4、书中乾坤派敌对组织：
（1）梅花会：
内战中失败的梅花会退守“泰宛州”后，倚仗天险“恶魔火山”得以保全，这使梅花会能安心致力于泰宛州建设。由于梅花会从中原携带了大量财富到泰宛州，又大力打击地方豪强，所以泰宛州初期的富人基本尽是梅花会成员，相反穷人则基本是泰宛州本土百姓，这造成当地百姓与梅花会之间的矛盾。
梅花会在泰宛州建设上，不仅倚靠圣罗马支持大力发展经济，且允许农民以极小代价购买土地，使泰宛州经济飞速发展。可是由于近年部分高层官员勾结黑帮，使梅花会遭受到人民信任危机，一会统治难以维持下去。
为此，当时亲黑突厥的梅花会会长“黄幡星”接受“魔星”诱惑，认为“一会必衰、两会可兴”。于是，他一方面对外鼓吹“梅花乾坤，一古一泰”的论调，另一方面暗中扶植主张泰宛州独立的本土门派“魔砂会”，寻找合适时机实行了两会选举制。
结果以本土民族主义为号召的魔砂会，争取到大量选票，一举夺取了泰宛州政权，由魔砂会会长“帝星”担任泰宛州执政官。在梅花会弟子们指责下，黄幡星正式脱离梅花会，由魔星保护迁移到黑突厥居住。
当古国第四代代君继位之时，泰宛州梅花会会长也由紫微星担任。紫微星不但身怀绝技，而且麾下有号称“北斗七星”的梅花会青年高手（天罡星、文曲星、武曲星、左辅星、右弼星、破军星、贪狼星），他们立志与黑突厥帝国派为敌、夺回泰宛州统治权。由于梅花会弟子常穿青衣示人，所以青色成为梅花会弟子的代表色。
由于历史原因，梅花会与“乾坤派”始终存在不易化解的矛盾，并代代相传。因此，在面对泰宛州日益兴起的分裂古国阴谋时，梅花会大部分弟子把希望寄托在“圣罗马”身上，并坚持实为两国论的“梅花乾坤，双古并存”原则。
紫微星等人虽然考虑过联合乾坤派对抗魔砂会，但考虑到其他弟子态度而犹豫不决、左右为难，直至那五个乾坤派的年青人在他们面前出现……
（2）魔砂会：
魔砂会原来为泰宛州本土的小帮派，自从叫“魔星”的年轻人加入此组织，势力逐步大增。魔星不但为魔砂会培养出训练有素的杀手，更培养出帝星那样的政治人才，杰出表现不仅令魔砂会高层将实权拱手相让，也引起黑突厥“帝国派”的注意。
为让魔砂会可以合法登上泰宛州政治舞台，魔星寻机潜入梅花会会长黄幡星身边，成功赢得两会选举制度的实施。事后，他将魔砂会一分为二，让帝星负责行政系统，专门从事政治；而“妖星”负责杀手组织，主要任务是潜入中原进行破坏和暗中对抗梅花会；这两个组织各自为政，互不干扰。而魔星、帝星、妖星、痴星、嗔星、狂星被统称为“南斗六星”。
安排妥当后，魔星保护黄幡星逃至黑突厥，并接受黑突厥“祭烈院”的领导，远程遥控泰宛州魔砂会的活动。
魔砂会大部分弟子的青少年时期，是在泰宛州初期贫富分化的现状下度过，所以极度仇视随“梅花会”政权迁移来的中原人，称他们是“外省人”。同时，由于泰宛州本土经济在竞争中，中原产品低廉、投资环境优于泰宛州等因素的影响，让泰宛州本土经济处于劣势，这让魔砂会对中原也异常厌恶。因此，他们不但要求“驱逐外省人”，还要求“去古国化”，倚靠他国势力实现泰宛州名副其实的独立。由于魔砂会弟子常以黄色布条为标记示人，所以黄色成为魔砂会的代表******砂会首领帝星工于心计，他一方面借口民主自由，纵容本地人与所谓“外省人”冲突，另一方面又高呼要力争团结，共同对抗中原政权。在第四代代君继位之时，帝星正筹划要以投票方式，正式宣布另立魔砂国。为此，三十万乾坤军开赴西域，准备为维护祖国主权与领土的统一而不惜一战。最后结局又究竟会怎样，谁也无法预料。
