吴襄看向祖大寿，要得到祖大寿的明确指示。
祖大寿一会儿看看韦宝，一会儿满眼凶光的看向旁边，举棋不定，仍然没有说话。
“兄长，要不然，今天就先这样吧？韦公子也累了，今天先散了吧？”吴襄问完，也不等祖大寿说话，接着对韦宝道：“韦公子啊，要不然，你看天色也不早了，你今天就住在吴府吧？我们这里上好的客房，也不比你韦家庄的迎宾馆差。”
韦宝直接拒绝道：“我回我的海商会馆歇息，我这人恋床，在别的地方睡不习惯！”
反正不还祖家18万两黄金的话，韦宝已经说出口了，此时害怕也是枉然，不如索性硬气到底！韦宝自然明白吴襄留他在吴府住宿的用意，是怕找不到他人了，怕他设法溜出山海关，返回韦家庄再也不敢出来了。
吴襄看向祖大寿。
祖大寿怒气淤积胸口，随时要发作，他不敢随便发作，肯定不是因为怕韦宝，主要原因是韦宝并没有还金子，只是嘴上说说而已，投鼠忌器，还真的有点怕韦宝破罐子破摔。
另外，祖大寿也要顾及影响，韦宝已经不是等闲之辈，关系能到达宫里面！能与一帮镇抚大太监搭上关系，况且现在正值山海关商议重大军事期间，蓟辽督师孙承宗就在山海关，这个时候抓韦宝，或者杀韦宝，韦宝底下人肯定会闹起来，到时候不好交代。
吴襄见祖大寿始终不说话，遂对韦宝冷淡道：“那就随韦公子吧！”
祖可法轻蔑的瞪着韦宝：“乡里人，你还不还金子，由不得你！记住，用不了多久，叫你跪着将金子奉上！而且你那一片的地也全部奉上！”
祖可法还要说些更刺激更侮辱韦宝的话，被吴襄拦住了。
韦宝没有搭理祖可法，这种口头之争没啥意思，对众人一拱手，告辞而去。
吴雪霞想送一送韦宝，顾虑自己女孩子身份，忍住了。
吴三辅对吴襄打个招呼，跟着韦宝出去，送韦宝出府。
吴三辅一直将韦宝送到了府门外，韦宝的马车边上。
“小宝啊，你不是说好了还0万两黄金，为何又变卦？舍不得了？”吴三辅有些责怪的问道。
“三辅大哥，我舍不得吗？你没有看见刚才祖大寿和祖可法，还有吴三凤是什么态度？我本来不但要送0万两黄金，还要相赠制造黄色火葯的法门，不过，现在都免谈！”韦宝道。
“你这是何苦？”吴三辅叹口气：“他们本来就是这样的，你跟我舅父打好关系，在辽西便不再有什么障碍了。”
“我做人的宗旨是清清白白，做事的宗旨是清清楚楚。保持谦卑，言行三思。”韦宝慨然道：“我可以向现实妥协，但我不能失去人格，否则，即便能用妥协换来利益，也影响了我的人格！”
吴三辅没听过人格这个词，但也能理解，叹口气道：“你等着看吧，以后祖家肯定要更加对付你了！”
“我怕他啊？”韦宝微微一笑：“好了，三辅大哥，你回去吧，我自有分寸。”
吴三辅又叮嘱几句，让韦宝小心，注意安全之类的话，才返回府中。
韦宝则径直回海商会馆。
“公子，你吃饭了吗？”王秋雅问道：“刚才怎么进去那么长时间？半下午去的，天黑才出来。”
“没什么。”韦宝不想讲话，“回去安排饭吧，刚才没有吃饱，另外告诉林文彪，注意警戒！”
“怎么了？”王秋雅一惊，“是不是有什么事情？不是都要归还吴家和祖家的金子了吗？他们还要找我们麻烦？”
“没什么事！”韦宝道：“吴家的1万两黄金过阵子等我通知再说。祖家的金子，永远不还了！”
韦宝说的很果断，刚才虽然没有和祖大寿正面骂战，但韦宝知道，跟祖家的矛盾，只怕永远无法和解了，暗暗的已经下了不死不休的决心，决意要弄死祖家满门！
“不还祖家的18万两黄金了吗？”王秋雅哦了一声，“那是要多加小心了，这里是山海关，祖家的势力太大！公子，咱们还是尽早返回韦家庄为上。”
“这几天恐怕是走不了了！”韦宝道：“不过你也不用慌张，我会想出办法来的！辽西辽东，也不完全是祖家一手遮天！还有比他厉害的人。”
“那些个司礼监的大太监吗？还是锦衣卫？可是眼下上哪儿去找靠山？”王秋雅问道。
“还有蓟辽督师孙承宗！”韦宝眯了眯眼睛：“太监们只是监军，而蓟辽督师是这帮人的直接上司，若孙承宗能保全我，祖大寿敢怎么样？”
