从塔下上来，每一层塔壁上，都有很多壁画。
一层刻画的主要是宝珠寺内的僧侣们日常生活的场景，包括日常吃斋念佛，劳作种植的情况。
二层刻画的主要是讲经说法，强身健体等场景。
三层刻画的则与灵士修炼沾些边了。上面的图画，多是僧侣们日常修炼拳脚、棍棒的招式。在他们的身体外侧，还有着各色的雾状光芒，意思指代着他们的灵力修为。
宝珠寺，历史悠远，是青州地区数一数二的大寺。相传在晋时还盛极一时，成为青州修灵界的一大势力。可惜后来没落，寺内的一些灵技绝学风云流散，不知流落何方。
这龙兴塔不知建于什么年份，但从壁画上供养人们的衣着及器皿特色来看，至少也是盛唐之前画上去的。因此，研究壁画上僧侣们的拳脚、棍棒招式，对于研究宝珠寺失传的灵技，必有裨益。
抱着这样的想法，每一层的壁画，都吸引了灵士们的高度关注。
而事实上，每一层塔内都比较空荡，除了重压与壁画，他们也找不到其它什么东西了。
文彦博与慕容彦达看样子已经上到了更高的塔层之上。三层之中，相识的人，还有龙啸锋及庄欣妍。
两名高级灵尊。
或许是由于境界的关系，三层的重压，对他们来说，也并没带来什么太大的影响。庄欣妍坐着冥想，龙啸锋一边看着壁画，手中还在比划着什么。
这时，只听得蹬蹬蹬沉重的脚步声响，一个人影从四楼下来了。这是个四十来岁的中年人，高级灵尊，面容焦黄。此时他身上多处受伤，有的地方还被灼黑烧焦，可是他并不在意自己的伤势，反而面带巨大喜色。
他的右手，持着一柄玄铁长刀，刀口有些钝卷。他的左手，捧着一只镶着宝石的紫金钵盂，爱不释手地捂在胸口。
他的下来，引发三层人们的一阵轰动。
有认识的便惊呼道："这不是登州的独脚大盗王旭昌么，他也被邀请了来龙兴塔！"
那中年人王旭昌的心思眼光全在左手那紫金钵盂之上，对于别人称呼他为"独脚大盗"，也只是瞪了一眼回应，并不生事。
杜兴眼睛也盯在那紫金钵盂之上，然后上前，说道："恭喜王先生，入塔一旬，终有斩获。"
王旭昌神情一紧，将那紫金钵盂搂得更紧了，警惕地说道："这可是我十二天来，在第六层小世界里拼死得来的宝物。入塔前，你们说了入塔的规矩。规矩我懂，可是，你们宝珠寺，若出不起合我心意的价钱，这东西，我可是不卖的。"
小世界！
这三个字从他嘴里一出，更是引起了塔中诸人的神情耸动。
很多头一次听说过这三个字的人，更是好奇心被吊得高高。而听说过这三个字的人，心头上却有着深深的震撼。
什么是小世界？
阮尊想起了自己看过的佛家经书里说过，一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
小世界是修灵界中，对于本源世界之外的空间的一种称呼。最初的说法，便是由佛经中这句话而来。
佛家认为，每一件事物，哪怕是再细小的事物，都有着自己的世界和体系。修灵界的人，就把这种道义妙法，引申入世界的另外空间中，称为小世界。
小世界是存在着的。世间的强者，可以以自己强大的实力，开辟一方小世界。自然界的一些奇特变化，也会自然而然地产生着小世界。
某种程度上，所谓的纳物戒和空间装备，都是强者在特质物质上制造出来的小世界。
然而小世界的入口，多数是十分精微而隐秘的，且因为其中往往存在着强者的秘宝，进出之界也往往有强者布下的各类杀阵。
这名中年人身上的伤，就显示他在一处小世界中，遇到过凶险的阵法。
三层内很多人眼睛都热了起来，看着那件紫金钵盂，暗中咽着口水。别的不说，那件东西，光是它精美的造型及材质，一看就是价值极高的宝物，说不定，也是一件纳物装备。
若非宝物，强者们怎么会把它放在小世界当中？
在这东西的引诱之下，有四名原来还呆在三层的灵士，忍不住便上了四层的阶梯。
而杜兴则向那王旭昌说道："王先生，请跟我来，我带你去见邓大寨主。这件东西价值几何，你又是如何获得的，都可以向他仔细说说。"
王旭昌仍是说道："见了邓龙，我也是这般说法，没有好的价钱，我可不卖！"
杜兴笑道："王先生放心，我天道教，真不缺钱！"（未完待续）