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第667章 西域初定
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大战之后,燕军对西域各国王室进行了残酷清洗,凡是参与武力对抗燕国的王族都被燕军有计划的杀掉,只留下了少数贵族以及大量普通百姓。

前前后后燕国一共杀掉了万余人,至此整个西域王室力量遭到重创。

与此同时燕军兵分数路开始大举攻略西域各地,正如卫朔所料想的一样,各路大军所过之处无不望风而靡,乌孙、疏勒、莎车等西域诸国纷纷被燕军攻占。

在西域大部分地方燕军已全面占据上风的情况下,唯有高昌一地仍处在危机当中。

自太宁二年,四月上旬,阿伏至罗联合车师后国集中六万兵马围攻高昌以来,高昌局势一下子变得危急起来。城内守军日夜都在期盼朝廷的援军,过了一个月,援军终于到了。

龟兹大战刚刚结束,姚益生在卫朔指派下,亲率两厢骑兵回援高昌。

为了让援军尽快赶回高昌,卫朔从俘虏的战马中挑出六千匹出来,给每个骑兵配备了两匹战马,一路上轮流骑乘。

原本得知燕军援军抵达,阿伏至罗与车师后王并没有数千骑兵放在眼里,他们派出两万骑兵迎击,其主力依旧猛攻高昌城。

在两人看来,六千燕军根本不够两万骑军的冲击,那点儿人马,很快会被击溃。

然而让阿伏至罗没有想到的是,战斗结束的的确是很快,仅仅半个时辰,两万骑兵,居然被六千燕军铁骑给打了回来,还损失了不下五千人。

就在阿伏至罗跟车师前王还没有想明白失败的原因时,燕军援军已经冲入了大军营地。

这下阿伏至罗与车师后王两人彻底蒙了,他们搞不明白燕军这是何意?难不成要自寻死路不成?两人认为燕军再厉害也就这么点人,他们可是有近六万人马,压也可以把那点燕军给压死。

的确,以区区六千人马,冲入六万人的大营,的确是太莽撞了。

历史上虽多次发生的少数兵力发动的偷袭,但基本上都是乘夜偷袭,然而这部分燕军却是光天化日、明火执仗。

但是,鲁莽有的时候就是勇气,而勇气,是可以激励别人的。

这支燕军刚刚取得一场辉煌胜利,气势正值巅峰。

俗话说:一鼓作气,再而衰,三而竭!

更何况高昌被围月余时间,早已到了生死关头,根本由不得大军耽搁下去。多种因素加在一起,才促使姚益生想要借助这股气势,趁敌军反应过来前先狠狠教训一下对方。

燕军援军一边冲一边高声喊道:“联军主力已被击败,燕军主力即将回援,西域诸国灭亡在即,尔等还不快快投降?”

果然,援军的勇气一时竟震慑住敌人!看着杀红了眼、如狼似虎的对手,许多胆子小点的敌军,避之唯恐不及。

在对狠狠挫伤了敌军锐气,又缓解了高昌局势后,姚益生立即率军远遁。

看着远去的燕军骑兵,直气得阿伏至罗、车师后王暴跳如雷,但他们也不可能放弃攻打高昌去对付姚益生,只能眼睁睁看着燕军骑兵背影逐渐消失。

虽然首战未能击垮敌军,但却让敌人不得不暂时停止对高昌城的攻击。

傍晚,姚益生部再次突然做出欲攻击高车、车师联军之势,阿伏至罗、车师后王也不敢大意,立即领兵反击。

然此战燕军表现与昨日完全不同,几乎不战而退。但等联军欲停下来是,燕军却又来攻。如此来回数次,成功挑起了高车人、车师人的怒火,气得敌军七窍生烟。

面对燕军轻骑兵骚扰,联军实在是不胜其烦,大家都是骑兵,追又追不上,甩又甩不脱,实在讨厌。

而借着这个机会,高昌城内一直隐藏着的三千骑兵突然袭击了西门联军,猝不及防下联军损失惨重,竟被燕军轻易撕开一个口子。

看到联军后方大乱,姚益生立即下令大军发动反击,在前后夹击下,敌军顿时崩溃。

宜将胜勇追穷寇!

