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第一章:《天地大道初生成,盘古元神化三清》
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无尽虚空生一元,万物自此初始现。

鸿钧汇聚大道法,太极之形宇宙间。

盘古开辟成天地,老君受命大罗仙。

神佛西游有起源,须看西游之前传。

鸿蒙初辟本无性,打破顽冥须悟空。

在这宇宙万物生成之前,眼前世界一片虚空,无边无际,无始无终,无前无后,无上无下,无左无右,无明无暗,无长无短,也无大无小,更无冷无热,是其自身后来所生之物不能描述的形态,那时称之为:“道”!

“道”活在无尽之,过去,现在,以及未来。

常言道:“万物未生而道已生,万物已灭而道犹在”。

就在那无尽的过去之一刻,不知具体何时,也不知具体何处,剧后人大概算约距今十万八千劫之时,无尽黑暗静寂的虚空之中,陡然生出一元,此元初始时即无尺寸大小,也无方向空间,但变化却极为迅速,在初生的一瞬间便立刻向四面八方演化,其速度之快、变化之巨,无以描述,只从表象显现瞬间从无到有,喷薄而出。同时伴随生出无数光华,继而向八方扩散,呈现极亮、极热,极快,极大之形态,此谓之为:一元初始。

而那一元已初始,随即“道“亦生成,“道“,就生于这无尽之虚空之中诞生的一元产生的一刹那之间,万物初生则道即生,万物泯灭则道即无。

什么是“道“?

道既是天地万物所因循的法则,因此其后从一元中所生所化之万物皆以“道“来,皆遵从“道“之法则。

在此之后由初始一元而进一步衍生,迅即遵循道之法则生出无数万物之初相,继而又产生出空间之大小,上下前后之方向,同时也有了时间的初始,从此,世上便有实有空,有始有终。

而在此一元初始的过程中,未来生成世界万物的物质便已全部具备其中,只是形态初始,若要成万物之形,还需经历许久的逐步演化。

在一元初始瞬间从无到有之后,世界又经历了许久的黑暗与混乱,又不知过去多少劫数,一元生出的初始之物开始演化出无数虚实之物,那无数虚实之物继而又分离汇聚,终于再次放出耀眼的光芒,宇宙脱离了彻底的黑暗,光明重现。

又经历了无数劫数,万物在元始之体内汇聚成为无数太极之相,太极之相外为一圆,内为二元环绕之形,太极之内,容有万物,展现万千变化,无以计数。

太极的化身名为太上大道君,太上大道君传承大道,以太极之形循迹于宇宙之中,历经万劫演变,有千万万化身。

在这无数太极之中,有一物称之为“鸿钧”,此外还有混坤等,不一二足,形态之多。

要知这鸿钧是何神明,为何在此提及,而不是其他?

方才说道,这鸿钧是太极之一,实相也为太极相,虚灵元神掌控实相,于是后人便将其虚灵幻化之身称之为“鸿钧老祖”!

太极之外形不变,而其内是有无穷尽的不断地演化变迁的万象,万象之初皆是混沌一团,虽有尺寸大小实形,但无法区分内部之详细形状。

鸿钧既为太极之相,其身内变化万千。

而无数的混沌相乃是一团团混沌之气相,其中有一相尤为特别,此相之中,表面看虽然也是是混沌一片,但冥冥之中却孕育一个神灵。

那神灵与众物不同,乃是灵动之物,而非固化之体,即有元神也有骨肉、精血,只是那神灵刚刚孕育于混沌,尚是雏形,且在无意识的沉睡之中。

而此神灵经无数劫逐步生长,幻化成型,有首有尾,有四肢,有躯干,有骨肉精血。

此混沌相为一内外圆浑相,由浊气和清气包裹,外为清气,内为浊气,此神灵于此混沌相之中心,因循大道灵气,静静沉睡,生长,在太极中前行,又历经了无数劫。

约三万五千劫以前,混沌中的神灵生长完全,形神皆成,有了意识,继而苏醒。

刚刚苏醒的神灵睁眼观望,只见四周唯有一片混沌环绕,全为气雾包裹,迷茫空虚,静寂无声,倍感无比孤独枯燥孤寂。

这神灵与固化之物天生不同,天性有着对生机的向往,那孤寂的世界无光,无物,无声,终不是其精神与肉体的归宿,在许久许久孤独的思考后终下定决心,决定将自己的元神和身躯幻化天地万物,以现生机。

这神灵是如何变化的呢?

只见其由蜷缩而站立,躬身而起,那周身清浊之气立即分散开来。

清气随即上升,化作为天……

而那浊气则下沉,化作为地……

天地遂逐步分开,神灵没有停息,手托青天,脚踏大地,不断生长,天地也在他的托举下逐渐远离,终有一日,神灵鼓足了全身所有之气力,再也不能伸展,气力耗尽,轰然倒下,遂定下天地四百五十万万丈距离。

其元神、气息和躯干分别化作世间仙神、诸物。

后人称谓此神灵为:“盘古”!

而此开天辟地之举是为“开劫“,从此,此界的天地劫数纪元即开,开始了一个演化无数生机万物的世界。

而后那生成的天地元神精灵之气又分别凝结幻化。

天之元神精气化为伏羲!

地之元神精气化作女娲!

都是蛇形之身,因为是从混沌融合的一体天地而来,故原本为一家。

自从有了盘古开天辟地之后,天地成型,物行万物方生。

而盘古有元神,有精血,有骨肉。

初始,其元神开始演化之时,只见天地万物滚动翻腾,世间第一神诞生,其被后人称为“元始”,万物虚实相则有此掌管。

而那第一神元始又开始分化……

其一化出生死相,原本万物无始无终,无生无死,从此万物开始有生有死,有始有终,后被称之为灵宝。

其二化做法则相,天地万物原本无规无序,混乱之极,而从此变成依据太极有规有则,是为太上。

而此三化,依次分别化为“三清之神”,后被分别尊之为“玉清元始天尊”,“上清灵宝天尊”,“太清道德天尊”。

至此天地有了实物,时间,生死,轮回,天地规则皆有执掌。(未完待续)

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