟是如何实现的。实在是超出了想象。”

“然后又可以将这部分数据,重新传回自己的身体,于是人便再次复活了。”

“那么我有几个问题”

“第一,我是不是这一团数据,反正用灵魂来形容滋曼大脑来形容也罢。只要有了这一团数据的支撑,才是真正的我?这个问题对我们来说非常关键。”

“第二,是不是可以用这种技术,来替换身体,以实现真正的永生?”

“我们的身体会老化,这是不可避免的,生物技术再发达,依旧会老化。但如果拥有了这个技术,只要准备新的身体,重新安装回这些数据,是否可以恢复青春?”

“还有第三点,这一团数据是否可以备份,批量制造新的我?在上传意识的时候,原先的那个意识呢?原先的意识为何消失了?是死了吗?后边生成的意识,是不是一个具有相同记忆的克隆体?”

“也就是说,如果通过抹去原先的意识,生成一个克隆体额,我说的是如果,对于张远博士以及李振东博士,几位实验者这种抹去又重新克隆的技术,又有什么意义呢?”

这几个问题,听得张远有点毛骨悚然,会议室中的议论声也渐渐大了起来。

他情不自禁回过头,和李振东面面相觑。

李振东板着一个脸,愁眉苦脸:“那什么作为体验者之一,我已经死了一次了?我已经是新生成的我了?不应该吧啊,我死了,我又活了,我又死了。”

张远不由得笑了起来。

关于这方面的哲学探讨,人类还处于一种相当幼稚的状态。不过,面对这个问题,却不得不慎重考虑。

这一团上传的数据是什么?

灵魂?

如果世界上有灵魂,那么所有应当担忧的问题也就不存在了

关键是,张远完全不相信有灵魂的存在。他不会将自身的存在,归根于看不见摸不着,无法被证实的宗教产物上面。

灵魂如果不可能被验证,那么也就无需考虑。

在这个世界上,不能被验证的东西多了去了,譬如说,任意定义一个生命体,假定它是永恒存在,不死不灭的再定义一个物质,它也是永恒存在,不死不灭的。以此类推,可以定义、、、、等各种乱七八糟的生命体物质。

根本不可能证明想象中、或者是否存在,也就是无法证实它们,也无法证伪它们。当这些东西对人类没有任何影响的时候,就没有必要去考虑。

这个原理被称作“奥卡姆剃刀原理”。

相比之灵魂,张远反倒更加相信“波滋曼自我意识”方面的一些学说。

他站起来说道:“山本先生,首先,作为一名体验者,我觉得吧我依旧是那个原来的我。”

“为什么这样说呢?按照波滋曼自我意识学说,人的自我意识,是独特环境下出现的一连串量子纠缠态。量子纠缠态可以实现整体跃迁,却不能够一模一样复制。”

“为什么?因为一旦尝试着复制,必须读取、观测里边的纠缠态,一但观测,波函数就会出现坍缩。”

“波函数坍缩的结果是什么?当然是自我意识的消散,人也就死了,变成了一个定值,而不是随机值。”

“所以,意志可以被转移,但不能复制。”

这一番话并不具有很高的说服力。波滋曼自我意识学说本身就只是一个猜想罢了。用猜想来解释,并不具备说服力。

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