（3）慈悲教：
慈悲教是古国邪教，教主“红莲佛”擅长能迷惑人心的法术，因企图挑动信徒逼迫朝廷认可其合法性，而反遭禁止，红莲佛带妻儿潜逃海外。
目前红莲佛及其四大护法“增长天王”勾陈、“广国天王”计都、“多闻天王”罗、“持国天王”飞廉均被古国朝廷通缉。但由于海外反古势力的保护，才得以安然无恙。
红莲佛不但痛恨古国朝廷，更痛恨早期揭发慈悲教底细的古族爱国青年，如“华元清”。所以他一方面继续鼓动潜伏在古国各地的弟子们，寻找时机搅乱古国。另一方面，他同仇视古国朝廷的魔砂会、黑突厥大日社等保持密切联系，寻找报复古国朝廷及爱国青年的机会。
（4）正天派（碧游派）：
这是继承古代流派“碧游派”宗旨的秘密组织。历史上，碧游派总是试图扭转古国正道，而屡遭失败。当他们费尽心机铲除宿敌“玉虚派”后，本派也死伤殆尽，只剩下一、两人而已。
传说古代古国的内忧外患历史事件，都有“碧游派”传人出现作祟，但最终都以失败告终，也有力搅乱了古国安定局面，导致了古国从兴盛逐渐转向衰落。
近来碧游派传人自称“炳灵公”，立誓要推翻“乾坤派”，实行可以多派轮庄的政治制度。不少青年受其蛊惑，加入该组织，其中又以“两护法”显道君、开路君，以及“九杀手”三尸星、四废星、五穷星、六合星、七杀星、九丑星、十恶星、灭没星、破碎星最为著名。
正天派精英分子，隐藏身份，潜入古国各行各业之中，寻找机会，企图配合国外反古势力，推翻古国朝廷，建立他们的所谓“民主自由新制度”。
至于炳灵公的真实身份，据说连“两护法”、“七杀手”都无法得知，外人更无人知晓。
（5）祭烈院：
祭烈院本是黑突厥祭奠爱国将士而建立的庙宇，千百年来受到黑突厥君民的尊重。黑突厥战败后，祭烈院又成为反思战争、痛悼无辜亡者的所在，使它的存在意义更不寻常。
可是，在二十年前，原古国侵略军副将成为“大祭司”后，他在国内帝国派势力支持下，于祭烈院中排斥异己，培养帝国派精英，并将十四名侵略古国的黑突厥重要战犯灵位移入祭烈院中。从此，祭烈院逐渐成为黑突厥帝国派活动的中心，大祭司也在国内获得仅次于天可汗的地位。
为了重兴黑突厥霸业，大祭司在祭烈院中培养了八名高手，准备在必要时，铲除阻止帝国复兴的国内外阻力。这八名祭司分别是：灵祭司、宝祭司、岁祭司、雷祭司、日祭司、夜祭司、剑祭司、毒祭司。这八大祭司加上大祭司，合称“九大祭司”，可以说是黑突厥帝国派的中流砥柱，也是黑突厥和平派人士及古国英杰最危险的敌人。
（6）复辉社：
复辉社为黑突厥最庞大的政治组织，屡次在全民选举中以多数票当选内阁。复辉社最常喊的口号是“忠君爱国、重兴突厥”，社长“天狼”更是意志坚定的鹰派政客，对祭烈院大祭司惟命是从。在复辉社内阁领导下，黑突厥西与“圣罗马”明和暗抗，东与“古国”摩擦不断，再次进入迷茫时期。
天狼手下有两支人马，一直被天狼引以为傲。
一支人马是内阁的六位尚书，即：吏部尚书秀峰、户部尚书赤蛟、兵部尚书皇虎、工部尚书天树、礼部女尚书碧水、刑部尚书怒蟒。这些人虽然并非武林高手，但是他们在政治上对天狼忠心耿耿，而且具有相当强大的号召力和办事能力，使天狼的政策、战略得以贯彻实施。
