“日向大人对宇智波一族做的事就是我与哥哥的依据。”宇智波佐助回答道，“有日向大人对宇智波一族做的事在前，我与哥哥相信日向大人一定能说服日向一族延续其与宇智波一族的商业关系。”
“佐助，你说的依据跟没依据一样。”宇智波富岳道。
“根据日向大人过往的行为推断日向大人将来的行为，不违背情理。”宇智波佐助道。
“人心善变。”宇智波富岳道。
“人心善变不代表人一定会变。”宇智波佐助道，“说破天，人心善变只是一个概率性词语。”
“诚然，人心善变只是一个概率性词语。”宇智波富岳道，“但是，人心善变意味人变化的可能性远高于人不变的可能性。”
“父亲，在你眼中，我说的依据跟没依据一样。”宇智波佐助道，“在我眼中，我说的依据就是依据。”
“你如此说，我无可奈何。”宇智波富岳道。
语落，宇智波富岳把他的目光从宇智波佐助身上转移至宇智波鼬身上。
“鼬，关于商业因何能降低多余的憎恶对宇智波一族的负面影响，就谈到这里为止。”宇智波富岳对宇智波鼬道，“接下来，你说说商业缘何是宇智波一族的未来。”
宇智波富岳的话语正中宇智波鼬的下怀。
“父亲，我这就说商业缘何是宇智波一族的未来。”宇智波鼬对宇智波富岳道。
“说。”宇智波富岳道。
“我认为商业是宇智波一族的未来的原因是将来的火之国会大力发展商业。”宇智波鼬道。
“你怎么知道将来的火之国会大力发展商业。”宇智波富岳道。
“火之国统一世界后，战争爆发的几率会降至最低。”宇智波鼬回答道，“换言之，将来的火之国是一个和平的火之国。”
“父亲，在和平年代，政府的首要任务是努力改善并提高民众的生活水平。”
“尤其是在一郎对火之国进行制度改革以后。”
“什么叫做‘尤其是在日向一郎对火之国进行制度改革以后’？”宇智波富岳问道。
“国民只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”宇智波鼬回答道。
“你的意思是，谁能为国民带来美好生活，国民就会把手里的选票投给谁？”宇智波富岳问道。
“我就是这个意思。”宇智波鼬回答道。
“追求美好生活是所有民众的愿景。”宇智波富岳道，“由此可知，国民是只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”
“通过选举产生的政府是民选政府。”宇智波鼬道，“民选政府的根基在民众。”
“如果民选政府忽视民众追求美好生活的愿景，倒台也不过是顷刻间的事。”
“你说民选政府会忽视民众追求美好生活的愿景而顷刻倒台，是不是太夸张了点？”宇智波富岳问道。
“日向大人对宇智波一族做的事就是我与哥哥的依据。”宇智波佐助回答道，“有日向大人对宇智波一族做的事在前，我与哥哥相信日向大人一定能说服日向一族延续其与宇智波一族的商业关系。”
“佐助，你说的依据跟没依据一样。”宇智波富岳道。
“根据日向大人过往的行为推断日向大人将来的行为，不违背情理。”宇智波佐助道。
“人心善变。”宇智波富岳道。
“人心善变不代表人一定会变。”宇智波佐助道，“说破天，人心善变只是一个概率性词语。”
“诚然，人心善变只是一个概率性词语。”宇智波富岳道，“但是，人心善变意味人变化的可能性远高于人不变的可能性。”
“父亲，在你眼中，我说的依据跟没依据一样。”宇智波佐助道，“在我眼中，我说的依据就是依据。”
“你如此说，我无可奈何。”宇智波富岳道。
语落，宇智波富岳把他的目光从宇智波佐助身上转移至宇智波鼬身上。
“鼬，关于商业因何能降低多余的憎恶对宇智波一族的负面影响，就谈到这里为止。”宇智波富岳对宇智波鼬道，“接下来，你说说商业缘何是宇智波一族的未来。”
宇智波富岳的话语正中宇智波鼬的下怀。
“父亲，我这就说商业缘何是宇智波一族的未来。”宇智波鼬对宇智波富岳道。
“说。”宇智波富岳道。
“我认为商业是宇智波一族的未来的原因是将来的火之国会大力发展商业。”宇智波鼬道。
“你怎么知道将来的火之国会大力发展商业。”宇智波富岳道。
“火之国统一世界后，战争爆发的几率会降至最低。”宇智波鼬回答道，“换言之，将来的火之国是一个和平的火之国。”
“父亲，在和平年代，政府的首要任务是努力改善并提高民众的生活水平。”
“尤其是在一郎对火之国进行制度改革以后。”
“什么叫做‘尤其是在日向一郎对火之国进行制度改革以后’？”宇智波富岳问道。
“国民只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”宇智波鼬回答道。
“你的意思是，谁能为国民带来美好生活，国民就会把手里的选票投给谁？”宇智波富岳问道。
“我就是这个意思。”宇智波鼬回答道。
“追求美好生活是所有民众的愿景。”宇智波富岳道，“由此可知，国民是只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”
“通过选举产生的政府是民选政府。”宇智波鼬道，“民选政府的根基在民众。”
“如果民选政府忽视民众追求美好生活的愿景，倒台也不过是顷刻间的事。”
“你说民选政府会忽视民众追求美好生活的愿景而顷刻倒台，是不是太夸张了点？”宇智波富岳问道。
