这个村的土地爷，这次也是没有做好自己的工作，让城隍抓了小辨子，自己没有想好退路，一个地方，不可能只有一个城隍爷，所以不管你官职多大，不能让别人抓住小辨子，你汇报了这事情，那就是责任小点。
这土地爷们，那一个也想搞一份好的差事，深山里面的山神，没有什么大的事情，可你没有香火呀，得不到好处，你说你当个山神干什么，其实当一个土地非常好，只要管好自己这一片，那就是万事大吉了，不用管那么多的闲事，有事情了，赶快汇报上去，那就是等住上面处理就成了，自己千万别把事情搞到自己手中，那就是坏事了，自己得兜住去，别人成为了看戏的。
这个土地现在也明白了这个理，可惜你明白的太迟了，官场上面的斗争，那就是杀人不见血，利益就是最大化，谁也想高人一等，可怎么高人一等，那就是一门学问了。
对待自己的上级，没有必要时刻尊敬，可你也不能不尊敬，毕竟他是你的上级，制度以内的事情，你就必须做好，做不好了，你可能就要倒霉了，他会抓住你一点的毛病，跟你无限放大，让你翻身不了。
为什么说碰到一个好的上级，你就是出差错了，他也会帮你顶住，可你要碰到一个出卖下面人的上级，你怎么样也落不出好来，得好是他去得好，顶杠是下面人顶杠，你说这事情能好得起来嘛。
这村子的土地，也只能自认倒霉了，碰到了一个不负责的上级，自己又没有及时汇报，那就是记一大过，不过这种事情，虽然违背了天意，可毕竟不是土地去操作办事，他只能记一大过，不能定下什么罪名。
这边的城隍和土地，那是各自想者自己的事情，那边于家之人，那是绞尽脑汁想条件，可想来想去，也没有什么东西，能顶住一门不绝后的人情，这可怎么办呀。
于家对土地爷说了，你是本村的土地，你看这事情怎么处理呀，虽然于家之人，非常想要好处，可是分不均匀，那就是一家子闹个不愉快，那还不如不要这点东西来的好。
土地爷说话了，你们于家争吵不轻，你们家吃亏了，天地之间的事情，谁又能说得清楚，到底是吃亏还是占便宜了，要我说你们俩家的阴人们，就不要插手这阳间之事情，看天道运转如何。
土地的意思也就是说，阴间的人，不能插手阳间的事情，天道自己会运转，那就是出了如此问题，天地自己会有结果，你们阴间的人，看到了自己阳间人吃亏了，那就是想要一个说法，明白点就是，想要一点实惠东西，你们就不想一下，做这种事情的人，那一个能有好的下场。
这土地爷，对于自己没有上报偷龙换凤一事，已经知道城隍记恨于心，因为平常自己一帮土地们，那就是没有孝敬过他这位城隍爷，如今抓住一点毛病，他不得给你使绊子呀，最好的办法，那就是于家和徐家，不在追究此事，那么天庭也不会管这种小事，毕竟天底下的大事情，那都是处理不完，谁管你这家换个孩子，那家成个亲呀。
天地之间，为什么会有不应该成亲戚的成了亲戚，应该成亲戚的没成亲戚，那就是某些神仙们，不按照天意按排，私自更改阴阳两界之事，造成的天地混乱，完全不管天地意志，无视无极老祖和无生老母所至。
无极老祖和无生老母虽然不言语，可下面的弟子们，你们胡来也没有好的下场，有的那就是掉落仙班，从神人掉落凡间，受凡间之落，也有的凡人修练有成，遵守自己的本心，那么也就会提升仙班，更替那些插手乱管阴阳两界之人。
说的明白一点，那就是和凡间的官员一样，一直更替，一直出贪官，可又不能一下子全部拔除，只能不断的慢慢处理，要说这无极老祖和无生老母他们俩位，不知道下面这点人员的心思嘛。
答案肯定知道，可就是知道，也不能全部拔除掉了，要不然没有人为他们俩位办事情了，只要在允许范围之内，那就是一切事情好说，出了这个范围，那就对不起了，按规则办事情了。
世间本来就是一阴一阳，那才能平衡，就是清官和贪官，那也是对等的关系，只有对等了，这世间才能平衡，否则就不平衡了，想世间有一块净土，只能是自己的内心，才是一块净土，否则老祖传道之时，那就不是说，命下你几个了，那就成一群人了，不是一个人。
你修练只管自己的事情，家人跟住受点福德，比如你的阴功德高了，家中的姐妹们，那一个是在地狱之中，那么你就能用自己的阴德，换取他（她）的自由。
