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第九十一章 辰戌丑未四库乡 太极华盖孤寡藏
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第九十一章 辰戌丑未四库乡 太极华盖孤寡藏

辰戌丑未四库乡,

太极华盖孤寡藏。

冲合生死天罡在,

破害离别见魁网。

第二天天刚亮,二毛起床收拾了屋子,进厨房做饭去了。

刚把寡妇婶子的饭端上桌,陈红就走了进来。

陈红进门的时候,看着二毛的后背,心想,二毛这人还不赖哩,心眼儿好,老早的起来侍候非亲非故的婶子,这号人世间已经不好找了。想着心里琢磨着,佩服着,不由抬起手来打在范二毛的背上。

二毛突然间被人击了一掌,吓的浑身颤抖了一下,转身回过头来叫道:“谁呀?”

“你姑奶奶!谁?我。还能有谁?”陈红笑着骂道。

“唉呦,我谁哩,吓我一跳。”

“跳呀,咋没见你跳呀?只见你夹着尾巴打哆嗦了。”

“你才夹着尾巴呢!我夹着的是棍,擎天棍。”

“不是擎天棍,是烧火棍还差不多。哈哈哈哈…”陈红大笑着走到里面坐在了桌子旁边。

这时的寡妇还没出来,二毛看陈红坐下了也一屁股坐在寡妇婶子的位置上,望着陈红眯着眼睛坏笑道:“昨晚没睡好吧?一准想着你男人的擎天棍哩?”

“想你个头,骚逼捣棒槌,你不是个逑东西。”

“你是东西中不,你不是逑东西,你是逼东西。”

“奶奶的,你这孩子长不好了。见了老娘就没一句正经话。不是逼就是逑,你不中了。”

“咋不中,都是你个骚逼惹的祸,我好端端的,你招我干啥?”

“大早晨的斗哪门子的嘴。”寡妇从里屋走了出来。边走边冲着二毛:“我的药熬好了吗?”

“熬好了,我去端去。”二毛应着话,站起身来向外面走去。

“婶子,还在吃药呀?我看您好多了。”

“好啥好,还是那样,早晚是个死,早死早超生,管他呢!”寡妇着话也走了出去。

陈红坐在桌边忘着寡妇的背影,心想,这可是个有福气的人。看人家培养出来的儿子,那可是七品县太爷,在咱们这百八十里地哩,那可真是大人物哩。看看方园几个村里的人那一个不敬重人家呀,俺那儿子要是有人家儿子的能耐,日他祖宗,我天天给他跪地上叩头。正想着二毛坏笑着端个碗走了过来。

“又想啥哩?”

“想你哩!”

“想我?你才不想我哩。你八层是想你老家那个老相好哩吧。”

“滚,滚。”

“滚哪去?你个地方我立马就滚。”

“滚你娘肚子里去,烧生的货。”

“诶。俺娘死的早,不如滚你肚子里去逑。”

“你没烧熟你就是个夹生货,我是你娘呀?”

“只要你愿意,你就是我的干娘。”

“中。我以后就是你娘,这可是你的。”

“干娘,孩子饿了,要吃蜜蜜哩。”范二毛着走上前放下手里的碗就伸手去拉陈红。陈红笑着站起身来一掌打在范二毛的头上,俩人笑着骂着纠缠在一起。

“干啥呢?”寡妇大声呵斥着从外面走了过来。“一大早就听你们俩叽叽喳喳的叫,有完没完呀!”寡妇着话阴沉着脸走进屋。来到了桌前,二毛吐了吐舌头转身跑了出去。

陈红不好意思地望着寡妇道:“婶子,俺那是闹着玩的。”

“没你。”寡妇转过脸来,把阴沉着的脸色收起,慈祥的笑着:“闺女,没你啊,二毛哩。”

“就得他,我一进门他就骂我。”

“不是个好东西,没娘的孩子没人管教。”寡妇又阴沉着脸道。

“婶子,你别怪他,他这人心眼还是挺好的呢!”陈红微笑着面对着寡妇又道:“婶子,你天天教他学算命,我咋看他没啥长进哩?”

“咋不是吔,就是不上心。天天那心思也不知道用哪去了?”

“婶子,”陈红微微一笑,道:“婶子,你可不知道,他那心思除了女人就没有别的了,天天思想女人哩,前段时间你不在家天天与杏花黏糊在一起,一个村里人都知道了。好了,人家男人把杏花带出去了。他没了釉头了,做不了瓷了,算是收了心。这几天我又见他那两只猫逼眼老是盯着三妮看呢,”陈红酸溜溜地瞄了一眼外面又道:“三妮可不是那种人,看也是白看。”

“他就这号人,心眼儿也不坏,就是走到哪,那就得留下一片臊。”寡妇望着陈红会心地微笑了一下,收起了笑着又道:“他早晚得知这上面的亏,他多少次了他就是不听,等着吧,总有一天让他吃不了兜着走。”

“对,婶子,你的真对,我以后就专门盯着他,看他能有啥好下场。”

“谁呢?”范二毛从外面走进来,望着陈红问道。

“你哩,谁呢?人家对不起你。”陈红乜斜了一眼范二毛没好气地。

“过来吃饭吧。”寡妇望了一眼二毛道。

“中。”范二毛应着话找了个凳子坐到了桌边,望着陈红问道:“吃饭了没有?”

