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第二百七十三章.自在生灭,不转轮(三)
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五指轮弹,一粒粒寒铁炼造的白藏珠飞出,符篆闪动间,被封禁于其中的黑泥乍然喷出!

黑泥落地,一头头摩尼教僧众信徒神魂化生的暗魔随即现形——

这些魔物被封禁在法珠之中,不得血食精气喂养,早已饥肠辘辘,可还未等它们有下一步的动作,仙术士指尖一动,符形顿出!

符篆为骨,顿时撑起了这群暗魔的形骸,虽然仍为魔类,却隐隐有了大略的人形,尽管这人形扭曲得仿佛是外行捏出的面人一样。

但随着它们显化人形,那一团团磷火却像是采蜜归来的野蜂发现蜂巢一样,猛地就朝着这些魔物身上附着过去!

一个个魔物化成的人形,一受到那饿鬼道的异火沾染,顿时口鼻之间火焰喷吐,正应了饿鬼道“焰口”之名。

用这些摩尼教暗魔顶了缸,魏野也看得出来,这些引渡六道的如来法相,只是依据六道轮回之理假立名相的伪物,并非是真正修成佛陀果位的大能之辈。而以佛门六道轮回的法理而论,三善道为利诱之途,三恶道为威逼之处。

说到底,司掌三善道的三尊古佛法相都是用“削尽宿福”之法,来削弱自己的法力神通,却不能直接伤害自家。倒是司掌三恶道的三尊古佛法相,可以将三恶道的恶业转化为种种霸道神通,对自家的威胁更大一点。

先是天道法相给上了一个“天人五衰”的debuff,阿修罗道法相与人道法相又补了刀,虽然对魏野这样的散仙而言,这点限制不算什么,但却渐渐有积羽沉舟之势。

眼见着饿鬼道焚身之火,被魏野用摩尼教暗魔当了替死鬼,司掌畜道法界的持经古佛低眉轻叹:“善哉!”

叹息声中,却见经卷展处,一条条半人半蛇的怪物,随着满纸梵文化现而出!

这是佛门那伽龙众,名之为龙,实为蛇神,而被持经古佛放出的这些那伽龙众,无一例外地全是毒龙!

一头头毒龙昂首,口中毒涎化作晦暗污浊的毒云,就朝着魏野身上扑来!

毒云过处,草木枯干,地面腐蚀,这也就罢了,然而那毒云蔓延间,遥遥的先将那些还在黑泥小路上跋涉的旅者纷纷卷了进来。

只是让毒云一沾身,那些应该与智明和尚一般,都是亡者残魂化现的旅人,人形就随之变化,或为虫豸,或为禽兽,随即就被持经古佛身后闪动的暗蓝畜道佛光卷入,直投入畜道法界之中!

司马铃变猫儿那叫做娇憨可爱,可魏野要是被这股毒云沾身,不管是变猫变狗变白鼬,只怕也没有萌点可卖。

很有自知之明的仙术士猛地一手向天,五灵华幡脱袖而出,满布水色灵文的墨色长幡摇动间,顿时有层层水光闪动,将漫天毒云尽数挡在了外面!

水光毒云绞杀难分,诸色佛光随之再下,是度化,也是诛杀!

而在此刻,魏野脚下地面,猛地裂开了一道缝隙,一尊通体乌黑如烟的如来法相,一手拈火种,一手托水盂,猛然将魏野全身笼在了一片浑浊烟光之下——

这尊突然暗袭而来的如来法相,正是司掌地狱道法界的伽罗法王释迦相。

与其余五道法界的如来法相不同,这尊地狱道法界的古佛法相,从一开始就是打着将魏野封入地狱道法界的主意!

濛濛烟光隔绝了一切光线,身在其中的仙术士甫觉不妙,便已有一股无形波动,向他全身罩来,直欲将他拉入地面之下。

开裂的地罅之中,隐隐能见黑色的山峦此起彼伏,处处唯有血色火光烛天照地,其中不知有多少几乎不成人形的怪物,惨号痛哭。

虽然只是一眼望去,魏野也知道,这是佛门地狱道的根本八热地狱变相!

望着地罅中的狱景,仙术士却是丝毫不惧,正对上了伽罗法王如来相。

这尊古佛法相,一手持火种,便代表着一众焦热地狱,一手持水盂,便代表着一众寒冰地狱,两者相交,便表救护地狱众生之德。

此刻,这尊理论上应该普渡地狱众生的古佛,正望着魏野,喝道:“仁者!一念忏悔,能灭一切地狱罪业,此刻回头,便离苦海!”

这一声喝,只换来魏野一声嘟囔:“忏悔灭罪,说得轻巧。”

随即就是一串话回敬过去:

“佛门地狱道众生,以恶业化生而成,生死轮转都在地狱中。但这地狱之景不过虚相,就连所谓业力,也是个虚无缥缈之物,唯有地狱道众生的恶念,才是个真的,同样不出以假修真的路数。”

“所谓地狱道,不过以此恶念为种,汇聚众恶之念,演化八寒、八热、八炎、孤独、近边诸狱相。非但地狱道法界如此,饿鬼道法界以贪念为种,畜生道法界以痴愚为种,人道法界以刚强我慢为种,阿修罗道法界以多疑斗诤为种,天道法界以颠倒妄见为种,心染诸念,遂成六道,道道皆空,无一实有!”

