回到老九家，唐歌倒头就睡。这一晚，他梦到自己变成了一颗巨大的星星，悬浮于死寂黑暗的星空，任凭时光流转，却无法动弹分毫。他很孤独，寂寞的感觉如同万蚁噬心一般时时的折磨着他，一刻不曾停歇。
他想有人陪伴，于是他拼命的发光，发热，把自己燃烧成一个大火球，把光芒洒向无尽的虚空，可是那光芒经过一千年、一万年的扩散之后，所到之处依旧是无尽的虚空，没有遇到一颗其他的星星作伴。他就像宇宙中的唯一一般，徒劳的，拼命的，想要达到一个彼岸，但无尽的死寂的宇宙如同一座无穷大的监牢，把它牢牢得困在原地，任凭他如何努力，都无法动弹分毫，只能徒劳又可悲的的独自发光、发热。
“铛……铛……铛……铛……”
部落的集合钟缓慢的响起，把唐歌从恐怖的梦境中拯救出来。恨恨的推开压在他身上的亚当，吐出嘴里的虎毛，活动活动酸麻的手脚之后，唐歌气急败坏的骂了一句：“真他妈的……”
这个梦他很不喜欢。虽然他几乎天天做梦，可像这种恐怖的梦境却很少，尤其是梦境中的孤独感和无力感，简直是他刚到原始社会时的心态体现，这让他越发的气急败坏起来。
狠狠的踢了一脚“罪魁祸首”亚当，唐歌再次狠狠的骂了一句：“真他妈的……”
钟声响起，代表着仪式即将开始，族人们都要赶紧去圣火广场集合，参加圣火迁徙大典。
“这或许是半坡豚最后一次响起钟声了……”匆忙洗漱的唐歌莫名其妙的想到。
身为少巫，参与祭奠必然要穿正装，套上镶满零碎的古怪兽皮装，在脸上涂上花花绿绿的油彩，急匆匆的赶到圣火广场时，唐歌发现不论男女老幼，几乎所有的族人都已经到了。
如同迟到的学生一般，唐歌低着头跑到圣火祭坛前，找到自己的位置，乖乖的跪下来，一边打量着四周，一边等着仪式开始。
胖巫的巫师套装和唐歌的差不多，一样是镶满各种意义不明的零碎物件得兽皮装，脸上涂抹着花花绿绿的油彩，只不过她头上多了一顶装饰着羽毛、兽骨和玉石的巫师冠，手里还有一根象征着至高权力的巫仗，而原本应该悬挂在腰间的皮鼓，却摆放在唐歌的面前。
通过胖巫“苦口婆心”，“呕心沥血”的教导，唐歌终于能在盛大祭典上担任巫祝鼓手的工作了，但他会的鼓点只有一首，所以也只能在最盛大的祭典上充充数。
出乎意料的，胖巫对唐歌的迟到行为并没有表达任何的不满，对唐歌脸上胡乱涂抹，没有任何意义的油彩也没发表任何意见，只是淡淡的看了一眼唐歌之后，就持着巫仗，继续在圣火祭坛前静静的等待。
圣火祭坛位于圣火广场中间的一座石台上，而圣火，则在祭坛上的千斤巨鼎里熊熊燃烧。说是鼎，其实在唐歌看来，不如说是一个大火炉，毕竟，鼎本身是煮饭的东西，谁家的鼎也不会在下面开上几个透气扒灰用的通风孔。
族人们全都身穿祭祀服，也就是黑色束额和黑色功夫衫，外罩白色长衫，束额上纹鲜红的火焰图腾，长衫和功夫衫的心口以及背后同样绣着大红火焰图腾，在圣火祭坛前黑压压的跪了一片，无论男女老幼，皆沉默不语，这样的场合连熊孩子们都不敢胡闹，只能老老实实的跪着等待钟声的停止。
敲钟的是守夜人老六。唐歌看样子是最后一个到达圣火广场的，可钟声依旧不紧不慢的响起。唐歌好奇的打量了一眼精神头十足的守夜人，不知道他这徒劳的举动有什么意义。
人都到齐了，你还不停的敲，到底想要召唤什么？
钟声足足持续了半个小时左右，老六才停了手，施施然的来到最靠近圣火祭坛的地方，恭恭敬敬的跪了下来。
“咚咚！咚咚！咚！咚咚咚……”
看到胖巫点头示意，唐歌敲起节奏简单的巫祝鼓点，族人们立刻毕恭毕敬得匍匐在地，等候着胖巫举行圣火迁徙仪式。
随着节奏颇为单调的鼓点，胖巫一脸肃穆的跳起奇怪的巫舞，嘴里哼唱着谁也听不懂的腔调，时而神情激昂，时而默默祝祷。
唐歌对胖巫这一套很是不屑，在他看来，所谓的巫术就是装神弄鬼，糊弄人的玩意。而胖巫装神弄鬼到自己都信了，也算是够敬业爱岗得。
