11章.爱情原来在人心.理性约束为存真
包武德盯着任芳一把把任贤齐推开，热情地迎着任芳，拉着任芳的手就想让任芳坐到他身边来。∮頂∮∮∮，..
包武德反常的举动让任贤齐看得真真的，出于女人的敏感，任贤齐急忙上前拦住了任芳，把任芳推到了一边，然后用低沉的声音对着任芳道：“回屋睡觉去，我和你姑父事。”
任芳多么机敏的孩子，一下就明白姑姑的意思了，立即随着姑姑的手劲，转身住卧室走去，留下包武德尴尬地站在那里。
任贤齐转过身看着包武德失落的样子，笑了笑，笑着怪声怪气地骂道：“是狗改不了****，看看你这这熊样，狼一样要吃人肉啊？刚才不是有心事嘛，这会一见芳咋就啥都忘掉了，连自己的魂都不知道飞哪去了呢？”
“看你的，我哪里有这心事，我只不过是看到芳走来了想让她坐下来与咱俩一起话，你想哪去了。”包武德强词夺理地道，一也不紧张，一副无赖的样子。
“诶呀，你还倒打一耙哩，你心里想的啥你当我不知道，就你那心事我一眼就能看穿了，这孩子你可不能动她，她还是个处哩，处苞还没被男人破哩。”任贤齐着伸手抓住包武德的衣襟认真地：“这孩子的苞你可不能破了，这苞咱得留住，不定有大用哩。”
“嗯，嗯。就是因为这个我刚才才上心的，你把我想哪去了，我能是随便就起色心的人。”
“哎呀，哎呀呀，的比鳖蛋都圆，我刚才要是不止住你。你都把人家拉怀里了。”
“看你的啥话，我都那么武狼？”
“咋的，当初要不是你武狼我，我也成不了你的人，我如今能死心塌地的跟着你吗？”
“这能一样嘛，嗐联系。”包武德没好气地道，然后一屁股坐到沙发上，又发起呆了，刚才找回来的一热情又没了。
任贤齐站了一会，看着包武德没有上楼休息的意思。于是又坐到了包武德身边，仍旧偎依在包武德怀里。
包武德沉寂了一会儿喃喃自语道：“像赵进前这种人一般的关系很难打得动他，必须有真功夫才能收了这子的心，拳到咱的手心里，听咱摆布。”罢又不言语了，陷入沉思。
“哎哟，我想到一个好主意。”任贤齐叫了一声坐起来望着包武德道：“刚才我们在一起吃饭，我看赵进前的两眼一直在芳身上打转，好像他对芳有意思。只是我看他这人蛮正派的，也没敢往这方面想，你看啊，咱们要是把这个人情送给赵进前。这可比送他十万八万块钱强多了，赵进前一但得了你这实惠，可不得感激你一辈子？到那时，你从他手里想要啥。他不都得给你？”
“对呀！”包武德一拍脑门叫道。“我咋没想到这个呢？唉，唉，只是不知道他是不是这号人。他要是不吃这套，咋办？”
“这个有啥难的。”任贤齐一撇嘴道：“这事能难倒人？你不会找他身边的人去打听一下。”
“找谁呢？”
“这会脑袋咋榆木疙瘩了，现在的当官的谁跟他走的最近，只有一个人，那就是给他开车的人，只有这个人与他关系最近，形影相随，比他老婆都贴。”
“他那个开车的我认识，只是没有打过交道。”
“这个不难，这几天你找机会把他带到柳成荫的酒店去，我有办法收了他。”任贤齐诡秘的一笑。
话不投机半句多，话要投机气氛和，两口子也一样。
这俩人又了老一会话才上楼睡觉。
收赵进前司机的事按部就班地进行。
在任贤齐手里这种事情只是事一桩，没几个照面那子就交枪不杀了，认由任贤齐摆布，这过程这里就不多了，你知道他知道大家都知道，是男人就爱见风情女人，是风情女人就有万种撩人的手法，入了这种女人的手死在他石榴裙下的心都有。
这子也是男人中的那个风**，自当了叛徒，就死心塌地的为任贤齐卖命，把赵进前的一切全都告诉给任贤齐了，信息一天一汇报，这内奸干的别提有多扎实了。
没过几天，这子突然风风火火地来找任贤齐，告诉任贤齐赵进前要去省城开几天会，这可是个机会，让她与包武德也一起去省城，可以在这期间找机会接近赵进前，并且特别叮嘱赵进前在外地有嫖女人的嗜好，让她多留意。
常言道人无完人，卵无完卵，这人啊总是有瑕疵的，这赵进前别看他为人那都好，只有一条他改不掉，就是他祖传的门风他改不掉，这门风就是在男女问题上很开放，在他们家，男女之事不被禁忌，这是他们家的祖传，他这个家族之所以能够如此开枝散叶，儿女一大堆，就与他家这祖传的门风分不开。
