看着奶娘和一干宫女，七手八脚地在逗弄着一儿一女，陆承启只能眼巴巴地看着。满屋子都是叽叽喳喳，笑颜如花，喜得太后刘氏每日都往这边跑，佛也不拜了，香也不焚了，地也不种了。唉，这都是中国人的弊病，求神拜佛什么的，都太过功利。满天神佛，哪个对我有利有拜哪一个，反正哪路神仙都不得罪。
特别是刚刚出生的皇子，肉乎乎的手，被摸了千遍，白嫩嫩的脸，被亲了百遍，布满了樱香唇印。才刚刚出生的婴儿，哪里经历过这种胭脂粉阵，自然觉得，浑身不适，由于口不能言，真是满腹的委屈，无处宣泄，只得哇哇哭泣，表示自己的抗议。
这一哭不得了，那边的公主似乎也有感应，一同哭了起来。好像在比谁的声量大一样，怎么都哄不住。
在周芷若和韩凤儿心疼地呵斥下，这些宫女才稍稍收敛，恋恋不舍地退了下去。
这个时候，几个宫女在偌大的金盆之内，撇下了洗儿果、红枣、彩钱、葱蒜等物，再用数丈色彩绕住银盆，缀妥当，也退了下去。
两个婴儿的第一次洗澡，就要开始了。
作为孩儿的父亲，陆承启当然不会缺席。
“母后，麻烦你老了……”
为了自己的孙儿，太后刘氏当然不会拒绝，轻笑着在陆承启的搀扶下，慢慢起身，接过宫女呈上的金银长钗，在银盆之中搅拌起来，与此同时，一干内侍等，也纷纷走来，拿出准备好的彩钱，掷撒入盆中，听到叮叮咚咚的声音，喜得每个人脸上都见笑意。
宫女又连忙呈上了几只暖壶上来，在金盆温水中，添加以茯苓、陵香、丁香等挫碎煎好的药汤，顷刻之间，一股浓郁的药香在厅中弥漫。
一切准备妥当，周芷若和韩凤儿走来帮忙，与太后刘氏掀开包裹在两个婴儿身上的襁褓，露出光溜溜，白嫩嫩的柔细身子。只可惜这两个注定要含着金钥匙出身的婴儿，不知道自己所享受的已经是这个世上最好的待遇了，这不，身子刚碰到温热的香汤，响亮的哭声，立即回荡在殿中众人的耳边。
“一洗去尘，二洗辟邪，三洗福运生……”太后刘氏慈祥微笑，吟诵着洗儿祝词。
周芷若和韩凤儿却有几分心痛儿子、女儿，各自将手搀托着婴儿软绵绵的后背，半悬于金盆之上，时不时放落浸泡两下，右手拿着柔滑的丝布，染水轻拂，仔细擦拭。
有的时候，你不得不佩服婴儿的韧性，在洗浴的两刻钟时间，从头哭到尾，无论周芷若、韩凤儿与太后刘氏怎么哄劝也没有用，直到洗浴之后，抹去身上水渍，温暖的彩缎裹身，在母亲柔软舒适的怀中，轻轻摇晃几下，立即停止了啼声，不过也累了，闭上限睛，昏沉睡了。
在充满奶香的脸，轻轻吻了下，两位初为人母的脸上柔厝透出怜爱的笑容。
不过仪式却没有完成，只见陆承启慢慢走来，手中拿着利器，光芒闪烁，寒气逼人，不要误会，这是龙口刀（剪刀），剪下婴儿的胎发，装入一个盒，并用彩色线编织成绦的带子络上。
这具体是什么寓意，陆承启也不是很清楚，反正古老相传下来的习俗，只要不是危险婴儿的陋习，陆承启没有拒绝的四里由，心翼翼完成这道程序，随之放下了龙口刀，动作熟练的从韩凤儿手中接过婴儿，一家六口，往坤宁正殿而去。
这时，宫女和内侍都纷纷上前道贺，无不是恭贺之词。
“郎君风骨不凡，日后必有大作为！”
“公主淑女可人，想来日后是富贵无双……”
待得陆承启不得不宣布赐了赏钱后，这些宫女和内侍才退下，每个人脸上都喜逐颜开，把外面的寒风都驱赶开了。
此时，云层稀薄，月色朦胧，洒下柔和的清辉，可以预见，严寒的冬季即将过去，世间又迎来了春天，奏回大地，温暖人间，一转眼，又是一年，连儿子、女儿都出生了，却让陆承启颇有几分恍惚。
直到这时，陆承启才彻底相信，自己好似已经融入在这个时代当中，再也分不开了。
韩凤儿住进了坤宁殿的正殿，毕竟照顾一个也是照顾，两个也是照顾，一起来反而没那么麻烦。陆承启也不想偏心对待，都是自己的妻子儿女，又偏向谁？
喂了奶水，哄了婴儿入睡后，周芷若突然想起一事来：“对了陛下，还没起名字呢？”
陆承启一愣，是啊，都忙昏了头，这等大事都忘了。
“大名先不着急起，可总得有个名吧？”
韩凤儿知道，出生在皇家，而且是七十多年来才有的公主，自己的女儿，注定荣华富贵是不缺了。
陆承启沉吟一番，道：“儿子不妨叫‘虎头’，女儿叫‘果儿’，你们觉得呢？”
“虎头？”周芷若看着熟睡的儿子，似乎真的有些虎头虎脑的模样，也没有深想什么，当即道：“虎头不错，就叫虎头吧。虎头，以后你就是虎头了……”
韩凤儿更是喜出望外，“果儿”和“裹儿”差不多，都是百姓取的吉祥名字，意喻快快长大，自然也没有什么异议。
其实陆承启取“虎头”，也是希望自己的儿子要像自己，开创一个时代出来，要像虎头，而不要做蛇尾。至于女儿嘛，果儿纯粹是好听，没有其他意思。至于韩凤儿误解了，那就让她误解好了。裹儿和果儿，好像也没差什么。
“咦，陛下，你不开心么？”
周芷若到底善解人意，哪怕现在的心思几乎全都放到了儿子身上，可还是有顾念自己丈夫的。
韩凤儿这时也看出来了，陆承启似乎忧心忡忡的模样，不知道为何。
陆承启叹息一声：“常言道，养儿一百岁，长忧九十九。他们生在帝王家，是他们的福气，但从出生起，就要舍弃太多。朕作为父亲，现在忧心他们如何能成人……”
成人，其实就是教育的问题。《论语·宪问》有云：子路问成人，子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
可见，成人在古代，并非单讲长大成人，而是要经过圣贤的教导，成为一个智、仁、勇、才艺兼备、诚实守信而又具有礼乐修养的人。但生在皇家，又岂能如同百姓的要求一般简单？(未完待续。)