“日向大人对宇智波一族做的事就是我与哥哥的依据。”宇智波佐助回答道，“有日向大人对宇智波一族做的事在前，我与哥哥相信日向大人一定能说服日向一族延续其与宇智波一族的商业关系。”
“佐助，你说的依据跟没依据一样。”宇智波富岳道。
“根据日向大人过往的行为推断日向大人将来的行为，不违背情理。”宇智波佐助道。
“人心善变。”宇智波富岳道。
“人心善变不代表人一定会变。”宇智波佐助道，“说破天，人心善变只是一个概率性词语。”
“诚然，人心善变只是一个概率性词语。”宇智波富岳道，“但是，人心善变意味人变化的可能性远高于人不变的可能性。”
“父亲，在你眼中，我说的依据跟没依据一样。”宇智波佐助道，“在我眼中，我说的依据就是依据。”
“你如此说，我无可奈何。”宇智波富岳道。
语落，宇智波富岳把他的目光从宇智波佐助身上转移至宇智波鼬身上。
“鼬，关于商业因何能降低多余的憎恶对宇智波一族的负面影响，就谈到这里为止。”宇智波富岳对宇智波鼬道，“接下来，你说说商业缘何是宇智波一族的未来。”
宇智波富岳的话语正中宇智波鼬的下怀。
“父亲，我这就说商业缘何是宇智波一族的未来。”宇智波鼬对宇智波富岳道。
“说。”宇智波富岳道。
“我认为商业是宇智波一族的未来的原因是将来的火之国会大力发展商业。”宇智波鼬道。
“你怎么知道将来的火之国会大力发展商业。”宇智波富岳道。
“火之国统一世界后，战争爆发的几率会降至最低。”宇智波鼬回答道，“换言之，将来的火之国是一个和平的火之国。”
“父亲，在和平年代，政府的首要任务是努力改善并提高民众的生活水平。”
“尤其是在一郎对火之国进行制度改革以后。”
“什么叫做‘尤其是在日向一郎对火之国进行制度改革以后’？”宇智波富岳问道。
“国民只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”宇智波鼬回答道。
“你的意思是，谁能为国民带来美好生活，国民就会把手里的选票投给谁？”宇智波富岳问道。
“我就是这个意思。”宇智波鼬回答道。
“追求美好生活是所有民众的愿景。”宇智波富岳道，“由此可知，国民是只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”
“通过选举产生的政府是民选政府。”宇智波鼬道，“民选政府的根基在民众。”
“如果民选政府忽视民众追求美好生活的愿景，倒台也不过是顷刻间的事。”
“你说民选政府会忽视民众追求美好生活的愿景而顷刻倒台，是不是太夸张了点？”宇智波富岳问道。
“日向大人对宇智波一族做的事就是我与哥哥的依据。”宇智波佐助回答道，“有日向大人对宇智波一族做的事在前，我与哥哥相信日向大人一定能说服日向一族延续其与宇智波一族的商业关系。”
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“根据日向大人过往的行为推断日向大人将来的行为，不违背情理。”宇智波佐助道。
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“人心善变不代表人一定会变。”宇智波佐助道，“说破天，人心善变只是一个概率性词语。”
“诚然，人心善变只是一个概率性词语。”宇智波富岳道，“但是，人心善变意味人变化的可能性远高于人不变的可能性。”
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语落，宇智波富岳把他的目光从宇智波佐助身上转移至宇智波鼬身上。
“鼬，关于商业因何能降低多余的憎恶对宇智波一族的负面影响，就谈到这里为止。”宇智波富岳对宇智波鼬道，“接下来，你说说商业缘何是宇智波一族的未来。”
宇智波富岳的话语正中宇智波鼬的下怀。
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“父亲，在和平年代，政府的首要任务是努力改善并提高民众的生活水平。”
“尤其是在一郎对火之国进行制度改革以后。”
“什么叫做‘尤其是在日向一郎对火之国进行制度改革以后’？”宇智波富岳问道。
“国民只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”宇智波鼬回答道。
“你的意思是，谁能为国民带来美好生活，国民就会把手里的选票投给谁？”宇智波富岳问道。
“追求美好生活是所有民众的愿景。”宇智波富岳道，“由此可知，国民是只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”
“通过选举产生的政府是民选政府。”宇智波鼬道，“民选政府的根基在民众。”
“如果民选政府忽视民众追求美好生活的愿景，倒台也不过是顷刻间的事。”
“你说民选政府会忽视民众追求美好生活的愿景而顷刻倒台，是不是太夸张了点？”宇智波富岳问道。
“追求美好生活是所有民众的愿景。”宇智波富岳道，“由此可知，国民是只会把手里的选票投给注重民生的候选人。”
“通过选举产生的政府是民选政府。”宇智波鼬道，“民选政府的根基在民众。”
“如果民选政府忽视民众追求美好生活的愿景，倒台也不过是顷刻间的事。”
“你说民选政府会忽视民众追求美好生活的愿景而顷刻倒台，是不是太夸张了点？”宇智波富岳问道。