“蓟辽督师？”王秋雅说这几个字都感觉有压力，蓟辽督师这官称是辽西百姓时常提起的。
督师是明朝时期除皇帝外最大的地方官员，掌有较大的兵权。但并非明朝的官职，明史职官篇等无此职位。督师是统帅军队的意思。
但是，督师并非明朝的官职，明史职官篇等无此职位。
督师的督，可做都督、总督、提督，是个动词。
督师的师，指军队，例如劳师远征，师出无名等。
督师，其实就是统帅军队的意思。
督师在明末史料中，是一种常用的代称，可以指代“总督某某、某某等处军务”等冗长官衔。
杨鹤宁夏、延绥、甘肃三边总督，可称督师三边；卢象升总理川、陕、湖广等七省军务，督师七省。袁崇焕督师蓟辽，皆此用法。
总督和督师容易混淆，谭纶总督蓟辽的时候还是“左侍郎兼右佥都御史”，按道理应该不算督师的，但因为他在神宗即位“起兵部尚书”，所以称为督师也未尝不可。
而且，只要是挂了兵部尚书衔，即使是任命为“经略”，被称为“督师”也是可以的，《明熹宗实录》天启二年十二月（十六日）丁丑，兵部覆督师孙承宗疏言，辅臣欲身向登莱号召大兵，臣深服其雄略。但登莱有抚臣（袁可立），有镇臣简选水兵，训练辽兵。
(天启六年三月甲子)命王之臣为兵部尚书兼都察院右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登莱等处军务，阎鸣泰以原官总督蓟辽等处事务。
在这里，王之臣应该算是辽东经略的职位了，但接下来的证据却证明并非我们所理解的经略、总督和督师是严格区分的。
(天启六年七月癸酉)命总兵官满桂镇守山海挂征虏将军印驻关门。兼管四路。先是辽东督师王之臣请以满桂镇守榆关，巡抚袁宗焕不可。至是，崇焕疏言;“臣前偶与督臣相左，今各捐去成心，敢随督臣之后，以满桂请。”部覆，得旨:“满桂即著星驰到任，督、抚既和，满桂亦当与督、抚并化成心，不得藏蓄观望，有负任使。”
天启崇祯年间的几位督师级别都很高，孙承宗、杨嗣昌都是内阁大学士，袁崇焕被称为督师也是因为加了兵部尚书衔。如：（天启二年八月庚辰），孙承宗以原官督理山海关及蓟、辽、天津、登、莱军务。崇祯元年甲午，袁崇焕为兵部尚书，督师蓟、辽。
崇祯九年八月壬子，大学士杨嗣昌督师讨贼，总督以下并听节制。
“公子有什么法子接触这等大人物？送银子吗？素闻孙督师有清廉为公的贤名。”王秋雅问道。
“不是每个人都需要送银子。”韦宝道：“咱们现在的实力，早已经跻身辽西辽东一等一的世家大户，现在山海关正在召集重大军事议事，我是有资格参与的！”
“可是祖大寿、吴襄，还有一帮辽西辽东世家大户认可公子了吗？他们会让公子参与议事？”王秋雅提醒道。
“他们不让就不让？我们自己去也一样！”韦宝坚定道。
王秋雅撇了撇嘴，有些不敢置信，但终究忍住了没有再问，知道韦宝既然说的出，肯定就会去做的。
韦宝晚上饱餐了一顿，早早打坐练功，沐浴之后歇息。
韦宝躺在床上，闭着眼睛，却没有睡着，想着心思。
过了一会儿，韦宝仍然睡不着，索性起来，边抽烟边写日记，他已经养成了记日记的习惯，以前在现代是没有这种习惯的。
概因为现在事情太多，不记录一下的话，过一阵就忘记了之前发生过什么事情。
水满则溢，月满则亏，人满则骄。
为人处事的变通之道，就是凡事留点余地，也是给自己留条后路，成全他人，成就自己。
老子在《道德经》中有这样一句话：“直而不肆，光而不耀”。
真正的圣人懂得说话做事直率但不放肆，即使自己有了成就的光芒，但依旧保持温润低调，不锋芒毕露，不招摇显摆。
一个人混得好不好，往往跟自身的思维习惯，以及人生阅历有很大的关联。
混得好的人，在能力方面也是出众的，在社会中也有一定的影响力，也容易受人推崇，而且，他们都有一个共同点，懂得两条处世天机：说话有分寸、做事留余地。
韦宝越是接触到上层社会，接触到了军阀这一等级的大人物，接触到了官场人物，越是觉得说话有分寸，有度有量，外圆内方，是何等的重要！
