自张昭将国泰商行发展起来后，每年都会进献大批银两给弘治皇帝。因而，弘治皇帝多次修缮西苑。
又因为动用的是弘治皇帝的内帑、私库，并且对前来做工的工人下发工资，按照报纸上的说法是促进经济发展，这些工程在文官们的反对声音中陆续的完成。
在弘治十六年的修缮之中，在西苑太液池西侧万寿宫后修建“观景台”。
台高约三十米，方圆数里。台上有殿阁，以白玉为阶，廊柱华表雕龙刻凤。彰显皇家建筑的风范。
张昭此时便是一步步拾阶而上。
弘治皇帝已经在观景台的殿宇中，四面都是玻璃窗，可以很好的俯瞰整个皇宫、京师的美景。
远远的可以看到城东繁华的高楼（筒子楼）林立。又能看见京西成片的园林。
以张昭的新秦伯府为.asxs.，往西去陆续的有京师大学、夏宫等风景秀丽之地。间中有一些京中权贵的“别院”。
大明京中的权贵是何其的机敏？张昭刚刚开建“夏宫”，大批的权贵往京西去圈地。搞的张昭刚刚只是把“颐和园”的区域圈占一半。昆明池都没有圈起来。
“子尚，你先坐。等李先生他们来了再谈。”
弘治皇帝一身红色的龙袍，在观景台上赏景，他很喜欢这种感觉。比之在香山上看风景更惬意、自在。毕竟是在西苑内，这算是他的家里。
身边萧敬等太监们服侍。司礼监掌印太监陈宽、李荣、王岳都在。朝鲜王国内发生的是大事，天子召集重臣小范围的议事。他们这些内廷大珰自然是要在场的。否则如何去处理朝中的奏章？
“臣遵旨。”
张昭躬身行礼，就在旁边的高几前坐下来。并没有急着和弘治皇帝沟通。而是整理起自己的思路。
发生在朝鲜王国平壤府的“叛乱”并不能仅仅的从军事角度去理解。单纯的从军事角度而言，朝鲜王国都不够大明一个手指头的份量！仅是渤海布政司的军事力量就足以摧毁其所有的抵抗力量。
这件事是一个政治事件。要从政治的角度去解决。
而这关于他的计划，大明的未来。即：大明是否需要灭掉周边小国？以何种方式将其地、其民吞并下来？
这两个问题才是今天议事的核心问题。
…
…
片刻之后，够资格参与御前议事的都堂成员陆续抵达。
都堂，这个词在唐朝时指的是尚书省左右仆射的办公场所。宋、金沿用。
大明如今可没有尚书省的设置。因而这个名词在大明朝原本指代的都察院的都御史、副都御史等大佬。别称“都堂”。
但是，现在又改回来了。
唐朝的官制，以尚书省的左右仆射（宰相）统领六部。现在大明朝的“御前会议”，同样是统领六部等衙门。
其成员是：内阁三辅臣，枢密院的枢密们，七卿，储相。
御前会议的开会地点，通常是乾清宫西边新建的“养心殿”。
所以，报纸上有人喊出“都堂”的名号之后，立即就得到普遍的认同。
李东阳扫一眼之后，总共就十几个人，到位没到看一眼就知道，向弘治皇帝禀告道：“陛下，可以开会了。”
观景台的大厅中，弘治皇帝高居在御座之上，都堂成员们各自坐在椅中。
弘治皇帝道：“子尚，你来说说情况。”
这件事和幽州商行相关，情报是由锦衣卫报回来的。所以张昭是理所当然的“第一负责人”。
张昭站起来，行礼后，面向大明的重臣们，道：“此事的情况，诸位想必都已经知道。在下重点说一说缘由。
此事的根本原因在‘通商’。这是一种高级的经济模式对一种低级经济模式的掠夺。”
谢迁皱眉，这种古怪的词语总是从张昭的嘴里冒出来，道：“说详细点。”
张昭道：“目前，从已知的世界诸国而言，全部都处在手工业时代。而从我们大明周边来说，除开鞑靼、瓦剌的游牧文明，全部都是农耕文明。
而农耕文明之中，以大明的手工业体系最为发达。所以，这就决定了我们大明的产品物美价廉，同时又有各种奢侈品如丝绸、瓷器、茶叶、白酒，能够行销海外。
如今朝鲜王国被我们拿到通商权，大明的商品迅速的涌入到朝鲜王国中。所以在几个月的时间之内，其迅速的沦为我们的经济殖民地。
大量的财富被我们所掠夺，所以这就激起了其国内豪族的不满。所以就发生百姓被鼓动残杀大明商人的事情。”
观景台中，一大半人的大明重臣都听懵，无法完全的理清其中的逻辑关系。
像英国公张懋、成国公朱辅还稍微好点，至少他们人在大明京师，天天读书看报。至少受到熏陶。
京师大学主办的《经济学》杂志，半月刊，时常会发表一些文章出来。继而有人阅读之后往报纸投稿，其中也有真理报主动的宣传。至少在京师而言，氛围很足。
像刚刚从固原镇回京不久的礼部尚书秦纮完全就是懵逼状态。以他的才智，能准确的把握到张昭说的“掠夺财富”这个词，但是经济殖民地等等，完全不知所云。
李东阳沉吟的问道：“子尚，这是如何掠夺财富的？开门做生意，有赚有赔，不是很正常。通商权并非强制买卖。”
户部尚书侣钟作为理财老手，他倒是听懂了。这和大明对鞑靼的互市策略是相通的。只是李首辅问的是张昭，他也不好插话。
都堂成员们都看过来。
张昭解释道：“元辅，手工业时代就意味着大部分都是制造业。这需要先期投入资金、人力、原材料等成本，只有将成品销售出去之后才能获利。
而大明的商品进入，使得原来朝鲜王国的手工业遭到毁灭性的打击。这对于种地的百姓和地主而言，没什么大的影响。但是对从事手工业的人，还有投资这些生意的当地豪族而言，就是毁灭性的。
掠夺财富，本质上就是我们大明的商品销售出去之后获得超额的利润。有银子就拿到银子，没有银子就可以用来购买其他商品、原材料，运回到国内制造。
至此，就完成财富的循环、转移。这是隐性的、自愿的。和我当初提出来对鞑靼的互市是一个道理。只是主体不同。”
这就解释清楚了。
不少重臣都点点头。
马文升道：“所以，朝鲜目前对大明不满的是地方上的豪族，非是其百姓。那么，这个问题要怎么解决？”