“吃过了,你们吃。”陈红罢侧了侧身子,坐一边去了。

吃过饭,范二毛收拾了碗筷又回到堂屋坐在了寡妇面前。

寡妇望了一眼范二毛道:“今天还是教你如何看八字。二毛呀,学八字,分析命理,为的是什么?为的是推理出一个人的吉凶祸福来。中国人自古以来就重视对未来的预测,文字的产生就与预测有密不可分的关系。上古时期的古人为了便于记录预测结果,发明出符号刻到甲骨上,既而产生了文字。

古人经过长期的总结与完善进而产生了易经八卦,直至今天的数术学与命理学。学习命理学其实就是在总结生活中滴滴的人生经验。以辰戌未丑四墓库来吧,《三命通会》:‘丑为金库,生亥子而克寅卯。辰为水库,生寅卯而克巳午。未为木库。生巳午而受金制。戌为火库,克申酉而受水制,东南主生,西北主杀。’那么怎么理解这段话的意思呢?丑为什么是金库呢?为什么不是辰或戌呢?因为丑在五行寄生十二宫中是金的墓库之地,同时丑中又藏有癸水,而本气是己土。我们知道,丑在十二月份中是十一月,十一月已经进入冬天,冬天天寒地冻,丑土就是冻土。土被冻着了,金藏在里面无用武之地,兵器装备藏在库里用不上就没有意义了,自然也就无法生益北水了。那么如何让金起作用呢?用火,丁火可以化冰,柔火,阳光都可以化冰。冻化了,金就露出来,金就能发挥作用生益子亥了。那么丁火在那里呢?午未中藏有丁火。午与未中的丁火是阴火。又是夏季炎火,当午未中的丁火与丑中的癸水发生对克关系时,水溶化了,金就显露出来了。火克金就可以制造工艺了,土得火温水润也就更加肥沃了。从这里你就可以理解富人为什么不惧冲了,理解地支冲害为什么有好坏之分了。因为丑中的金库被未中丁火化开,金器就可以用了。同样可以理解丑午相害也一定是灾了。丑中辛金被丁火穿开,化开了金就有了用武之地了,就能伤人了。这样也就不难理解为什么巳是丙的禄神。午是丁的禄神的真正含义了。从而进一步的了解到丑一但见到火来化解就衣食无忧了。

一样道理,未为木库,生巳午而受金制。未为一年中分之土,焦灼之土,木库藏其中,如果有金来伐木,木离开焦灼之土,自然会风干成干柴,干柴去生火必然成火烈之势。从而也就不难理解丑未冲同样是贫富之冲的道理了。同时也能理解为什么盲卦中隔位相犯不凶反吉的道理了。

土越‘冲’越旺,同样土越‘害’越凶。

推论八字,常常会有人问及生来何等富贵,而又会死在何年何月何时。问及生死富贵,是一个命理师的职责。欲知其人何等富贵,只要财官通门户富贵荣华自然会来。而欲知某人何年何月何日死,就八字本身而言,不宜谈及此事。因为论命运有心理学的因素,明确地表明死亡年限,对于推命人而言会造成不利的心理影响,这种阴影有可能长期存在于算命人的心中,并且这种对死亡的恐惧心理一时半会儿不容易走出来;因此一般而言算命的人论生不论死,但是如果有人拿来一个八字让你看,你口若悬河,一泻千里,的是天花乱坠,地涌金莲,可来人这是已故人的八字,如此一来你不就尴尬了嘛?

那么如何推论一个人的生死呢?

分析八字,首先要推定生死,盲人算命有歌曰:‘天地人元分五音,阴阳妙诀果然真,去留舒配还参透,不若先知祸福深,六格阴阳成造化,天机世事莫轻传,只知古圣元中妙,静里乾坤不可言,立法先定生与死,次分贵贱吉和凶,一官二印三财位,四煞五食六伤官,六格局中分造化,高低贵贱几千般,年看祖宗兴废事,月推父母定留存,日干专论夫妻局,时上高低定子孙。’

从歌词里可以明显的看到推论八字的一个一个步骤,第一步就是立法先定生与死。

以下几种情况论生死:

(一),反呤逢空亡论生死

反呤又名天克地冲,既是以流年干支与八字四柱干支相比较,天干相克地支相冲,既为反呤。其推论方法是:少年运反吟到年柱,青壮年运反呤到月柱,中年运反呤到日柱,晚年运反呤到时柱,每十年一运,十年中遇反呤者并且临空亡者有生命之忧,无空亡入命不以死灾论,但是有灾祸不吉祥之兆。

