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第七十七章 薛涛
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“这段话是一位姓查的先生写的,他的写的文章一共有十几本,那可是老好看了。”

“老年我怎么从来没听说过,历朝历代的著名文人中曾有一位姓查的先生呢?”

“独孤师弟,独孤师弟,在场诸人都已发表过高论,不知你是如何看待位与德之间的关系呢?”

独孤煜实在是对这枯燥的讲经没有任何兴趣,今日圣贤庄讲经的主题是“德以配位”,所讲的内容也是枯燥至极,不过是举些上古先贤的例子,把他们所有的功绩都算在了读书读来的“德”上面。

参与者共二十余人,除了三位圣贤庄小一辈的杰出俊杰之外,倒是洛阳的“名士”们占了大多数。

发现今日讲经,没有圣贤庄的几位长辈庄主在,尤其是和自己有梁子的三庄主宋之问在,独孤煜着实是松了一口气。

而圣贤庄的人似乎对伏龙观只派了他这么一个最小的弟子来应邀,也没什么不意外的反应,似乎是早就料到了一般。

在他刚刚被引进坐席的时候,在场诸人还对他伏龙弟子的身份很是诧异,每次哪一位提出一个观点之后,总有人要请问一下他的看法。

可是自从独孤煜实在不厌其烦,主动解释了自己入观不过十年,只不过是最小的弟子,也并不通晓什么高深之后,几位“名士”对他的态度就从谄媚变成了无视了。

依照这些人所说的道理,历朝历代的兴衰得失都与国主的德行相关,国主有德上天便会降下祥瑞,自然国泰民安,若是国主无德便会天灾不断。

对于这种天真到可爱的道理,独孤煜自从读过第一本史书之后就从不相信了。

治国就是治国,打仗就是打仗,民生就是民生,一码归一码,一件事就是一件事。

这帮迂腐文人偏偏要把什么事都往“德行”上面靠,汉武帝是靠德行扫荡匈奴的,还是始皇帝是靠德行统一六国的?

王莽篡汉之前,还是天下第一大好人呢,他都被一群儒家弟子给夸成“尧舜在世”了。

登基之后却胡乱改革一通,让老百姓吃不了饭,不是照样被一个向来被读书人看不起,家中经商的光武皇帝刘秀给灭了吗。

今日圣贤庄邀请自己前来,除了这枯燥无味的讲经之外,之后肯定还有别的意图,独孤煜也就没把这讲经放在心上,刚刚正在回想小时候老年对圣贤庄的种种评价,正想到关键处,却被一声询问打断。

故意打断之人是圣贤庄的三位弟子之一,圣贤庄最为著名的女弟子薛涛,此女除了经史子集无一不通之外,尤其擅长诗词,由于她作诗作赋时,喜欢自己制作桃红色小笺用来誊录,十分特别雅致,被洛阳文人尤其是女子竞相效仿,近年来以这种桃红纸作诗的,直接被称之为“薛涛笺”。

由于薛涛此女不仅能言善道,又有一副端庄秀美,国色天香的姿容,所以极其受到洛阳皇城中世家子弟的追捧,圣贤庄也就借着她的“人气”,令她担任了每月枯燥无味讲经的主持。

今日薛涛身穿一袭淡红色长裙,宛如一朵出水芙蓉,长裙抹胸而止,将一对玉兔勾勒成傲人双峰,抹胸之上,露出一片白璧无瑕极为诱人的玉颈,秀丽庄重之余,似乎还有几分难以言喻的娇媚。

独孤煜见到这位“艳名盖洛阳”绝世美女的第一眼,脑海中便浮现出了一个大大的“艳”字,这位薛涛从头到脚都美的令人几乎窒息。不论是头顶的一株牡丹簪花,恰到好处的淡扫蛾眉,还是胸口处半遮半掩的清透薄纱,都让她本就倾国倾城的姿容更加诱人。

独孤煜一见之下也不禁大大的吞下一口口水,一时间还以为自己走错了门,进的不是圣贤庄而是那“人间书院”,这位薛涛美则美矣,但是为什么要故意打扮成这种近乎于“歌姬”一般的样子,难道她也是人间书院那三百名“女官”之一吗?