近万燕军骑兵乘势追出三十余里,斩杀万余,俘获三万千余,至此高昌之围终于被解。

大战之后,阿伏至罗跟车师后王收拢军马,除掉跑散的,还有不到两万之众,顿时欲哭无泪。随后阿伏至罗不顾车师后王再三挽留,立即率领残部返回高车部落,一到部落他立即让人收拾东西向被迁移。

……

在姚益生领兵回援高昌期间,阳鹜轻率五厢步骑联军北上征讨乌孙。原本乌孙主力已折损在天山南麓,以至于当阳鹜兵临乌孙国时,留守的乌孙军几乎一触即溃,除了少部分人向西方撤离外,大多数人都被阳鹜俘虏。

五月初八,刘遐、苻洪率军进抵葱岭,至此西域南道尽归燕国。

十三,邓岳以步骑一万进驻疏勒,疏勒王领兵相抗。

就在邓岳与疏勒军对峙时,刘遐突然率三千骑兵南面杀来,走投无路的疏勒王不得不举手投降。

至此,整个西域除了车师后国还在顽抗外,整个天山南北大片领土尽归燕国所属。

……

“大王,前面就是千佛洞(今克孜尔石窟群)!”高僧法显介绍道。

在燕军四处攻城略地时,卫朔难得有清闲去参观一下龟兹国佛教圣地——千佛洞。

站在雄伟的明乌达格山上举目远眺,只见对面的山壁悬崖上密布着一个个石窟,这些石洞层层相迭,鳞次栉比,气势恢宏,并显示出佛门独特的一种祥和和安宁,在金黄色的阳光下如同披了一层闪耀的佛光。

“佛陀的光芒已经远去了,从今以后西域将是燕国与阐教的世界。”卫朔喃喃自语。

陪着卫朔前来的高僧法显和尚听得燕王低语,不禁面色一暗。原本他以为燕王突然提出到千佛洞参观,还以为对方要对佛教网开一面。但没想到一上来燕王就将佛教排除在西域之外,看来在西域兴旺了数百年的佛教将走向衰亡。

“千佛洞修凿的年代开始于后汉,我历代龟兹王对这里都极为重视,历代都曾不惜重金和人力加以开凿修缮。”

卫朔闻言默然不语,信步走进其中最大一洞石窟,洞内四壁、窟顶、甬道、龛楣上到处是色彩艳丽的壁画。若是在现代发现了这一石窟群的话,绝对是轰动全国的大事,但眼下在卫朔眼中连一点儿价值都没有。

参观过千佛洞后,卫朔对身边全程忐忑不安的法显和尚道:“出身西域的佛图澄大师与我曾有几面之缘,看在大师的面上,我愿意再给佛门一个机会,不知尔等可愿意?”

“真的?大王仁慈!”闻言法显立即激动起来,这些天他与众沙门一直忐忑不安,不知何时屠刀就将落在身上。如今听到燕王愿意放佛门一条生路,他怎能不激动?

卫朔摆摆手继续说道:“你不要高兴太早,佛门若想在燕国生存下去,必须遵从燕国的规矩,不然……”

“请大王直言,我等定当遵从!”

“首先佛门每个僧众必须到官府报备,接受官府组织的佛教知识考核,只有考试合格者才能继续当和尚,其他不合格者一律强制还俗。”

“最后,佛门占有的土地太多了,官府会着手收缴一部分分给普通民众。剩下的按照各个寺院中人数多寡,分给不同数目的田地。寺院不得再私自接受普通民众的田地挂靠,一经发现轻则封寺取消传教资格,重则直接入狱服刑。”

“还有西域一地你们暂时不得传教,待二十年后,佛门再进驻西域传教。”

卫朔话音刚落,现场众多僧尼一片哗然,法显脸显苦涩,佛门劫难终究还是来了。看似燕王大度的放了佛门一条生路,其实离开西域到阐教大本营传教何其艰难?只是走到今天佛教已别无他途,只能按照燕王定下的规矩而行。(未完待续)

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