(二),伏呤遇空亡论生死

伏呤又名岁运并临,呤呤既是哭丧之意,故逢呤多有哭丧之事;既是流年干支与大运干支相同的情况下,既为岁运并临。岁运并临遇空亡,九死一生,其灾祸难免。如果不临空亡不以死灾论。但是有灾祸不吉祥之兆。古人有:逢岁运并临,不死自已死他人之。

(三),正印受制刑冲日主临空亡者论生死

正印如母,护身保官;正印受制必是财星临命,日主受刑冲,再逢财星泄气,印绶无力护主,流年空亡入命,其命不危矣,九死一生。灾难降临其身危矣。

(四),食神受制日主逢刑冲遇空亡论生死

食神又名福寿之神,食神受制必是枭神临命,枭神夺食,命何以安,再临空亡,身体健康必然遇问题了,日主再临冲刑,命运可想而知。

(五)。日主临十二宫死绝之地八字七杀重重无食制衡遇空亡论生死

七杀急烈,冲闯无忌,日主临十二宫死绝之地,此灾祸多为刑狱之灾。非死即伤,运遇空亡,灾祸不免矣。

(六),日主临十二宫死绝之地流年遇枭神临空亡论生死

日主十二宫临死绝之地为命临弱身之地。枭神凶之星,生旺日主无忌惮,如再临空亡。那么其命岌岌可危了,不死必然灾祸不除,九死一生。

(七),比劫一片羊刃重重,日主十二宫临帝旺遇空亡者论生死

劫财羊刃无忌惮,冲闯好事骂咧咧;日主临十二宫帝旺盛极之刃,刃出祸至,非死即伤,再临空亡,九死一生,灾祸不免。

(八),七十三岁八十四岁遇空亡者论生死

流年七十三、八十四岁古往今来都是以两个命运之坎论的,古人就有活过七十三难熬八十四之,可见其有广泛的社会实践性;如七十三、八十四岁再临空亡,必死无疑。

(九),幼走铁蛇,生死一劫

甲见辰,乙见丑。丙见未,丁见辰。戊见未,己见辰。庚见戌,辛见未。壬见丑,癸见戌。以日干为依据,凡少年入这些大运,即谓少年入衰地,又名铁蛇运。如果一命少年大运入铁蛇运,如八字无救援,又临空亡,生死一劫。

(十),老逢帝旺又逢印,刃多见财亡

甲见卯,乙见寅。丙见午,丁见己。戊见午,己见巳。庚见酉,酉见申。壬见子,癸见亥。以日干为依据,凡年老入这些大运,即为老逢帝旺,如果再逢印运,则为‘亢’,如流年大运又逢羊刃协财星来,入空亡运,一命乌乎了。

(十一),马倒禄斜,生死一决

何谓马倒,即申子辰驿马在寅,申子辰中水处死地不生寅。寅午戌驿马在申,寅午戌中土处墓地不生申。巳酉丑驿马在亥,巳酉丑中金处帝旺之地,燥金不生水。亥卯未驿马在巳,亥卯未入败地不生火。此即为马倒。何谓禄斜,甲禄在寅,乙禄在卯。丙戊禄在巳,丁己禄在午。庚禄在申,辛禄在酉。壬禄在亥,癸禄在子。

甲禄在寅,乙禄在卯,土为财,财处死地,即为禄斜。丙戊禄在巳,丁己禄在午,金为财,金处死地禄就斜。庚禄在申,辛禄在酉,木为财,木处死地财不来,禄倒食缺既谓之斜。壬禄在亥,癸禄在子,火为财,财处死地财不来,既谓之禄斜。甲癸见未,乙丙戊见戌,庚丁己见丑,壬辛见辰入墓地,马倒禄斜,再见空亡,生死一线。

附注:以上所述需要查看空亡的方法,如下:

八字论生死必论空亡,这就要求要知道什么是空亡?知道了什么是空亡,也就好查生死状了。查法如下:

1,以流年年干为依据查当年月日支是否逢空亡。

、以流年大运干支查空亡。

,流年流月流日查空亡。

4、凡空亡(流年大运四柱全是空亡者)必死无疑。”到这里,寡妇停住了言语,望了望范二毛与陈红道,“婶子的死期已经上了这个生死簿了,只是阎王还没有我的卯,我就再吃几天卯粮吧。”着话眼圈红了。

“看婶子的啥话,您长寿着哩。”陈红接着话茬儿道。“你别,这些天我时不时的挂拉一的听您讲课,我也学到了不少知识,要不您也收我做您的徒弟吧?”

“没时间了,没时间教你了。以后你就跟着二毛学吧,我肚里的这东西都传授给他了,以后你要想学就跟他学吧。”寡妇着话,泪水在眼眶里打转。

“婶子,您饿了吧?我给您做饭去。”二毛把话岔开了,然后瞄了一眼陈红,示意她出去。

二毛走出屋子,陈红跟在后面,道:“啥事?”

二毛声嘀咕道:“你没看见婶子又不好受了吗?你真没眼色。”着进了厨房。

正是:

生死有命不宿命,

远观山色雾霭蒙。

阴阳妙诀果然真,

不恋世上好风景。(未完待续。。)

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