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第八十七章 文始乱入 诸子典籍成道具
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“实在的,人家张鲁现在都不知道在哪厮混呢,道教正宗好吧!”鲍鸿笑道。』『Ww W. X』S⒉②2.COM

“我呸!人家还张鲁是张良后人了!”系统不屑道,“而且道家黄、老、庄虽然都是托名始祖,其实还是有很多区别的。压根不能一概而论,再加上春秋战国时期诸子之间的理论都有异同之处,阴阳家等等最后也衍生出道教分支。所以,谁是谁一脉的,是比较难追溯的。”

“这个我就管不着了!”鲍鸿笑道,“归根到底,张角也不是那么容易被忽悠的人,”

“是吗?那我们继续!”系统呵呵笑道。

“前朝乱入第三名武将,东周春秋时期,东周官员,道家代表,文始真人尹喜——统率82,武力83,智力88,政治85。”

“完了?没特殊身份吗?”鲍鸿笑道。

“你要什么特殊身份?诸子、思想家?”系统不屑道,“他不是方士那类,纠结于末节技巧,人家是思想上的领悟。”

“扯淡!”鲍鸿不屑道,“不就是那什么函谷关令尹吗?虽然什么看到紫气东来什么的,不过是忽悠而已。就是正好碰上老子跑这里来传道,他凑上去请老子写了篇《道德经》而已,他自己什么时候成了思想家了?而且还是诸子?”

“我出了这样的人物你怎么不吃惊,搞了半天你压根不知道尹喜在道家的地位啊!”系统不屑道。

“我知道啊,文始真人嘛,开创蜀山派的那个?”鲍鸿笑道。

“先,尹喜这个名字是为了让你知道,真正意义上他的名字并不可考了。”系统笑道,“但是,在先秦各典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等均记为“关尹”或“关尹子”。”

“先秦典籍并没有提过尹喜这么一。“尹喜”之名为汉人讹传。《列子·仲尼》,原文为“关尹喜曰”,其中“喜”为动词,汉人误以为其名,“尹喜”之法实为错误,而这个错误却被引用到了《史记·老子韩非列传》及《列仙传》等其他典籍之中。”

“喂喂!不要跑题好吧!”鲍鸿忍不住打断道,“就算是人家叫那什么关尹子,那也要有表现才能明问题吧?”

“关尹少好坟(三皇之书)、索(八卦之书,书名)、素(《太公素书》)、易(《易经》)之书(三坟五典八索九丘)。善天文秘纬。仰观俯察,莫不洞澈。不行俗礼,隐德行仁。后因涉览山水,于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼,精思至道。因以其楼观星望气,故号其宅为楼观。”系统介绍道,“也就是,在老子传道之前,人家就是很有本事的人了。”

“三坟,五典好像在哪听过,古人都看这种书?”鲍鸿疑惑道。

“据是三皇五帝时期的简单档案资料吧!”系统笑道,“估计是记载了古代大事件的石刻之类的玩意。反正现在不能考证。古人这么,应该是有传下来的。”

“尼玛,那就是你承认三皇五帝时期了?那那个时候的人能不能复活?”鲍鸿嘿嘿笑道。

“蛇精病,你就惦记着那些人干嘛?”系统不屑道,“我是承认三皇五帝时期存在,然后呢?你能考证究竟哪个人存在吗?汇集了大量事迹于一身的黄帝?还是什么人?”

“得!”鲍鸿闻言,赶紧打断系统话,“我不和您了,您老还是回过头来那个文始真人吧!”

“《庄子·天下篇》概括其思想为:“以本为精,经物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居。”《吕氏春秋》谓:“老聃贵柔,关尹贵清。”《列子》更是有数个篇章提到关尹子。东晋道都理论家葛洪对《关尹子》推崇备至。认为:方士不能到,先儒未尝言,可仰而不可攀,可玩而不可执,可鉴而不可思,可符而不可。”

“庄子甚至称他为“古之博大真人”。这个称呼,唯有老子、庄子和他才能领受。”系统总结道,“所以,前面那个宋无忌的身份或许算不了什么,但是现在这个尹喜的身份,对道家传人是有很大的影响力的!”

“卧槽!你了半天就是为了这个?”鲍鸿无奈道,“那老子、庄子亲自杀出来,效果不是更好,你给我个半天尹喜,难道他能直接让张角投降不成?”

“这就不好了!”系统笑道,“你也知道的,道家讲究的是出世,恐怕对于止戈这种事情没什么兴趣。据尹喜眼见天下将乱,他便辞去大夫之职,请任函谷关令,以藏身下僚,寄迹微职,静心修道。”

“所以,黄老之适合休养生息,那什么国寡民什么的。”鲍鸿笑道,“至于战争这些事情,对于真正修行的真人来,完全不靠谱!”

“教义思想这些东西,终究是要随着社会的展而不断演变的。”系统笑道,“别的不,至少道教延绵数千年没有灭绝,其中必然是有优势所在的。”

“别闹!我可没空和你做学术研究!”鲍鸿笑道,“赶紧植入身份吧!”

“尚师徒、新文礼、杨义臣、魏文通、秦用、梁师泰以及前朝的南宫长万、宋无忌、尹喜将会随机投放在战乱中的几个州,具体情况暂时未知!”

“啥?连乱入到哪都不知道?你在逗我吗?”鲍鸿闻言,却是大为不满。

“别闹!这次不是我故意的。爆出那什么尹喜之后就出事了,我一分心就没能控制乱入投放!”系统严肃道。

“出啥事了?”鲍鸿闻言,也不再继续嬉闹。

“就你刚刚提起的张鲁,他手上的《道德经》也变成召唤道具了。”系统沉声道,“这可能就是尹喜乱入带来的影响。”

“而且,算上张角手里分成三卷的《太平天书》,也就是《南华经》。就是两本道家典籍了,所以紧接着其他各家典籍也都生了变化!”

“儒家是之前的《论语》加上荀汪他们家里面的《荀子》。”

“兵家先前有孙坚的《孙子兵法》,再加上不知道在哪的《握奇经》。别问我为啥又有三皇五帝的玩意,我也不知道。”

“法家第一本《管子》,不知道在谁手里。”(未完待续。)

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