男巫负责在举行望祀、望延时授给祭神名号，用茅草向四方招请所祭祀的神。年底的时候，举行堂赠之祭，来送走不详和噩梦，所送的方向和远近是没有一定的。春季的时候，男巫负责招求福祥，安息灾祸，来除去疾病。王在外出吊唁大臣丧事的时候，男巫就和丧祝走在王的前面，为王除去凶邪之气。
女巫，负责每年在一定时节举行祓祭，来除去疾病，以及用香草煮水沐浴的事情。在发生旱灾的时候，女巫会为雩（yu）祭而舞蹈。如果王后外出吊唁，女巫就会和女祝走在王后的前面，为王后除去凶邪之气。凡是王国遇到大灾，女巫就会或歌或哭，从而请求神灵消灾。
大史，掌握大宰所建王国的6种法典，来迎受天下各国上报的治理情况的文书；掌握8种法则，来迎受各官府上报的治理情况的文书；掌握8种法则，来迎受采邑上报的治理情况的文书。凡是邦国、官府、采邑有争讼的，大史就会依据法律来考辨其中的是非，不合法的就会加以惩罚。凡是邦国、采邑和民众订有盟约券书的，大史就负责收藏，用作六官所藏正文的副本；如果盟约券书有所更改的，就收藏六官所上报的副本。
如果盟约券书被违背，大史就会打开盟约券书加以考察，不守约的就会加以惩罚。大史负责调整岁和年的误差，以便按季节安排民众应做的事情，大史会把这种安排颁布给各官府和采邑。年终的时候，大史会颁布明年1个月的初一给各诸侯国。每逢闰年的时候，大史就会告诉王居住到路寝门中来处理政事，从而过完这个月。
在举行大祭祀的时候，大史和掌管卜事的官吏在一起占卜祭日。在告诫百官和申诫那天，大史都要和所有参与祭祀之事的官吏一起阅读礼书，从而预习并记录下应当办理的事情。在祭祀那天，大史手执礼书来安排帮助祭祀的诸侯按照常礼应当在的位次。遇到因为礼争讼的事情，大史就会依据礼书来察断，违背礼的人就要受到惩罚。
诸侯在大会同而来朝觐王的时候，大史需要事先依照礼书预习并记录所应当行的礼事。等到诸侯向王进献玉的那天大史会拿着礼书来告诉教给王行礼事。如果王亲征，大史就会抱着观测天象的仪器和大师同乘一车。在国都大迁徙的时候，大史就会抱着司空营建国都之法前往。在有大丧的时候，大史执掌丧葬之法，从而亲临省视指挥拉柩车的人和执披的人，来防止柩车因为路险而倾覆。在设置大遣奠那天，大史就会宣读祭文。在遇到丧事的时候，大史就会考察行礼的得失。在遇到丧的时候，大史会负责赐给死者谥号。在举行射箭比赛的时候，大史负责洗刷盛簪子的中，从中里往外取簪子放在地上，来计算射中的多少，并管理有关的礼事。
史，掌管王国和王畿内侯国的历史记录，撰定帝系和世本，辨别昭穆的辈次。如果王有事要到宗庙祈祷祭祀，史就会告诉王先王的忌日和名讳。在举行大祭祀的时候，大史会和有关官吏读礼法书，史依据礼法书来排定昭穆和礼器的位次。在有大丧、大宾客、大会同、大征伐的时候，史会协助大史行事。凡是王国的事情要用礼法的，史会掌管其中事所应该用的礼法。在遇到卿大夫的丧事，史负责赐予谥号，宣读祭文。
冯相氏，负责观测1年绕天1周的太岁、1年1次盈亏的月亮、斗柄所指的1辰、1旬的10天、日月5星所在8星宿的位置，辨别和排列年月时节朔望历法的事情，来和日月5星天体运行的位置相对照。冬至、夏至的那一天，来测量日影的长短；春分、秋风的那一天，来测度月影的长短，根据影子的长短来辨别四季的时序更替。
保章氏，负责观测天上的星象，来记录星辰日月的变动，根据变化来观测天下的变化，辨别这种变化的吉凶。保章氏根据星宿的分布区域来辨别九州的地域，所分封国家的界域都有自己的相对应的星次，通过观察相对应星次来观测各国的妖祸吉祥。根据岁星历经1次时的景象，来观测天下的妖祸吉祥。根据太阳旁边的五种云色，来辨别能够预兆吉凶和水旱所降，以及年成丰欠的阴阳相犯的气象。保章氏会根据1个月的风，来观测天敌之气的和与不和所预示的妖祸吉祥。以上所述的五种占验方法和应验的结果，保章氏会坦白地告诉王，以此来告诉教给王如何补救政治上的失误，谋议并依次安排好所应该做的事情。