欧庆的《吉祥胡同笔记》里记载的东西虽多,但书画极少，而书籍唯有一本《补彩》。
袁世凯要登上帝位，龙袍是必须精制的,慎之又慎。当时庶务司长郭葆昌负责龙袍制作诸项事宜，而具体制作这件登基龙袍的则是瑞蚨祥的老师傅。
龙袍上的龙以金线绣成，可怎么绣、找谁绣，都极有讲究。负责龙袍制作的师傅提出了一个要求：他要找一本名为《补彩》的书籍，因为书里提及一种复杂的顾绣（*）针法,名为“银桥飞渡”。这针法绣出的龙凤狮虎,各具神异,栩栩如生,如能从衣上跃出一般生动,但由于年月已久，这针法已经失传,当年的顾绣传人也已经不知道如何下手了。
要想让袁世凯登基时真正风光万丈,“中华帝国”国运绵绵无穷，这龙是决不能随意的。郭葆昌一听“银桥飞渡”的神妙，立刻安排人手去寻这本书。
袁世凯寻找“银桥飞渡”针法的事情很快传遍了整个北京城。欧庆等文物贩子自然也听到了这个风声：因为没人找得到《补彩》这本书,开始转而询问北京城里的文物商人们。但没人找得到,价格出再高也找不到：它是明朝顾明世顾家女眷书写而成的，但由于其中有大量顾绣的针法秘密，这册子写成没有多久消失在众人视线中，留下来的唯有诗人许竟（*）两句提及《补彩》的诗：一针绣乾坤，千载出《补彩》。
欧庆把这件事只当做趣事记在笔记里，因为绣品多主顾，但关于绣品的书籍，是没有人会买的。
袁世凯最后是否找到了“银桥飞渡”这一针法，笔记中没有提及，而本馆的研究人员查找了国家图书馆和史料库的数据，也没有发现在袁世凯龙袍的相关资料里，提及“银桥飞渡”和顾绣。
虽然找不到，但《补彩》这本书已经引起了本馆的浓厚兴趣。
简单来说，它是一本只存在于旁人记载中的，已经失落在历史里的书。
高穹和章晓的任务，是找到这本书的线索，最终尽可能地发掘和保护它。
“那应该是说刺绣的书。”章晓纠正高穹，“不是说布。”
“布不是刺绣吗？”高穹问。
章晓顿时觉得，要给高穹普及这种常识，可能还需要很长很长的一段时间。
“算了，你看书吧。”他说。
高穹把脚盘起，继续津津有味地钻研手里那本嘬嘬菜。章晓转头看着床边的两只小兽，有些无奈：“你那狼……”
他的叶麂站在窗边，因为太过用力而四肢战战，不断发抖。恐狼趴在它背上，正十分努力地要把它往地上压，两兽各自沉默不语，拼命对抗。
此时，秦夜时和袁悦正走出香港国际机场。
在两人出发之前，本馆已经通过香港的西九文化区管理局联系上了马世明。马世明很欢迎两人的到来，并且盛情邀请他们下榻自己的山庄。
因为香港目前正在兴建故宫文化博物馆，西九文化区管理局和这边的本馆有着非常良好的来往，经过谨慎的斟酌，管理局那边最后也建议秦夜时和袁悦在马世明那边居住。
马世明的山庄分前后两庄，都是浅水湾的临海别墅，而马世明家藏的葬玉也收藏在他的山庄里，方便工作。
秦夜时和袁悦都是第一次到香港，自然没有任何意见，住哪里都是住。袁悦对浅水湾富人区没有概念，秦夜时看到了马世明山庄的规格之后更是异常平静，悄悄跟袁悦说：“我家比较大。”
袁悦：“嘘，给人留点儿面子。”
位于山庄后侧的别墅是专门用来接待客人的，马世明没有出来见他们，西九文管局的工作人员把两人送到这里之后，互相留了联系方式，也告别了。
在穿过别墅大门的时候，袁悦盯着门楣上的一处，突然停下了脚步。秦夜时跟在他后面，不小心撞到了他身上。
门楣正中央竟嵌着一块玉。那玉通体鲜红，在灯下隐约可见细细的金色沁理，十分漂亮。
“门怎么了？很奇怪吗？”秦夜时不懂，捏着自己鼻子揉来揉去，“你太瘦了，骨头撞得我很疼。”
袁悦完全没注意他的话，认真眯起眼睛盯着那块玉。
“你、你老板怎么，把这种东西放在门上？”袁悦磕磕巴巴地问。
仆人倒是可以和他流利对谈：“老板有高人指点，这个玉是灵玉，叫红龙珠，可以驱邪。”
袁悦一下吃惊了：“什么高人？”
但仆人也说不出个所以然，他不知道这么具体的事情。
袁悦对那块玉耿耿于怀。在房间里安顿好之后，秦夜时过来敲他的门问他想不想吃点东西，这别墅里什么都有，包括厨师。袁悦一把把他拉进了自己房间，双目炯炯：“你怕鬼吗？”
秦夜时吓了一跳。袁悦靠得特别近，他连袁悦的黑眼圈和眼里的红血丝都看得一清二楚。
“不怕。”秦夜时小声说，“你太近了，远一点儿，远点儿。”
袁悦凑得更近了：“我怕。”
秦夜时有点明白他这个问题的意思了：“这房子怎么了？那块玉是怎么回事？”
“那不是什么红龙珠。”袁悦似是真的很紧张，“那是尸古。”