为什么说男人修练，只有七出，那就是自己家的人受点福德，女人修练那是九玄，那就是娘家的人，也跟住受了福德，通俗点的话，那就是一人得道，鸡犬升天。
想一下这人，为什么心中有一片净土，那就是心灵的归宿，平常办事情，那一个也为了自己的利益，不管说的多么堂皇，那就是没有把事情处理公平，有人就要说了，那仙家是公平的，有嘛？
于家众人，一到自己利益之时，那就是分不清楚了，谁也想得到徐家给的利益，可这么一大家子，这个利益怎么分，那就是一个问题。
于家的祖先也是头疼不已，大伙去打猎了，打住狐狸了，一家人欢天喜地吃肉，可狐狸咬住了，那就是一个人受疼，这个道理大伙全部明白，可总要有打狐狸这个人吧，不可能不去，那大伙不得饿死。
可于家的祖先，面临一个大的问题，那就是打住狐狸后，这肉怎么分，徐家先祖那是没有办法，你这一枝有了后代，你这一枝的人们，把这个洞给我堵上，我不管你们出多少东西，只要于家祖先高兴就成了。
可于家现在比徐家复杂多了，那就是怎么划分这个利益，他们是没有一点头绪，土地公和城隍爷，那就一边看住，也不说话，你们怎么解决这问题，徐家众人们，那也是一脸发呆的看住对方。
同时他们心中所想，自己在那个位置，应该得到多少好处呀，偏偏自己这方，那是出账的一方，看人家多美气呀，那是讨债的一方。
这人的心情，都是差不多，没有一个说是，这事情怎么办合适，光自己在算自己的账目了，把于家祖先气的不轻，看者自己这帮后代们，那就是心中堵的慌。
没有一个子孙，来跟祖先说一声，这点人情或钱财，为了自己家的发展，可拿出来，让大家庭处于健康状态，也就是拿出来这部份阴德或钱财，办理子孙们的阴功德之事。
一个家庭大了，总要有那么几个不孝子孙，他们不可能都是享福之人，那也就是说，于家子孙里面，也有在地狱之中的存在，这个功德嘛，也可能就救助一个子孙，离开了地狱，那是多好的事情呀，可他们没有一个子孙后代，说这件事情。
他们就是光想自己得到多少好处，管你们在地狱之中受苦不受，我们这一枝里面，那就是付出一个子孙，我们就是应该多得到点福报，你其他子孙，在什么地方受罪，跟眼前这点人，没有一点关系。
这就是人心，这就是人情，于家的祖先们，这个说，那是我的直系，我应该多得一点，那个说，这是我的孙子，我应该多得到点，他的兄弟马上就说了，是应该下面直系多得点，场面那叫一个热闹。
天下的事情，那就是名利二字，谁也逃脱不了，没成名前，那是为了利，成了名后，那是用钱买名，这于家之人，就不是坐那里，商量一下，这笔钱和人情，怎么利用，用到应该用的地方，而不是争论我应该多得点，你应该少得点。
对住城隍和土地爷的面，这于家众人真是丢人，看到于家这个样子，徐家的祖先，没有一点高兴起来的样子，因为他知道，放到自己家中，那也是一样，可能比于家更加不如。
看自己一帮后代们，听于家在分账目，自己家的人，也是跟住讨论了起来，有人说了，是直系的就是应该多分点，不是直系的，那就是应该少分点，他们不是商量，一会于家要的时候，他们应该出多少，而是商量于家的人里面，那一个分的多，那一个分的少。
你说这人奇怪不奇怪，就像现在的人一样，没看到钱之时，人品那是没得说，可一担看到了钱，那就是眼睛发光了，利益应该自己得了，那管别人死活呀，甚至自己还出了一个孙子。
他们就没有想一下，不错呀，是你的孙子，那是不假，也假不了，一辈辈的传了下来，那都是直系，只不过是爷爷和祖爷爷的关系，可差了三代呢，那就是曾爷爷的关系。
那是一代向住一代说话，兄弟们就不向住自己曾爷爷说话，为什么呀，那就是自己有事情了，不可能找曾爷爷，自己兄弟帮忙要来的快多了，这不是一家子嘛，当爷字辈和下面孙子辈，他们的关系，就是不如兄弟的关系。
父亲心中比较平衡，对待自己儿子那是基本一样的，可爷孙俩辈，他们的隔阂也就出现了，父亲对待自己儿子，那都是自己儿子，基本处理事情，还能说得过去，可爷孙俩辈，那就是心中有谁，跟住谁要亲点了，一点面子不用给儿子。（未完待续）