权倾朝野因印起,
伤食唱尽伤心曲。
忧起三朝不了事,
行尽江南歌未息。
这夜无话,这范二毛油灯下抄书。第二天早晨这爷俩又说起命理来了,就听老人道:“二毛,我今天给你讲讲印绶格进入大运时应当如何分析与推论。印绶,乃生我之神,如母亲,当我身体病弱时,印绶会像母亲一样保护我,给我治病,给我温暖,给我力量,使我不受伤害。印绶格的人,多善良,性迟缓,身体好,吝惜钱财,聪明而智慧。印绶得时势,多得领导信任,性格倔强,认直理,无偏私之心,虽然吝财,但从不谋取私利,公正而磊落。最怕运入财星之地,喜入官杀之乡,又怕伤食搅局。
大运入官杀之地,主二十年里命主行官杀大运,印绶之人享天成之福,印绶命人受天来官生必然荣华富贵,官运亨通,这也应了命好不如运好的道理。由于印绶格局人公正而无私,加上官星的勤劳和正直,那么命主一定能在领导岗位上干出一番事业。
印绶命局之人入财运之地时,如果没有比肩劫财同来,虽然财能夺印,但是印绶是官生之神,印绶近官,财又生官,所以印绶命局的人入财运,会去掉他本性中的矜持,迟讷,改而积极进取,资财有丰,这虽然是矛盾的,但人生往往如此,在争议中发展,在矛盾中渐行。印绶入财运怕比肩、劫财来分,印入财地协兄弟而来,本身财就少而清贫,兄弟再分走点,还能剩下多少。因此八字中比劫多的人入财乡不利,这样的人多数劳苦奔波而命中清贫。对一切八字柱中比劫多的人而言,财弱财少是他们命局的最大缺陷。只有遇伤食时另看。印绶格局的人入财库大运,印绶弱的怕财运;印绶强的不怕财运。印弱财同虚花,随风飘散;印重享现成之福。因为印绶格局的人多为会计或后勤总管之类的人员,与官近,就是与领导近。领导关照,那不享现成之财吗。其实八字就是这样简单的道理。深入进去就没有什么神秘的了。
印绶进入伤官食神大运时又如何分析与推断呢?印绶乃生我之神,伤官、食神乃我生之物。以甲木为例,生我者印水,我生者火伤。五行相克,印水克火伤,不利。为何,印水克制伤官,必使财无来源,如何能吉,十年辛苦无收获,又贫又疾又忧伤。纵然有官来生助,伤食克官命主慌。这十年争战的大运又如何能让命主宁静呢?
印绶格局的人入食神运也是如此,最忌偏印遇食神,偏印遇食神必入运来犯食神,为本命犯天来之食源,这样的命运必然是穷源溯流的十年,无可奈何。这里有四句话:
印绶入了伤食乡,
如同黑夜一样长。
二十年的奔劳苦,
到老还是梦一场。
二毛,今上午就给你讲到这吧,下午讲伤官食神格命局的人行大运时的分析与推断。”
到了下午,爷俩又讲起命理来了。就听老人说:“前面已经讲过了伤官、食神的本性,再说就重复了。今天下午我给你重点讲一下,伤官伤尽与食神遇枭一个贵一个贱的道理。先说伤官伤尽,所谓伤官伤尽,就是八字十神无官星,找不到正官偏官。此谓伤官伤尽,伤官伤尽不做伤官格看,应当以官星格局看,行大运也以官星格局看。用官星入运看伤尽入运。因为伤官伤尽为官贵,为官身之命。这里我们以蒋介石的八字命理为例,蒋介石的命局就是伤官伤尽的命局,他的一生印证了伤官伤尽反为贵的道理。蒋介石早年混迹上海滩,在未遇孙中山先生之前与黑社会有染,豪放不羁,傲物气高。在投身国民革命后,心险无忌,多谋少遂。在国民革命的一二十年间,他指挥的战争,多败少胜,最后只得蜗居台湾,这与他伤官本性中的任性有关。这种伤官命局的人,虽然贵不可言,位至人极,但他伤官的本性难以弥灭,常常做事弄巧成拙,与他同事对他既忌讳又不敢得罪他,敬而恨之。纵观他的一生,很准确的印证了伤官伤尽大贵人的论点,同时也印证了伤官本是产业神这一道理。蒋介石先生既是官贵之人又是一个大富之人。蒋介石在他的日记中,常自我约束不去任性胡为,常常告介自已做人中正,但他骨子里的伤官本气又会冒出气泡,使他的任性行为尽显在他各个领域。