韦宝觉得，古往今来，任何事都离不开“分寸”二字。
人生在世，分寸是无处不在、无处不有。
人际关系需要把握分寸，婚姻相处需要把握分寸，推进工作需要也把握分寸，分寸既是一个理论问题，又是一个实践问题。
至刚易折，做人就要像水一样，有力量又温和。所谓言为心声，一个人说话有分寸，有度有量，外圆内方，才是最大的善良。
说话懂分寸的人，无论对于萍水相逢的陌生人还是亲密家人，任何时候，都知道好好说话是我们能给予别人最低成本的善良。
语言的力量是巨大的，他可以是一团暖人的火，也会成为杀人的刀。
语言是有情绪的，有温度的，不管是对陌生人还是对亲近的人，说话掌握好分寸都无比重要，它是一门做人的学问，也是我们毕生的修行。
只有谈吐懂分寸，知道什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收的人，才能拥有亲近的人际关系，在人生的道路上顺风顺水。
做事应该留余地，这也是他今天为什么虽然有心与吴家祖家叫板，却仍然答应归还吴家的1万两黄金的原因！
韦宝觉得，低调处世，退让三分，还是有必要的。
著名的哲学家、教育学家苏格拉底曾经说过：“一颗完全理智的心，就像一把锋利的刀子，会割伤所有使用它的人。”
这句话的意思很简单，在接人待物方面都要有所保留，不要把话说绝，也不要把事情做绝，容纳一些意外的情况发生。
这是对自己的完善，也是对他人的宽容。
人做任何事情都要考虑自己的能力有限，尽量做到量力而行，留有余地。
给他人留余地，这是智慧，赢得的是人品和人脉。
那些说话咄咄逼人，做事从不退让的人，就没有多余的空间与余地，会把路给堵死。
韦宝并没有将话说死，没有说一定不还祖大寿的金子，也是给他和祖大寿都留下了一点退路！否则今天祖大寿不会放他离开吴府！
水满则溢，月满则亏，人满则骄。
为人处事的变通之道，就是凡事留点余地，也是给自己留条后路，成全他人，成就自己。
韦宝在古代越是接触到了上流社会，越发的觉得人生就是一场修行。
人格上要讲分寸，不能太卑，太卑可能会变成懦弱，也不能太傲，太亢又会咄咄逼人。
性格上要讲求内外协调，外圆内方，有理有节，不走极端，不偏激执拗，才是正确的为人之道。
提升说话之道，掌握为人处世的分寸感，是历来国学经典所推崇的主题。
一个人的精神境界、文化涵养，说白了都是阅历与知识所赋予的。
阅历需要经年累积，不可一蹴而就，唯有知识，可以从古人的智慧中获取，品读国学，聆听大师的声音，用文化滋养心灵，就是最佳的自我提升方式。
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。
就业也好，择业也罢，创业亦如此，不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。
记住，逆境并不是尽头，而是更好的结果的一个转角而已。
不要是总为过去的事后悔，那你会很难继续前行。
不要沉溺于往事。活在当下，看向未来。
感觉忙个没完就对了，说明你正为前程奋斗;感觉总不如人就对了，说明正试图赶超。
感觉走得艰难就对了，说明你正走上坡路。
如果正感到迷茫或是辛苦，告诉自己，再坚持一下。
终会发现，拒绝放弃的那些努力，是多么值得。
人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无意义，唯有一往无前。
现在的努力，辛苦，压力，承受的一切，都是为了攒够能力和本钱，去做自己更喜欢的事，去为自己争取选择的权利。
永远不要跟别人比幸运，从来别想你比别人幸运，你也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，你可以多熬一秒钟、两秒钟。
越努力越幸运。
态度决定人生，有时候不逼自己一把，永远不知道自己有多优秀!
