后来阿姨说那位带头的战士是她的父亲，当时父亲是385旅14团的一个连长，奉命带领一个排的战士到火车站袭扰侦察，百团大战的总攻时间是晚上十点，这个排的任务是必须在九点前赶到，扰乱敌人可能的增援，给大部队争取时间，没想到大暴雨引发了泥石流，晚上又根本察觉不了，所以走到我们村头时，前面的十几个人一下就冲没了，救都没法救，后面跟着的十几个士兵想了一会办法，也只能放弃救援，踩过泥石流继续执行任务去了。这位阿姨当时刚不到一岁，所以对父亲的长相没有什么印象，但有一张老旧的照片压在办公桌的玻璃板下面，我仔细一看，正是那晚向我问话的人。
这事情超出了唯物主义的范畴，阿姨叮嘱我不要给其他人说，老师也不行。后来我再多次经过那个桥洞，有时候刻意等到暴风雨时过去看看，却什么也没有发现，只是每年的清明和八月二十日前后，那个桥洞下多了一些纸钱和香蜡的痕迹。”
马鸿陵三个人陷入了无声状态，刘曦颜和湘柚更是有些难过，十几位八路军战士因意外葬身荒郊，却忠魂未散，还在坚持完成六十年前早已胜利的任务。
这个故事让大家心情沉重了很多，下面一致呼吁马鸿陵讲个轻松的，别把旅途气氛搞坏了。马鸿陵本来准备好了一个比较惊险的，现在重新想了一会，开口讲道：
“我是在医院长大的，这点和曦颜一样，不过我可没有在医院上班，曦颜见到过的那些情况我一个也没有见过，最多抄近路从医院后门走，后门是太平间，一般孩子胆小不敢走，我不在乎，也经常见运送死人，不是从病房推来的，就是火葬场来运走的，感觉和动物的尸体没有什么两样。呵呵，我可不是心硬，几乎每周都有这样的场面，也就习惯了，不过我要说的故事和太平间死人的无关，你们别紧张。
我小时候很爱看神秘现象的书，用零花钱买了几本，看得相当投入，但都是离我们太远的地方发生的，当成热闹看罢了。直到有一篇是直接引用七十年代西安晚报报导的，陕北有一位十六岁的少女眼睛可以看透人的内脏，耳朵也可以认字，家人以为是病就带到省城西安来看，偏巧就是在我长大的这个医院，也写出了她的主治医生，是一位姓樊的教授，五十年代的留苏大学生，莫斯科医学院的博士，当时是耳鼻喉科的主任，在樊教授组织的测试下，确实证实了这个女孩有特异功能。
我当时就问妈妈有没有这回事，妈妈是在医院做党务工作的，她说有，当时在会议室挤了一百多人，都是不当班的医生和行政人员，来看热闹，樊教授让现场每人找张纸写上字，揉成团，然后依次塞在女孩的耳后的辫子里，但不是书上写的塞在耳朵里。妈妈说女孩认字也不容易，咬牙用力，很困难，但最终认出了大部分人的字，我就问妈妈写的什么字，妈妈肯定的说自己写的是‘工会’二字，这女孩不但认出，而且还说是红笔写的，当时人人找笔，妈妈只能拣了个红铅笔写字，妈妈也肯定这女孩绝没有看到自己写字的过程，现场那么多人，都背身找地方写，自己是出门在会议室外的墙上写成的。
樊教授我也认识，一个很好的老爷子，不过九十年代初退休了，有一天我在院子里碰到，问起这事，樊教授很客观地说自己是搞自然科学的，自然科学要实事求是，有就是有，没有就是没有。我当时很着急，连问有没有？到底有没有？樊教授看我着急的样子，笑着说有，至于认字的程度、速度、数量等，这些测定虽然也有失误，但可以定性，特异功能确实是存在。
我后来又问这女孩的现在在哪里，樊教授摇头说，后来听说被军队特招入伍，培训医学知识，进了军队内部医院，估计是为我们不知道的人看病了。”
故事讲完，几个人吃了些零食，闲聊了一阵看看天晚就休息了，在车轮的震动中睡去，这一晚人人做梦，梦见自己是在别人的故事中，马鸿陵甚至梦到自己从王家祠堂跑到狮脑山上，又在医院拉着刘曦颜一起躲避鬼魂的追捕，就要被追上跑不掉时，被电影黄土地里的翠巧眼中射出的金光所救……总之是一场乱七八糟的大串联。
十点多钟，四个人在甘肃柳园下了火车，时间还没出正月，戈壁上寒风肆虐，鞋底传来阵阵冰凉。车站方面对北京来的火车如临大敌，下车乘客没让出站，统统集中在站台上的一处院子里量了体温，又仔细登记姓名证件和目的地，发给每人一张紧急情况联系卡，上面有各个防疫、医疗单位和应急办公室电话，以备不时之需。
好在这季节没有游人，下车的几十人一会就登记完毕出了火车站，四个人跺着脚包了出租车就往敦煌市区而来。