秦夜时也随着他一起紧张：“什么是尸古？”
“尸古是随着死人一起下葬的玉，也是所谓的血玉。天长日久，尸体的血色沁入泥土，又沁入玉里头，所以才能形成这种特别鲜艳的红色。”袁悦飞快道，“红龙珠是尸古的别称，是宋朝时伪造古玉的人用的暗话，早没人提起了。如果不是我看过相关的资料，我也不知道红龙珠后面还有这个意思。红龙珠听起来吉利，实际上尸古是邪玉，我怀疑马世明被那个高人骗了。……但也不对，马世明是玉之人，他会不知道尸古？不可能。算被红龙珠这种噱头骗了，只要把尸古拿在手里，那种臭气是掩不住的。”
“所以有尸古会怎样？”秦夜时连忙打断他，问道。
“屋里有鬼。”袁悦言简意赅。
秦夜时没想到袁悦这么大个人了，而且还读过那么多书，脑袋里有那么多古里古怪的东西——他居然怕鬼。
“世上是没有鬼的。”秦夜时认真说，“所谓的鬼大多数都是怪力乱神，是人自己搞出来的。血玉是没有科学依据的，你不知道吗？人死了之后血液停止了流动，还怎么沁入土里玉里？”
“不管，我怕鬼。”袁悦说，“你过来我这屋子陪我睡吧。”
以防万一，秦夜时在拖行李进入袁悦房间之前一口气吞了三四颗糖丸。
但他想多了。袁悦让他睡在床上，自己则和衣坐在在了沙发上。
“我再看会儿书。”袁悦说。
秦夜时之前一直忙着国博的自检工作，累得日夜颠倒，他非常困了，既然袁悦让出大床，他自然滚了上去。从他这个位置能看到袁悦一双脚搭在桌上，脚踝瘦削，骨头顶起皮肤，圆圆的一个凸起。秦夜时觉得袁悦的脚白得很好看，他想夸一夸，但话到嘴边，不知道为什么转了个弯儿，被他热着脸硬生生又咽了下去。
“你看什么书？”他问。
“尸古的资料。”袁悦盯着手上的平板，头都没抬，“你看你看，这里说了，‘屋储尸古，夜有游魂往来，人犬俱惊，不得安宁’。”
他紧了紧披着的褥子，低声说：“其实有尸古记载的不止这一本，我这里存了不少。但是提到红龙珠的确实只有宋朝那本《庭中异物琐记》（*）。那个什么高人肯定也看过这本书，可那奇怪了，这本书可不是一般人能看到的，我知道凭着国博的员工证倒是可以借，但也不能外借，只能在馆内借阅。听说现在可以直接用电子仪器看扫描件了，可扫描件虽然方便吧，但是没有纸书那种感觉，阅读的感觉，你懂吧？难道那人也去过北京，去过国图的古代文献资料库？”
没听到回答，袁悦抬头一看，发现秦夜时着趴在床上问自己问题的那个姿势，已经闭目睡着了。
袁悦是夜猫子，他没想到秦夜时比自己年轻，居然还扛不过自己，顿时对他十分失望。
但旅途劳顿，十二点过后不久，袁悦的倦意也上来了，扑通一下躺在沙发上，立刻落入睡眠之中。
马世明的山庄虽然安静，但灯火明亮，防盗监控设备十分完善。
因为今天有贵客留宿，因而深夜里也有保卫人员牵着狗在庄园内部巡逻，手电筒的光线四处晃动。
在黑沉沉的寂静之中，突然传来水滴落地的声音。
袁悦一下睁开了眼睛。
他的睡眠向来很浅，一点儿响动都能让他醒来。但那水声似乎有点儿远，只有一声，袁悦睁着眼睛，在窗外模糊的光线里辨认着自己身在何处。
下一刻，他猛地坐了起来。
“秦夜时！”他低声喊道。
“在。”
秦夜时也同一时间从床上爬了起来。与此同时，他的那头狼獾已经从他身上腾空而起，无声落在地上，在一团饱满漂亮的雾气里显出毛乎乎的形体来。
“是什么……？”秦夜时小声地问。
袁悦摇摇头：“不知道。”
毛丝鼠从他掌心钻出，甫一接触空气便浑身炸开了毛。
一股强大但异常诡怪的精神体力量笼罩在马世明的山庄里。它体积庞大，恶意满满，竟直接把秦夜时和袁悦同时从睡梦中惊醒了。
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*顾绣：顾绣又称“露香园顾绣”，中国传统刺绣工艺之一。它是以名画为蓝本的”画绣”，以技法精湛、形式典雅、艺术性极高而著称于世，收录在国家级非物质文化遗产名录之中。（百度）
*许竟：字百安，明朝诗人，因作品无文采无灵气，传世极少。许竟屡试不第，三十岁时愤而焚烧家中所有藏书，**江湖，又因为有大量“许百安力大无穷”“袖藏灵蛇”等特殊记载，后世不少研究者认为许竟极有可能是一位无心向学、只想闯荡江湖的哨兵或向导。
*《庭中异物琐记》：宋朝文人马文明编撰，收录江淮当地民间传说，多为民间白话短篇，是宋朝白话文学代表作之一。该书内容为一位落第文人所著笔记，其庭院中夜夜出现异物，化为精怪，假托人言，嘲古讽今。红龙珠记载出自本书《柳二哥休妻》。