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第八章:《同君婉拒太清邀,女娲出世创生灵》
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太上老君见那仙祖已有如此运用自如的法力,遂心生将其收归自己门下之心,便对其道:“仙祖法力高深,独自隐居,无有施展,何不入我门下,我欲建立天地一统,届时定有高位得坐。”

地仙祖一听,有些不解,便问道德天尊:“不知太清所说何为天地一统,是有何必要?”

道德天尊并不隐瞒,同时也想借这一机会听听地界之仙对他想法的看法。

太上老君说道:“感天地众生,无序混乱,天地日月五行运行无据,天地万物,各自独立,章法无序,天地生灵生死轮回无有归所,将来仙神生灵渐多,而那万物滋生却需要及时有五行供养,需云时有云,需水时要有水,需火生而不可乱,如无人来掌管,万物却只能自生自灭,饥渴时无雨,居水处却泛滥如天地无有统一规矩,则必将混乱不堪,不合太极因循有序之道,更有那诸多妖魔,恶念于心,侵扰众生,乱自行经。我欲分封各路诸神,除去妖魔,有序分管天上地下,形成统一体系。”

那地仙祖一听,心中始有犯难,心想:“我本清净修行之人,本不想沾惹世事,那妖魔之乱,我也知道,因我居于世外,倒也不受其扰,但那道德天尊有此一心,欲建天地一统,除去妖魔,如此时不从,将来得成之时,我也难独善其身,如从那天尊,却又失却自如,这又如何是好。”

仙祖心中正有盘算,面露迟疑,道德天尊早已看见,道:“哈哈,我并非强求,但请仙祖出山之事,我却有诚意,仙祖可多加思量,不必即刻答复。”

听太上老君这么一说,地仙祖心中松了一口气,容其有些思考,能更为周全,便道:“多谢天尊体谅。”

道德天尊说完不做久留,遂辞别地仙祖,临走仙祖还赠送多枚人参仙果与那天尊,带与其他二位天尊享用,道德天尊致谢,回自己的三十三重上天去了。

留下那经过点化育有雏形的神石立于仙山顶上自行吸取日月精华,又有那地仙祖看守,自是不受打扰。

回到自己的三十三重天,太上老君在兜率宫中,取出些带回的五彩石置于自己的炉中,用自己修炼的真火烧炼,竟炼出了真金,天尊用此神石炼成的真金打造出一只金刚琢,平日带在身上。

原来太上老君只能将那五彩石炼化成物,却无法炼化成仙,老君对此神石的原本打算只得作罢。

点化宝物一步成仙的计划受阻,太上老君只得另做打算。

正思索间,忽然想到当时曾见那花果山上诸多猕猴,腾挪翻越,甚是灵巧,平日在山间戏耍,采花果充饥。

太上老君心想:“一步造就天生之仙十分不易,但若教化凡间生物,择其中有仙缘者,经过后天修炼成仙,师从于我,传承我法术、意念,助我统管天地,岂不是一样”?

太上老君想到这里,不禁欣喜,凡间生物无有具备可造就灵性者,还得自造有些先天灵性可造就之类。

至于其身体形状倒是可以比照那最为灵巧的猕猴来打造。

太上老君思量这凡物非天生仙体,只能居住在地上,何不叫那天地太阴之神女娲来造?

想到此处,太上老君即刻念动法咒,请来女娲。

那太阴女娲听见道德天尊召唤,不知何事,未多时,做法飞行,来到三十三重天兜率宫之处。

而那女娲乃是大地元神所化,生得是面相柔和慈善,身姿娇美无双,是个蛇身之形。

身形翩翩来到太上老君面前,和道德天尊行礼见过,问道:“不知太清有何指教。”

太上老君说道:“我看这大地生机无限,但却缺少一个生灵,你可,能设法创造?”

女娲想了想,回道:“我可一试,只不知造成何等模样。”

道德天尊答道:“就比照那猕猴身形造一个模样。”

“好”。

遂撮大地之土和大地之水,做成泥土,捏成猴形,又汇聚自身大地元神灵气,对那泥土做的猴型吹上一口。

那捏造出的身形立刻起身站立行走,见到女娲,立刻拜倒,口称“女娲娘娘。”

道德天尊一见欣喜,忙命女娲多做些出来,女娲于是又捏造出一个泥土身形。

一连捏造数个,道德天尊还是嫌少,便叫女娲自行多些捏造。

女娲见这样一个一个捏很是费力,何不让这些可行走的生灵自行繁衍。

于是又念动天地之气,将这些生出的泥塑猴形分成男女,教给了他们男女的交合婚配之法,可令其自行繁衍增加。

至此后,此生灵逐渐繁衍增多,后逐步去了尾巴,变化为人形。

创造生灵之事已全部完毕,天下多生出一族种:“人族。”

人族虽非天生仙神,但比之其他生灵能言能行,能学能记,如不避苦,得了仙缘,长久时日,汇集天地精华,能修行得道,逐渐成为地界万物之灵。

新生的人族有灵根,无仙体,如要成仙,还需修炼,在此之间,凡人颇受那妖与魔的侵扰,是妖还好,只为生存之需,而如果是遇魔,则不论缘由,即被成群驱赶屠杀,因此,十分艰难,因此人族之中有许多人渴望修炼成仙,以避劫难。

妖与魔只是人族所遭各种劫难中来自地上的一部分,还有劫难来自于天上神仙。

万物相生相克,皆有共存与冲突。

神仙即为天地诸事物的主宰,也因循五行。

五行之法立天地,相生相克最为明显,神仙也难免争执。

自此之后,天地万千诸事多与之有关。

初生的世界并不平静,就在女娲创造人类生灵后不久,天地间一件争斗便突然发生。

这争斗从何而来呢?

话说那居于南海的开天之神掌五行之火的祝融,以及居于北地开天之神,掌管五行之水的共工。

两个天地所生之神灵原本各掌不同,各安南北,各自按照自己的心绪所为,虽极混乱,但却互不相干。(未完待续)

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