祁连山顶峰一线白雪连绵，横亘千里，气势非凡，出租车正对着祁连山方向急驶，司机看这趟火车只在柳园下了几十个人，本以为今天没有什么生意，毕竟这时候一来是冬季，二来疫情恐慌，结果意外拉上了四人，十分高兴，一路上把敦煌的风土人情努力宣传，也没有介绍酒店，说这时节除了政府宾馆，其他旅游饭店基本都闭门歇业了，所以一会直接到政府宾馆看看，当然，如果各位愿意，在市里转一圈看看有没有其他宾馆也行，车费不另收。
小措就说先欣赏一圈城市风光也行，如果司机师傅有空，这两天都包你的车，司机一听，喜上心头，把车开得更稳了。柳园到敦煌一百五十公里，车少路直，一个小时出头就进城了，确如司机所言，大多酒店都关门了，四人住在了政府迎宾馆，宾馆方面一看是北京来客，也紧张起来，经理亲自接待又是一次琐碎登记，千叮万嘱若有感冒发烧症状一定一定去医院，湘柚一路上被折腾得有些生气，指着刘曦颜对经理说：“我姐姐就是护士，比你不懂？！你快给房卡吧，坐两天火车身上脏死了。”经理赔着情解释了苦衷，说还有的私人宾馆直接挂着“不接待广东北京来客”的牌子，令人哭笑不得。
小措付了车费，约定第二天早上去莫高窟的时间，随即洗漱一番，外出大吃了一顿手抓羊肉，把小措吃得满嘴流香，两手还不停往嘴里塞，说从前以为只有山西内蒙的羊好吃，谁想到这甘肃戈壁上的羊肉更香。
饭后趁着阳光明亮，风也小了，马鸿陵让小措和湘柚去附近的沙洲市场，给工作室的几个同事买些特产纪念品，自己带了刘曦颜转到书店，买些敦煌和丝路文化的研究书籍，二人回到宾馆的大堂吧，要了两杯咖啡，坐下慢慢看起书来。世人提起敦煌只知莫高窟，马鸿陵却在书中隐约发现了两个姓张的敦煌人，一文一武，在中国历史上都有着不凡的成就。
第一个人叫张芝，东汉时的大书法家，张芝善章草，后脱去旧习，省减点画，成为今草，王羲之、张旭、怀素等后世大家的草书，均源于张芝。当时全国传习张体草书的风气东到吴越，南到岭南，谈书论字十分盛行，甚至在街上两个偶遇的人为了争张芝书法如何落笔起笔，谁临摹得更加神似，吵上一架也是常有的事，吵急了动起手来也不少见。遗憾的是，张芝的书法作品没有流传下来，只有几张后人的临贴，即使如此，从临贴中也能看到张芝书法的造诣。
第二个人叫张议潮，晚唐时敦煌望族之后，中唐时吐蕃占领了甘肃大部，河西沦陷九十年，后来中原经过休养生息，有了用武之力，便在宁夏和吐蕃主力进行了决战，大胜后收复了宁夏甘肃的部分地方，加上此时吐蕃朗达玛赞普身故引发内乱，张议潮趁机散尽家财起兵反抗，最终驱逐吐蕃，收复甘凉十一州，驳斥了一些下属独立割据的建议，派遣兄长把地图名册献到长安，以示重新归附，获封凉州节度使等，兄长就留在长安为人质，后兄长去逝，张议潮以六十九岁高龄离开敦煌，主动前往长安为质，最终卒于长安。莫高窟中还存有一幅《张议潮统军出行图》的壁画，描绘了当时的场景。
这两个人虽身处边疆，年代久远，但马鸿陵觉得他们对中华文明的贡献不亚于莫高窟，只是莫高窟艺术太过繁盛，尤其近代发现以来名声极噪，盖过了这座古城的其他辉煌。好比在西安，游人只知兵马俑和大雁塔，而自己家乡白鹿原另一端的蔡文姬墓和扁鹊墓，比兵马俑距离市区还近很多，却只有荒丘薄冢，无人问津，看来泥人砖塔胜过先贤，今人看景不弔人，只是停留在“江山留胜迹，我辈复登临”，却再也道不出“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的感慨了。
书看着看着就想远了，马鸿陵发现自己近来怎么多了悲天悯人的情感，这是心理老化的标志么？整整思绪，又翻看起其他丝路旅游或文化书籍，看到可能对白酒策划有帮助的便动笔记下，不觉看到下午，小措和湘柚拎了大包小包回来，骆驼玩具就占了很大体积，还有杏脯大枣，最有特点的还是夜光杯了，与刘曦颜想象的完全不同，夜光杯既不透明，也不亮白，而是黑绿色的，并且更不会发光。
马鸿陵刚看到的书中有这夜光杯的介绍，就作了解释：“书上说夜光杯是用墨玉和碧玉做的，非常薄，几乎透明，加上表面抛了光，所以有光泽感。但是否就是古人所说的夜光杯，我还持怀疑态度，毕竟市面上卖的也是近年旅游开发出来的东西，而且偏偏雕成高脚杯、啤酒杯，还有仿古的爵杯，真正的夜光杯是什么样子，没有认真研究恢复，失去了自我。”
刘曦颜问到：“那你觉得真正的夜光杯是什么样子呢？”（未完待续）