“你佛门轮回,以空入空,尽是识神种子假名虚诳,我若忏悔,便自入你黑白二业勾牵,真成了个二傻子!”

嘴上驳斥不停,魏野同时袖口一抖,一面遍布亮银古篆的青竹符节已经直贯而下,径入地狱道法界之中——

青灵符节下落,随即化成青衣真人法相,手捧符节,肃容一喝:

“东方天尊,无量度生,神符入幽,来破铁城。冥王狱吏,稽首道前,无间幽狴,万万苦爽,见此符节,一一升迁。敕诏如右,符到奉行,如律令!”

喝声中,清光落处,火海尽灭。

那火海起于嗔怒,清光下映,焦灼的火焰摇动,转眼化成了虚无。

那黑山起于痴愚,清光拂过,乌黑的铁石消融,转眼化成了虚无。

那刀山剑树起于凶毒贼害,清光临照,锋利的风刃蚀坏,转眼化成了虚无。

偌大地狱道法界,无边苦处,说到底,哪里有一处实有之物?而青灵符节入冥,却是尽带生生无尽之意,以有入无,清光耀临幽冥世界,尽消狱景!

青灵符节入冥,魏野自然也不会忘记了余下五道法界,丹灵如意化成一道赤光,抢先贯入捧珠古佛脑后佛光,五灵华幡带着幽幽水光,一对持经古佛法相。

玄灵宝印入天道,皓灵法剑入阿修罗道,五灵华幡入畜生道,丹灵如意入饿鬼道,青灵符节入地狱道。

宝印按落,善见天城下堕。

法剑斩出,七宝妙树倒伐。

华幡摇动,群龙宫殿倾覆。

如意下击,众鬼国土崩摧。

玄器入法界,便化成一片末世景象,恰如世间坏劫到来。

五道之相崩坏,天道无上威德释迦手中凤头琴长弦崩断,再不能弹奏天人妙音。

阿修罗道坚牢释迦,手中长剑崩刃,身旁甲胄碎裂,也难见阿修罗王征战诸天的威武强悍之意。

畜生道不动狮子释迦、饿鬼道焰口释迦、地狱道伽罗法王释迦,这三尊恶道法相更是不堪,佛面含悲,从顶髻到袈裟,处处都露出了细碎的破口,点点荧光就从破口间流泻而出。。

但是五城玄器一对佛门五道,然而却少了一个最重要的所在——

人道法界。

佛门立六道轮回,然而唯有人道法界方是佛门根本,若无人道,如何生出喜怒哀乐种种心识?佛门大能之辈,又如何以此心识种子,演化六道如幻,安立种种名相,说业力流转,说因果报应,说因缘和合?

度人道古佛法相,顶髻生光,身色如金,一手扶锡杖,一手托钵盂,站到了仙术士面前。

正面对上了这尊古佛法相,魏野却是尽收之前轻佻之气,先一拱手:“六道法界,五虚一实,虽为像法,仍是本尊。披袈裟,持锡杖,托钵乞食,正所谓人中狮子者,大乘沙门释迦牟尼应化之身。”

被魏野一口道破本来面目,古佛法相微微而笑:“火种居士,若以佛眼观我,方得见如来。若以俗眼观我,不过咒术工巧化身,假立名相者。”

“停,打住,‘色不异空,空不异色’那套片汤话你给自家信徒讲去,我只问你,朱月尼姑何在?”

“能知瞿昙之相,能知六道之本来,也当知从天道法界到地狱法界,都是假立名相。五道如来,也不过借有情之相,说空无之理。火种居士!六道变坏,诸法唯心,修空寂于灭尽,方是解脱之道。”

这话头又扯回到了原点去了。

魏野不愿意让佛爷度,佛爷偏偏要把魏野度,魏野不让佛爷把魏野度,佛爷不理魏野一心要把魏野度……

仙术士冷冷地回答道:“佛门喜欢弄这憎生乐死的厌离世间法门,求取寂灭,我也由得你们。然而我尚要拿住一个当间谍的女人,拷问些情报,却没有心思谈禅。将魏某强留此处,彻底捣毁那五道如来法相,于你也是无一毫益处。”

听着这个回答,古佛法相和声道:“非是强留仙士,然而比丘尼朱月将入轮回,受胎转世,仙士纵有神通,却向何处去寻?”

对这话,魏野冷哼一声,不客气地应道:“我管那狐狸尼姑是投胎还是夺舍,上天下地,不惜代价,都要把她拿住!”

听着魏野放狠话,古佛法相却是依然慈和无比,只是问道:“仙士真欲发此咒誓?”

魏野回瞪一眼:“那尼姑身上干系太大,我岂能不擒住她?莫说什么牙疼咒,就是发任务下通缉,也不能叫她跑了!”

话音未落,古佛法相抬起掌中钵盂,向着仙术士说道:“仙士,你所欲寻之人,早已化成中阴身,将重入人道,受胎再生。仙士,你欲寻此人,又于佛前立下咒誓,便请同入中阴境界吧。”

一语道罢,只见这尊金身古佛猛地将手中钵盂朝着魏野一抛!

那青石琢成的钵盂转眼间就到了仙术士头顶,素净的石钵却是黑黝黝地不见其底,再不见一丝光线,直接把仙术士扣了进去!(未完待续)

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