独孤煜进门时的异样神色全部被薛涛看在眼中,她身为圣贤庄三庄主宋之问的首徒,早就知道了当日自己师父在这小子身上吃了亏,今日见伏龙观竟然只派了他一人前来,便存了让独孤煜出丑的心思,看到他正在出神,便趁机发问。

“这关于德与位,天子德行和天灾之间的关系嘛,独孤煜在诸位先生面前不过是个后学末进,能想到的也就只有孔老夫子所说的‘未知生焉知死,不予怪力乱神’这两句了,在下只知道能让老百姓吃饱饭的便是明君,不能让老百姓吃饱饭的,就算日日虔诚焚香祷告,也对江山社稷无济于事。”

薛涛嘴角微扬,冷冷一笑,反讥道:“师弟这话说的可是大错特错,王朝兴衰与当权者德行气数又岂能无关呢。再者说了独孤师弟说子不语怪力乱神,但师弟你不正是伏龙观的内门弟子,修的也是降妖除魔的道法,又何必拿夫子当年‘不语怪力乱神’,来作为借口呢?”

独孤煜虽然不知道薛涛和宋之问之间的关系,但今日既然敢单刀赴会,也就早做好了被圣贤庄门人“围攻”的准备,这位薛大美女既然想和自己理论,那就兵来将挡水来土掩好了。

若是比较对各种经典的记忆解读,十个独孤煜可能也赶不上一个薛涛,但是论起抬杠,独孤煜自小生下来,尤其是经过了老年的一番关外口音的指点之后,还没怕过谁呢!

独孤煜扫视了一遍在场诸人,发现除了两位圣贤庄弟子外,几位参与讲经的名士们,都在用近乎嘲笑的眼神在审视自己,似乎在薛涛的辩才之下,自己这个刚刚入门的伏龙弟子,立即就会被辨倒在地了。

只见他向薛涛拱手道:“请问薛师姐,大禹和其父鲧,谁的德行高些?”

“大禹为三皇之一,为了治水曾三过家门而不入,自然是大禹德行高了。”

独孤煜没有辩解,而是继续问道:“再请问薛师姐,汉景帝和汉武帝谁的德行高些?”

薛涛侃侃而谈道:“汉景帝倡导无为而治,在位时有文景之治,而汉武帝穷兵黩武,为了与匈奴作战,将文景两朝积攒下的国力全都挥霍一空,相比较之下,就算汉武帝罢黜八家独尊我儒道,但自然还是汉景帝德行更高。这么解释,不知独孤师弟可否满意?”

独孤煜点点头道:“薛师姐不亏是圣贤庄的高徒,对历代先贤的各种事迹如数家珍,信手拈来,独孤煜真是自愧不如,佩服佩服,只是师弟我还有一事不明,还请薛师姐请教。”

“独孤师弟但说无妨,我圣贤庄的每月讲经向来集思广益,从不会不让人说话的。”

在场诸人已经看出了薛涛和独孤煜之间的火药味,都抱着看好戏的态度在猜疑,到底伏龙观的这名弟子是怎么得罪了薛才女,令向来金口玉言温文儒雅的薛涛竟变得如此刁蛮,言语之间似乎半点情面不留,一定要把这姓独孤的小子彻底说服才行。

薛涛旁的两位师弟几次想拦住师姐,不再让他为难伏龙观的弟子,都被薛涛一眼瞪了回去。

“薛师姐既然说汉景帝要比武帝德行更高,不知师姐可知道,当年七王之乱时,汉景帝为了不给造反七王以‘清君侧’的借口,第一时间就将他的授业恩师晁错给杀了,并且用的还是最为残忍的腰斩之刑,薛师姐认为这种欺师灭祖的行为,也是德行好吗?”

薛涛凤眼生威,声音变得清冷,向独孤煜回道:“平复七王之乱是大德,诛杀恩师晁错一人是小罪,不能因为一时的小罪,就遮掩了汉景帝的大德行,看来独孤师弟还是因为一叶障目而不见泰山了。”

薛涛一番反驳说出后,在场诸人纷纷称好,几位第一次参加讲经,也是第一次目睹薛涛绝世姿容的青年才俊,为了讨好眼前佳人则是将双手都快拍肿了。

“哦~”

独孤煜装作恍然大悟的哦了一声,又追问道:“汉景帝将恩师晁错杀死,这是小过,不能遮掩他的大德行。但是当年造成七王之乱的削藩政策,不就是汉景帝自己同意并且提出的吗。

汉景帝因为自己错误估计的藩王对削藩政策的反应,造成了七王之乱,叛乱发生之后,他不想着如何安抚诸王,或者如何平叛战乱,却第一时间将自己的老师杀了,事实证明就算杀了晁错,七王也没有就此退兵。

我倒要请问薛师姐了,这不叫慷他人之慨吗?

至于先前所说的大禹的德行要比其父鲧好,这师弟我就更不认同了,自古以来尧、舜、禹三皇以前,都是禅让继位,偏偏到了大禹这里没有将王位继续禅让下去,而是传给了自己的儿子启,自此也就有了夏朝,从此世间也就再也没有了禅让一说。

请问薛师姐,大禹的德行在哪里呢?”

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