伤官伤尽贵非轻,
伤尽必与官星同;
生来任性傲气高,
一生多败事少成。
食神,一名寿神,又名爵神,谓人命中食神得时得势胜财官双美。为何?食神乃我生之物,为我所用,不问缘由,招之即来挥之即去,我很受用,我生之物,用之安然。不像我克之财与克我之官,用之劳力。所以,食神生旺的人安谧,财很丰厚,并能安享祖业,喜食,体丰,多数是胖子。但食神最忌偏印,无论食神在八字中是生旺还衰弱,一见偏印,必然贫夭,无论命局还是大运都忌见枭神。以木甲为例,甲木的食神丙火,甲木的偏印是壬水,壬水独克丙火,阳阳,阴阴无情之克。枭夺食无情,食如何能避。其后果就是贪穷与寿夭。行大运也是如此。
一寿一爵一富人,
天生我财入我门。
积银堆玉豪门家,
枭来夺食几无存。
二毛下面我给你讲一下如何对女命的八字的分析与推断,如今观女命不能遵循古理,为何?因为现在的女性已是半边天了,如今的女性有知识有文化,从童年到青年,中年再到老年,她所经历的人生历程同男人一样,没有什么区别,有些知识女性甚至比男人的人生历程辉煌得多。在定论女性的人生富贵时,当与男命同样的看法,取命局格局时同男命一样取舍。一个好的有官身立命的女命八字往往比男命更加贵不可言,因为女性本身的勤劳与敦厚贤良加上女性特有的细腻与温柔,会赋于一个女性领导更加谦恭平和温文可亲而平易近人的特点,这样的女性还能与古代命理同样论证吗?
在论证一个女命的富贫时,也要与男命同样看法,不循古代命理。封建社会的女性受封建礼制的压迫不能步入社会,更谈不上官命与富身。
现代女性完全不同了,领导岗位女性的比例在增加,知识领域女性的人数不比男人少,为什么还要循古理呢?古代在区分女性贵富与定论女性八字时,分为“清纯贵和,娼淫浊滥”八种,以官星定论女命的荣辱,这是古代命理的狭隘之处,是古代命理对女性的荼毒之处。当一个男命官星显要、财星旺相时,可以定论此命荣华富贵,禄高德远。而观一个女命官星显要,财星旺相时,又多以一贵可做良人,财多必定滥淫来定义,这是对女性的歧视。现在看女命,推论官星显要,与男命同论,再加一条此命多夫妇同贵。观女命财星旺相,推论此女善于经营,经商必发夫家,热爱丈夫,助夫发达,妻富夫荣之命,只是**有些旺盛罢了,然而这种女人又多长寿,**旺盛主肾功能健康,贤功能健康先天免疫力强,免疫力强身体健康长寿,这又有什么不好的呢?一个人什么是自己的,只有身体健康是最可贵的。
南来北往为食禄,
终老一生归尘土。
你是宇宙一粒尘,
求财求官又何苦。
因此,定论女性命局要去除古代命理的糟粕,除去古代命理中的娼淫之词,还女命以清白。在看咸池时推论桃花,也不能心存偏见,认为女命院内桃花多美色,出墙桃花多风流。在推论桃花时,应该看到凡是命带桃花的女性多数聪明漂亮,美貌非凡。美貌的女性自然追求者多,只要点一下命主需要注意俭点就行了。
在推论女命伤官伤尽时与男命同看。在推论女命伤官克官时,遵循古理,即年上伤官父母不全,月上伤官婚姻有挫折,日下伤官必克夫,时下伤官儿息凶顽。为什么女命伤官会出现这种局面呢,这与伤官的本性有关。命带伤官的女命,多好高骛远,对自己的另一半要求高。伤官乃我生之物,所以伤官女在对待丈夫的行为上,多半像对自已的儿子,管制有加,要求很高,稍不如意就强加指责,当然丈夫不吃这一套了,于是战争难免,久战必伤感情伤身体,轻者离婚,重者夫死。由于伤官是克制官星的十神,观女命看官星,官星代表丈夫,官星受制,其夫岂能安,所以女命八字带伤官星,其夫不利,婚姻易有变故。女命中年行伤官大运,容易夫妻不和,有离婚的可能。”
正是:
你还认不认识我,
歌尽曲终人醉多。
想起当年温柔夜,
留下吻痕在腰窝。