马鸿陵道：“只知道是宫、商、角、徵、羽这五音，但其他不清楚。”
韦一清解释着：“宫、商、角、徵、羽就相当于西方音阶中的多来米索拉，中国古代音律没有七音，最多有些半音相辅，但不算一个音阶。每个朝代这五音的运用也各有特点，唐代的《乐府古题要解》里说过‘我情与君，亦犹形影宫商之不离也’，意思就是唐代宫音和商音结合得密切，而这首曲子角起羽收，却又在宫徵间呼应折转，绝不是唐代曲风，当然，更不是秦代所作了，因为秦朝命短，没有统一音律，也没有留下什么有记载的乐曲，所以秦代曲子多承袭周制。”
马鸿陵又问：“刚才老师念的那首诗又是什么呢？”
韦一清没有直接回答，而是问道：“听说过司马相如和李延年么？”
马鸿陵说：“知道啊，是西汉的大才子和大音乐家，尤其司马相如还有几段名篇流传。”
韦一清说：“世人都知司马相如的名篇，却不知李延年的名曲，这首曲子应该就是他们二人合作的，李延年作曲，司马相如作词，这二人的组合好比我们国家现在的的阎肃和乔羽。”
马鸿陵急切地问：“那这到底是什么曲子呢？”
韦一清答道：“是郊祀歌里的一章，名叫华晔晔，敦煌遗书中的曲谱虽然和这首有一点区别，但我能肯定是这首，因为古代音乐的流传太容易损失了，我慢慢说给你听。汉武帝很重视音乐文化，建立了专门的乐府，任命李延年为协律都尉，用今天的话讲就是国家总音乐师，与司马相如二人合作，创作一组用于祭祀的礼乐。”
马鸿陵插言道：“汉武帝很爱祭祀啊。”
韦一清笑道：“《左传》上说，国之大事，在祀与戎，就是一个国家最大的事情，莫过于祭祀和战争，而汉武帝又是这个信条的狂热推崇者，后来李延年和司马相如作出了郊祀歌，一共十九章，华晔晔就是其中比较重要的一首，三字一句，极有神韵，刚才我念的两句就是出自这时。我之所以这么肯定，是因为在《云谣集杂曲子》残卷里，在这首相同的曲谱那一页，写着‘习自李都尉奉制汾阴后土所祭曲”，这汾阴后土所祭就是指汉武帝曾经渡过黄河，到汾阴祭祀后土的盛事，而这一过程也被李延年和司马相如写成了一篇乐府歌曲，因为没有留下曲名，所以后人就用词章的第一句‘华晔晔’来称呼了。”
获知了一个答案，马鸿陵心中又产生了新的问题，爷爷当年寻的是秦人足迹进的山洞，桃树却奏出的是汉代音律，而且自己在山洞外的密林中还看到了藏式佛塔，种种发现纷乱起来，有些难以琢磨了。
马鸿陵又从手机上调出了在洞厅内拍摄的黑色石盘，交给韦一清看，手机屏幕太小，韦一清戴上花镜，放到最大程度看了很久，摇摇头说：“这个黑色石盘我也不清楚是什么，但我猜测，这上面刻的不是什么花纹，而是一种奇怪的文字，这个我就不懂了，你给我打印两张，我找几个老家伙给瞧瞧。”
马鸿陵点头称谢，就要收回手机，韦一清拦住：“你这小子，这首曲子得给我存下来，这可顶得上你送十车水果！”
马鸿陵想想韦一清的要求很在理，便用了韦一清的电脑，把曲子和黑石盘的照片都存了进去，但是洞内其他照片却没有复制，父亲的反对态度还是多少有些影响，尽量少让人知道为好。
在韦一清不住的追问来历下，马鸿陵只好再把这个莫须有的朋友拿出来顶事，只说详细情况自己也不清楚，待找到朋友后询问便是，韦一清看问不出什么，想着马鸿陵也可能替人保密，就作罢了。
马鸿陵又佯装随意打听起伍泰西和赵如琢，韦一清对伍泰西是高山仰止，当学生时多次旁听伍泰西的课，甚至觉得自己选错了专业，逢人就讲伍先生的学问如何高深，人品如何贤德，自己不应该学历史而是学考古，不知怎的让导师知道了，被痛骂一顿，十几天没给好脸色。韦一清只知道伍泰西去逝挺早，家中还有何人也不清楚，对于赵如琢更没有什么印象，猜测赵如琢毕业后没有留校任教。看着马鸿陵掩饰不住失望的样子，韦一清便打包票，说开学后到人事处问问，一定有结果。
说话间韦一清的老伴回来，收拾了几个菜，师徒两人都是爽快性子，几杯下肚，马鸿陵使出浑身本领，说些这一年来遇到的趣事呆事，逗得这祖孙三人边捂肚子边抹眼泪，也增添了些许年味。
