以下诸例都存在着一个概念自指或自相关的问题：如果从肯定命题入手，就会得到它的否定命题；如果从否定命题入手，就会得到它的肯定命题。由概念自指引发的悖论和引进无限带来的悖论。
1－1谎言者悖论
公元前六世纪，哲学家克利特人艾皮米尼地斯（epimenides）：“所有克利特人都谎，他们中间的一个诗人这么。”这就是这个著名悖论的来源。
《圣经》里曾经提到：“有克利特人中的一个本地中先知：‘克利特人常谎话，乃是恶兽，又馋又懒’”（《提多书》第一章）。可见这个悖论很出名，但是保罗对于它的逻辑解答并没有兴趣。
人们会问：艾皮米尼地斯有没有谎？这个悖论最简单的形式是：
1－“我在谎”
如果他在谎，那么“我在谎”就是一个谎，因此他的是实话；但是如果这是实话，他又在谎。矛盾不可避免。它的一个翻版---引子
冰晶色的眼影闪耀着钻石般的光芒，水汽氤氲的眼睛笑起来像两弯新月，大概这就是书里的“烟视媚行”吧。周渔笑容明媚的样子让我看得有些沮丧，大概风是真的喜欢她这种类型。
美丽、热情的女孩子谁不喜欢呢？
我紧盯着周渔美丽如玉的脸庞，看得肆无忌惮。而周渔在我探究的目光里始终泰然自若。最终，还是我先不自在起来，转过头去看一株被雨水打得七零八落的海棠。
周渔侧头对着我，用俏皮的语气:“哎呀，你看女孩子也会害羞的吗？还是因为第一次看见我这样的美女？”
“嗯？是因为，你的眼影很漂亮。”不知道为什么突然心虚起来，不过即使内心紧张我依然可以表现得平静如水。
“啊，那个啊。”周渔听我这样，得意地笑一笑，挑着眉梢出一个彩妆的牌子，“这款眼影还有个很好听的名字，叫做天使之泪。”然后她凑近我，拨起刘海儿给我看她银亮如星的下眼角，媚眼如烟地问:“这名字是不是很恰当？天使的眼泪。”
“唔。”我心不在焉地头，不自觉地笑起来。在我心里，有一个比天使更适合周渔的身份美艳而张扬的花妖。
天使太过清傲孤高，飘逸得不食人间烟火却也因此让人觉得遥不可及。而妖娆美丽的妖才是人世间触手可及的尤物，正因为沾染了滴的世俗，妖比天使来得更真实、可爱。
周渔紫色的眸子睨着我，俏丽的短卷发在风中飞扬。我忍不住脱口而出:“你更像妖，法兰德斯罂粟花妖。”
“哈哈！”艳丽的红唇弯起来，露出贝壳般的皓齿，周渔修长洁白的食指指着我，笑弯了腰，半响缓过劲来，“殷同学，他们没有告诉我，你原来是这么有意思的一个人。你知道吗？还没有人当面夸我是妖。”
她将重音落在“夸”字上，像是在自嘲。她不知道，我确实是在称赞她，甚至是有些羡慕嫉妒恨。
“那么，现在有人当面这样夸你了。”我停下脚步，侧头，睁着一双大眼望住她。
“嗯？”她有些吃惊，大概是不相信真的有人用“妖”字夸赞一个人，还是这样的诚心实意。
我并没有谎，所以，片刻后，周渔弯着眼笑起来，画成泪滴状的眼影坠在眼尾处一闪一闪，整个人像极了一个张扬而不谙世事的妖，“我是花妖？嗯，很不错的形容。不过，法兰德斯罂粟又是什么？”
“虞美人。”
“哦？那我就是周美人了？”
“应该是吧。”
“谢啦！”周渔摆手，轻盈地转身大步离开，艳红如火的衣裙飞扬起来，层层叠叠，如纱似雾。
蓦然间，天地间所有色彩都褪尽，只剩下一抹绯红，萦萦绕绕，如开在黑白的水墨山水画里的一朵妖艳的虞美人。
我看着那一笔艳红渐渐消失在竹林深处，忍不住喊:“喂”
“什么？”
“你”我下意识地捏着裙摆，仿佛这样就可以无所畏惧，“你有没有给风写过信？”