他爷爷在解放前娶三老婆，他爹的这几个兄弟就不是一个娘生的。
他爹也是个色鬼，只是受当时环境的影响，没敢同时娶进家几个老婆，不过离过两次婚，变相的娶了三个媳妇。他四叔赵剑仁更不用了，死女人身上了，这里先不，以后有重交待。
再这赵进前，这人那都好，就是心里老是有一团无名火，这火时不时的火苗老是灼心，当这火苗乱窜时，赵进前就控制不住自己，这时的赵大官人就失去了平日的襟怀磊落，变得獐头鼠目四下打听，找那可以让他泄火的地方。
要来这也是阳光下藏在阴暗角落里的一颗龌龊的心。
要为啥这人越是社会地位高这人就越好女人哩，难道有老婆就非得出去****吗？
这个问题可是不知道有多少聪明人研究过了呢，可是千古不解之谜，一直一来就没有一个合理的解释，哲学家这是一种缺乏理性的行为，社会学家这是人类活动引发的肢体侵犯，性学家这是人类的一种心理冲动。
其实这些词都不正确，真正的原因很简单，还是命理学家解释的清楚，命理学认为，但凡是八字中财星，官星，印星非常旺盛的人，社会地位也会对应的非常高，超出常人，这是因为财星旺的人勤奋，协调能力非同一般。官星旺的人原则性强，组织领导能力非同一般。印星旺的人荣誉感强，循规蹈矩，后勤保障能力非同一般。
如果一个人的八字中官星统摄命局，这个人必定是个领导能力非凡的人，这种人当官的几率非常大，即便不是仕宦之人，也一定是个责任心强的领头人。
如果一个人的八字中财星统摄命局，这个人必定是个协调能力非凡的人，这人多数都是生意场上的高手，即便这人不做生意，也一定是个勤奋的劳动模范。
如果一个人的八字中印星统摄命局，那么这个人必定是个组织能力非凡的人，这人一定善于引导人的思想方向，多数都是后勤保障的能人，即便这人不当后勤部长，也一定是个政工方面的杰出人才。
那么这些能力与女人何干呢？
这些能力与女人有极大的关系，因为这些能力都与女性的本质有关联。
先财星，财是啥？狭义上财是物质基础，是可以流通的物质。广义上财是精神世界，是虚拟的可以流通的对等交换的货币。财可以是物质条件，也可以是流通虚拟世界。可以交易，可以共享，可以独自占有。
女人是什么？女人对社会而言是传承后代的母体，有生儿育女的职责，是真实存在的人，对社会价值而言无疑是可以流通的，可以共享，也可以独自享有，对男人而言是实实在在的物质基础，可以建立家庭，传宗接代。但女人也是虚拟的精神世界，女人的生理功能可以让男人精神饱满，****满怀，女人对社会而言无疑是精神世界的发泄之地，是精神世界的宽阔地带，对社会而言可以没有女人就没有爱恨情仇，就没有虚拟的情感世界。
女性从社会价值取向上讲，女性的社会价值要高于男性。简单地没有女性人类就无法延续，但是女性由于自身条件的限制，又不是社会架构的关键主体，不能承担全部的社会责任，在创造财富与保障安全问题上弱势于男性，由此就形成女性在社交活动中更多的体现在流通价值上，也可以是女性由于不能承担社会发展的主体责任，自然就沦落到从属于男性的关系上。在男性起主导地位的社会，女性便沦为有价值的物质基础，成为一种交换的工具，这也是奴隶社会买卖女性的原因。
这种情况随着社会文明程度的提高，这种意识也在不断淡化，但是女性作为价值体系的本质并没有发生改变，女性不但过去是男人的价值体现，现在，今后，乃至永远，只要社会存在，家庭存在，男婚女嫁的行为目的存在，女性就永远是男性的价值体现。
由此可见，女性在体现社会价值上就有财富的性质，有流通性质。
这种表现形式体现在婚姻需要，主持家庭内部事务，以及生儿育女上。
所以你会看到女性在社会中的最有价值体现的时候当然也就在有生育能力的时期了，这期候女性的流通价值是最大化的。
正是：
自由原来在人心，
理性约束为存真。
如果泯灭可大义，
孔孟早已化灰尘。(未完待续。)