从韦一清家回来，马鸿陵便安下心过年了，每天不是看望长辈师友，就是约上同学玩伴，每到晚间就给刘曦颜打个电话，说些家长里短的事情，有时说着说着没有了话题，二人便静静的在电话中听着对方的呼吸声。其间刘曦颜也不时发短信查问马鸿陵手臂的恢复情况，叮咛拍片复查，并说医院给自己了半年假期，春节后想出去走走，问马鸿陵有好地方推荐没有，马鸿陵拣着阳朔凤凰和丽江介绍了一下，听着刘曦颜又没有了声音，这才想起，人家姑娘这是给自己机会啊，于是便热情的说自己节后到北京安顿一下工作，若无重要事情，便陪刘曦颜去旅游散心，刘曦颜这才笑出了声。
转眼到了除夕，马鸿陵陪父母同去了祖宅与奶奶团圆。小姑姑今天已经回了婆家，毕竟嫁出去的闺女除夕得在婆家守岁。马鸿陵的父亲是单传，自己也是独子，故虽有三代同堂，倒也其乐融融。
关中风俗，除夕晚上要给故去的亲人烧纸献饭，祖宅堂屋正中每年都会搭上供桌，请出祖宗牌位，一般是始祖居中，左昭右穆渐次排列，不过破四旧时，统统付之一炬。现在也仅设有三个牌位，都以是马凤鸣名义所立的，最上层是故显祖考马公讳印恒大人之灵位，故显祖妣李孺人长英之灵位，这两灵牌奉的是马鸿陵的曾祖父母，下面单独陈设着故显考马公讳丙笃大人之灵位，便是马鸿陵的爷爷了，牌位均署名孝男马凤鸣奉祀。
供桌上陈列着烛台、花瓶和香炉等五福祭器，还有点心果品等，马凤鸣率妻子焚香叩拜，仪程也与往年大致相同，从父亲脸上看不出什么特别，非要说有所不同得话，就是在供桌的一角，多出了一瓶打开的青稞酒，马凤鸣斟了三碗摆到了桌上，马鸿陵留意到，父亲在斟酒时嘴里念叨着什么，眼角有泪光隐隐闪现。
北京西直门外，在动物园后街的一个不太规则的院子里，分布着几幢灰色小楼和一些库房，马鸿陵的策划工作室就在其中一幢三层小楼的顶层，楼下是一个不太出名的画廊和一个广告公司，在二环沿线算是比较安静的所在。这里是一个老国营厂子的旧址，因为隶属关系多次转变，扯皮不断难以开发，就索性出租办公，每年收的租金到是不高，吸引了一些图安静的清水单位进来，十几家艺术工作室和设计公司在一个院中倒也不挤，规模较大的是一家音乐工作室和一家摄影工作室，在一般人眼里都是纯粹烧钱的玩艺儿，用小措的话说‘这年头什么曲子和照片能卖上好价钱？全让盗版把钱赚走了！’而这两家工作室的老板却好象不这么觉得，每天混在一起，开着牧马人带着过气模特和流浪歌手，去几趟康西草原或是干涸的永定河滩，连唱带拍，号称行为艺术的先行者。马鸿陵有一次带领员工郊游，在延庆柳沟的农家乐遇到了这一伙人，目睹了先行者们正在为争挟一锅火盆豆腐中的熏肉而差点打起来。
初七的上午，马鸿陵告别父母来到西安咸阳机场准备回北京，只见机场外排起了长龙，几乎人人戴着口罩，武警维持秩序，护士举着红外线体温计，对准所有旅客的额头扣动“扳机”，偶尔有发热症状的，二话不说先隔离起来，有几个发烧的倒霉蛋儿被查出，再喊再求也是枉然，马鸿陵摇摇头心里骂了一句：“该死的非典！”
2002年初冬，这种不明肺炎在粤港两地暴发，转眼就在内地流行起来，北京也有愈演愈烈之势，人人自危，甚至还有某地封城的谣言，马鸿陵其实并不害怕，在这种巨大天灾面前抱个随遇而安的心态就是，征求了工作室其他员工看法，大家都不在乎，所以定了春节后初八还是正常上班。
马鸿陵到了北京，没有到自己租住的公寓，而是直接到了工作室，刚上到二楼，就听见顶层工作室传出2002年的第一场雪的歌声，不只是刀郎原唱，还有一个更加嘶哑的声音死死压在刀郎上面。马鸿陵心下笑笑，这一定是穆野云在发狂了，穆野云在工作室负责工业设计，平时也有几分文艺青年的模样，近来不知怎么，对新冒出歌手刀郎十分推崇，进而迷上了新疆，自称非达坂城的姑娘不娶，不过穆野云声音路子比较野，学刀郎根本不在调上，小措已经用野狼来称呼他了。
马鸿陵推开门，看到穆野云正背着身子，手握着个拖把，低头卖力的和地板过不去，嘴中正在豪放：“你象一只飞来飞去的蝴蝶……”
落地窗边，高玉蝶站在凳子上，风风火火的擦着玻璃，尽管玻璃上没有什么灰尘，她的头上却扣着一顶报折成的纸帽，很明显，这一定是刚刚烫过头发。高玉蝶是平面设计师，工作十分利落，最高纪录是一周内同时给六个厂家的十五种商品设计了包装，全部通过无一修改，并且是在没有加班的情况下完成，堪称奇迹。（未完待续）