平凡的脚步也可以走完伟大的行程;第一个青春是上天给的;第二个的青春是靠自己努力的。
人生在世，没有一种痛苦是属于自己的，所以，没必要悲观失望。
生活在这个世界，没有一个人是没有痛苦的，没有一个人是不会流泪的。
痛苦对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。
面对痛苦，不要一味难过，而要振作精神。
痛苦是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
韦宝写完日记就寝。
而此时，另外三组人马则还没有睡觉，他们分别是吴襄和吴三凤，祖大寿和祖可法，吴三辅和吴雪霞。
“爹，咱们是不是对韦宝太客气了？”吴三凤道：“他一个乡里人，有什么好怕的？这段是建奴闹腾的厉害，等关外太平了，舅舅随便带个几千兵马便将韦家庄剿灭了。”
吴襄也很为韦宝的问题头疼，没好气道：“你对韦宝客气了？本来韦宝都说了要归还0万两黄金！今天要不是你和祖可法一直惹韦宝，他能翻脸吗？”
“不是我，我说什么了？要怪也得怪舅舅自己！”吴三凤喊冤：“舅舅的口气，好像韦宝是祖家的奴才一样。没想到韦宝翻脸，舅舅却不敢翻脸，我要是舅舅，晚上就让将韦宝先绑了再说！”
“没这么容易，现在关内外的大员们云集山海关，韦宝也不是小地主了，手下不少人，还打通了朝廷的关节，有关系的。随便绑了韦宝，肯定闹出大事。”吴襄道：“最后倒霉的还是咱们家！本来韦宝归还0万两黄金，这事就过去了。现在只肯还咱们家的1万两黄金的话，我还得设法凑个6万两黄金，凑齐18万两黄金给你舅舅！”
“爹，别想了，等关外太平了，金子会回来的，舅舅现在也没有催你要金子。”吴三凤道。
“你知道什么？他催过了！”吴襄叹口气道：“算了，先不说这事了，你去休息吧。”
“爹，我还有一事不明。韦宝起初想还0万两黄金，显然是想和解，我听三辅的意思，韦宝想向咱们家提亲，想娶雪霞呢。但现在只还1万两黄金，是什么意思？不想提亲娶雪霞了？若是不想提亲娶雪霞的话，这1万两黄金也不该出吧？1万两黄金可不是小数目，以现在的行情，能换四百多万两白银呢！”
“我也没有想明白，韦宝虽然只是个十来岁的少年，他想什么，别人还真是很难弄清楚！我看他似乎对咱们家雪霞不怎么上心。”吴襄分析道。
“可我看的出来，雪霞对这个韦宝是上心了。”吴三凤叹口气道：“我还从来没有见雪霞在哪个男子面前，像对韦宝这样呢，服服帖帖的，真是女生外向。”
吴三凤的话让吴襄皱了皱眉头，他也发现了这一点，“不早了，你去歇着吧！这些事情我懒得想了。这一天下来，尽是烦心事，你舅父还想凑集4万两银子出征打建奴！韦宝的事情反倒不着急，他还不还金子，将来都得还，由不得他！至于你妹妹，最好还是嫁给祖可法，我也省心了。”
吴三凤点头：“爹爹说的是，那我去了。”
祖大寿和祖可法二人的看法也与吴襄和吴三凤的看法差不多。
祖可法说了一堆韦宝的坏话，让本来就烦心的祖大寿更加烦躁。
“你别说了！金子急什么？等关外太平一些，收拾韦宝不是小事一桩？”祖大寿沉声道。
“爹，我有一计，能让韦宝现在就不好受！”祖可法献策道。
“哦？快说说看！”祖大寿眼睛亮了。
祖可法伏在祖大寿身边，轻声道：“我已经让人去联络辽西辽东的大户们，告诉他们韦宝到了山海关！而且，把韦宝要归还吴家1万两黄金的事情说了，你说他们能放过韦宝吗？咱们祖家出头，风头太大，但是这名多人都要找韦宝麻烦的话，则法不责众。”
祖大寿闻言笑了，拍了拍祖可法的肩膀：“还是你小子脑子活络，这主意不错！”
祖可法听爹爹夸赞自己，眉花眼笑。
“对了，要防止韦宝马上逃回韦家庄！”祖大寿提醒道。
“爹，放心吧，三凤兄说了，已经派人对守关城的门官们打过招呼，绝不会再放韦宝离开山海关。这乡里人当山海关是好来的，居然还敢闯进来，这次，一定让他有来无回！”祖可法道。（未完待续）