天狼的另一支人马是军队里的“五杀将”，即：天杀将、岁杀将、黑杀将、除杀将、刃杀将。这“五杀将”可称是武功盖世、傲视天下的新一代黑突厥豪杰，有时连天狼都无法驾驭他们。在当今之世，能让“五杀将”敬畏的英雄豪杰不超过三名，而第一个就是古国的兵部侍郎“百战兽”雷霆，这大概也是黑突厥军为什么屡屡败给古国乾坤军的原因之一吧……
（7）大日社：
大日社属于黑突厥“帝国派”中的行动派，他们的目标就是要针对“黑突厥最大敌人古国”，进行各种搅乱颠覆行动。大日社直接接受祭烈院指示，为达目的不择手段，是古国泰宛州梅花会以及古国左翼青年的劲敌。在多次较量中，大日社虽然败多胜少，但都能全身而退，可见其实力不凡。
大日社的主要成员是“三帅五将”，三帅分别为武功和性格都极其霸道的“日帅”、为人阴沉且手段阴毒的美女“月帅”、半古族半黑突厥血统的前幻门女弟子“星帅”。此三人以日帅为首，是古国爱国人士的心腹大患。
空将、火将、风将、水将、地将，本来是黑突厥的鬼神门传人，后来受到日帅的招揽成为大日社骨干。在星帅指导下，他们将鬼神门绝技与幻术波相结合，实力大增，在黑突厥乃至泰宛州罕遇对手。可是，直至五将进入古国中原以后，他们方知道“山外有山，人外有人”的真正含义。
（8）圣殿:
圣殿原是圣罗马人祭祀奥林匹克神之处，随着时代进步，现在的圣殿可以说是圣罗马国的擎天柱，圣殿兴衰直接可决定圣罗马国的存亡、乃至对全世界产生巨大影响。圣殿领袖被冠以古罗马神话中三神王之名：朱庇特、普路同、涅普顿，“三神”活动几乎影响着圣罗马的各个领域，甚至可以操纵圣罗马的未来。
“三神”虽然不担任任何政治职务，但他们是圣罗马的无冕之王，对于他们最高统治者的地位，全世界的政治家彼此之间都心照不宣。
圣殿拥有秘密武装力量，人数约有数万人，战斗力实际上已经超过圣罗马正规军队。圣殿战士根据实力分为三个等级：武士、剑士与斗士。
斗士为最低级别的圣殿战士，他们所使用的武器各不相同，但是最普通的斗士都能轻易打倒十几名军人。
剑士是种称号，战斗力略高于斗士，未必个个使剑。剑士本身也分为金剑士、银剑士、铜剑士、铁剑士四个级别，如同军队里的官阶。最低级别的铁剑士统辖着十个斗士，而每十个“铁剑队”由一名铜剑士统领，以此类推，最高级别的金剑士就是万人之长。
武士在圣殿战士中级别最高，但他们身份极为隐秘，也从不负责圣殿军务，而是潜藏在本国乃至国外的各行各业之中。圣殿武士最鼎盛时期，共有八十八人，而至今也有三十多人。每个圣殿武士都身怀绝技，说他们具有翻山倒海的能力亦不过分。高手们因性格不同，彼此之间也存在着矛盾，但对圣殿乃至圣罗马的忠心理论上不容置疑。
圣殿武士中最强的十二人，被三神命名为“十二骑士”，是三神最为倚重的战士。他们分别被命名为：白羊、金牛、双子、巨蟹、狂狮、圣女、天平、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼。
由于圣殿三神求才若渴、精于用人之道，又善于选贤识能，用人不拘一格，不受任何国籍、性别、年龄、外貌、学历、资历的限制，凡德才兼备者一律招揽重用。所以，圣殿战士不仅仅只有圣罗马本国人才能出任。从最低级的圣殿斗士到最神秘的圣殿十二骑士，不同肤色、不同国家、不同年龄的奇才贤士处处可见。可以说，这才是圣殿的最为可怕之处、也是其他国家或门派最值得借鉴之处。