主宾再三抬脚安定心神，然后快走，到达大门时，神态正常。主宾拿着圭玉，进入庙门，恭敬谨慎地捧着圭玉，如同怕失落它。到进献时，呼出一口长气，神态从容。众介面朝北，神态舒展清扬。在私人拜见时，主宾容貌和敬。出门时，如同大雁舒展翅膀，威仪自然地行走。进入大门以恭敬为主，登上正堂以谨慎为主。
凡是贡献的物品，都要相随抬入，在左边的先抬入，鹿皮和马相互代替是可以的。
主宾的礼物，只有马牵出庙门，其余的都往东收藏在内府。玉太多就会有损于德性，束锦华美就会掩没了礼的本意。主国馈赠主宾礼物，按照主宾聘问的礼物而定。
凡是拿着圭玉，没有缫丝做玉垫的，拿圭玉的人要加穿袭衣。
聘享完毕后，要招待主宾，主人不为主宾的到来行拜礼。盛放甜酒的酒樽放在东厢，大的瓦器1个，有礼器丰。进献的是5条干肉条，用于祭祀的半条横放在上边。祭祀甜酒时，要舀取两次，刚开始舀取时祭祀1次，后来舀取时祭祀次。主人的马，就由主人牵着，随着主宾出来。主宾的士介迎上来，接过主宾牵着的马。
摆放完之后，如果主宾有私人的礼物进献，奉献时要称转达君命。负责司仪工作的摈者进去报告，出来之后，依礼辞谢。主宾面朝东坐下，放下进献的礼物，再次行跪拜礼。摈者面朝东坐下，拿取进献的礼物，举着礼物进去报告，出来之后，按照主宾的礼节接受，主宾表示辞谢。主国国君回拜两次。摈者站在门槛的外边，把国君的回拜转告主宾，主宾避开。摈者在中庭把礼物交给宰夫，如果是同姓或者婚姻甥舅，有亲戚关系的国家，就要馈赠国君夫人礼物。
如果国君不能见使者，就派大夫接受主宾的聘问宴享。大夫在堂下听命，从西阶登上正堂接受聘问宴享，背向右房站立，主宾走下正堂，也跟着走下正堂，不招待主宾。
接到主宾礼物的人都来慰劳主宾，不脱下皮弁服。
赐予主宾杀死的牛羊猪，只有煮熟的需要祭祀。用蓍（shi）草占卜尸（代表死者受祭的人）的人选，按照次序。大夫的臣下充当祝，祝：孝孙某某，孝子某某，进献美好的礼物给皇祖某甫、皇孝某子。如同馈赠食物的礼仪，在这个过程中，要向大夫借祭器。
祭祀完毕，分别赐肉给众人以及廋人、巾车。
行聘礼的当天，要送杀死和活的牛羊猪，第二天需要拜访大夫。第二天傍晚，国君夫人派人馈赠主宾礼物。在馈赠牛羊猪10天后，送来粮米。宰夫开始送成双的雉鸟、雁等，每天送上的雉鸟、雁的数目，和牛羊猪的数目相同。士介是隔一天送两只。凡是进献雉鸟、雁等，需要拿一双转达君命，其余的放在面前。在进献煮熟的禽类和四时的鲜美食物时，比照进献雉鸟、雁的礼仪。
馈赠杀死和活的牛羊猪那天，主宾接受后，请求瞻望宗庙。主国派人迎接并引导主宾等从便门进入。
凡是致送礼物的人，各自按照自己的爵位穿朝服。士介没有杀好的牛羊猪等礼物，没有这些礼物的人，没有司仪。主宾拜见大夫，大夫不敢推辞，国君在开始时已经为他推辞。凡是致送礼物，都要用飨礼中的礼器笾豆，里面放有食物。没有被馈赠杀好的牛羊猪的礼物的人，没有飨礼。
凡是主国大夫馈赠主宾和上介粮食，大夫用黍米、粱米、稷米，每筐五斛。已经办完聘享的公事，主宾请求回国。在外朝为主国的赐予行拜礼，接待主宾的人听凭他们拜礼。燕礼就让上介充当主宾，主宾不必过于恭敬。在这个过程中，宰夫负责进献。主宾只到主国，不再到他国聘问把重礼送上，把束帛带回来。
主国国君到馆舍拜谢主宾，辅佐的人：您按贵国国君的命令，来问候敝国国君，敝国国君为您按贵国国君的命令屈尊到来行拜礼。贵国国君为社稷的缘故，问候敝国国君夫人，敝国国君行拜礼。贵国国君赐予敝国国君礼物，还延及到敝国国君的二三位大夫，敝国国君行拜礼；又因为送主宾您回国，敝国国君行拜礼。
主宾在馆舍的堂上的两个柱子中间放下4张鹿皮和束锦，主宾不致送，馆舍主人不行拜礼。大夫来聘问的过程中，没有犯法行为，如果大夫在行飨礼时有过失，就只送杀好的牛羊猪牲。在行飨礼时，主宾的上介充当介。有诸侯后到，就对先到的客人不行飨礼、食物，把礼物送给他。
只有在接受聘享等大聘时，才有案几和宴席。10斗叫斛，16斗叫籔（shu），10籔叫秉，1车米140斗，4秉叫筥（ju），10筥叫稯（zong），10稯叫秅（chá），400秉为1秅。