大热的天，又守着一个大火炉，身上还穿着厚厚的兽皮，唐歌只觉得自己一身又一身的出汗，又被熊熊燃烧的火炉一遍又一遍的烤干，简直就是活受罪一样。但即便他再胆大妄为，也不敢在这样的祭典上捣蛋，只能强自忍耐，认认真真的敲着鼓点，盼望着仪式赶快结束。
许久之后，同样满身透汗的胖巫终于停了自己的巫步，从火炉中，引燃一点火种，将圣火容器点燃。
圣火的容器很简单，是如同竹筒一般的圆柱形，上面开着一个四方小孔，下面还有非常小的透气孔，里面放着引火物，可以看到一簇火苗在里面跳跃，圆柱形的上端有把手可以提着。只不过从中州引来火种时，用的是陶器，现在则变成了铜器。
“仪式已成！圣祖万安！”胖巫举着火种，扯着喉咙大喊。
“圣祖万安！”族人们也同样扯着喉咙大喊，一百多号子人的吼声，震的唐歌耳朵嗡嗡响。
鼓声终于可以停了，总算是被解放的唐歌掏了掏耳朵，以最快的速度闪到一边，看着族人们开始四处忙活。
部落的物资早就完成了转移，而族人们简单的行李也早就打点好了，各自回家一拎，就能上路，可谓是轻便简单。除了圣火火种需要注意之外，路上唯一笨重的东西，就是圣火祭坛上的千斤大鼎了。
原本，胖巫想要在圣火城的祭坛里，安放一尊新的大鼎，或者说火炉，但唐歌没同意。半坡豚截肢目前为止，一共就做了两件大鼎，一件送到了中州炎族，同样作为安置圣火用，另一件就是半坡豚目前所用的。单这两尊光溜溜很少装饰的大鼎，就不知道费了工匠们多少心血，试验了多少次才总算制作出来。胖巫所要求的那种有着繁复花纹和造型的，想要做出来，更是难如登天。
所以说，鼎是国之重器一点都不为过。半坡豚的鼎只需要雕模和简单的装饰，就能建模浇灌，而那些上辈子见识过的子午鼎、四羊方尊之类的，要花上举国之力才能建造，可以说是一点都不夸张。
“劳民伤财！”和“以后再说！”这是唐歌对胖巫要求的批判。出奇的，胖巫没有反驳唐歌，反倒是同意了继续使用这尊圣火鼎的意见。
圣火鼎不分昼夜不停燃烧，温度自然是极高的。唐歌站在一旁，默默的看着部落的族人们毫不犹豫的将鼎里得火焰扑灭，然后将燃烧物掏个一干二净，仿佛分离出一株圣火之后，鼎里的火焰就不再神圣一般。
灭了火之后，还要等青铜鼎彻底降温，才能将其挪到早就准备好的马车上。这一路可不都是坦途，大部分路途马车也无法拉着青铜鼎通过，所以到时候就只能肩扛手抬的，凭人力把青铜鼎运过这些地段，好在族人们力气都大，只需几个人合力，就能把青铜鼎轻松的抬起来。
迁徙路上，胖巫举着火种，走在最前方，族人们扛着象征意义的包裹，排成一条长龙，叽叽喳喳的跟在后面，不时的有高兴的大笑声，和孩子的哭闹声远远传开，惊起荒原上的鸟兽一片。
唐歌依旧穿着巫师装，苦逼的跟在胖巫身后。胖巫说整个迁徙都是一种仪式般的存在，所以他想偷懒根本就不可能。看到其他熊孩子经过哭闹之后，得意洋洋的爬上骑兵队的高头大马，唐歌不爽的腹诽道：“肯定是这个肥婆在报复我！”
路途遥远，迁徙的队伍行动缓慢，当天无法到达圣火城，只能在荒原上过了一晚，第二天中午时分，经过马不停蹄的长途跋涉，迁徙的目的地圣火城，终于到了。
即便已经经过两天的跋涉，唐歌的心情依旧激动异常。终于！终于啊！终于完成了迁徙，只要圣火安置完毕，自己就真正意义上的完成了梦想！
族人们从圣火城东面来，却特意绕了个大弯子，从高高的城门楼下进入圣火城。此时，城门楼外，奴隶们黑压压的跪伏一地，静静的等候着主人们的到来。虽然没有开始建设城墙，只有一个孤零零的城门耸立在那里，但却如同分界线一般，没有一个奴隶胆敢出现在城门后方。
城门之后是半坡豚族人所在，是主人们生活的地方，不经过允许奴隶们不许进入。即便城市是他们一砖一瓦建设起来得也不行！城墙虽然不存在，但早已牢牢的耸立在他们心中。因为胆敢私自越过城墙的奴隶只有一个下场——那就是死！
族人们目不斜视的直入城中，沿着纤尘不染的青石板路直奔城市中心的圣火祭坛。
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