“要想进入这个圈子，就得明白什么是任人唯钱，以职论价，现在的官场，跑官要官，买官卖官已经成了通用的潜规则，新官一上任，就让要想富，动干部成了致富秘笈，不请不送，降低使用，光请不送，原地不动，会请会送，提拔重用成了升官的潜规则，在这种氛围里，君子远远不敌小人。”魏大海说。
“可别小看了这些圈子，在当今的官场上，你要是不深刻领会********的内涵，不进入一定的圈子。”常守信说。即便你才高八斗，学富五车，深入群众，真抓实干，要理论有理论，要水平有水平，要能力有能力，可总不受重用，或者干事有你的份，成绩没你的名，或者曾被重用过却又莫明其妙被束之高阁了，是否明白了，那只是因为你不是某些权贵圈子中人的缘故。
“现在官场里流传的所谓的办公室守则，苦干实干，做给天看，东混西混，一帆风顺，任劳任怨，永难如愿，会捧会献，杰出贡献。观史书所载，每每只要小人进谗害忠良，君子为何不敌？只能看小人将君子们驱逐出朝堂、迫害至死。眼睁睁看着小人将国家社稷引至亡国，而无能为之？可知做官是何也？是与烂泥打交道的学问。做官如同掉进泥潭中，既要提防自己变成烂泥，却不能想着离那些烂泥远远的。”魏大海说。
“这也太复杂了吧，要是那样，宁愿我这辈子不当官，得费多少脑筋，非得少活几年不可，没有咱们现在活得踏实。”李铁成说。
“官这东西，历来是人们关注的热点，自从有官那天起，人们就羡慕官，吹捧官，想当官儿，因为官是权力的使者，官大，权就大，权大，这钱自然亦大，权有多大，钱就有多大，官是劳心者，劳心者治人，民是劳力者，劳力者治于人，
官玩的是权，权治的是人，这也难怪人们都怕官，也难怪人们又想官。”常守信说。
“然而，这当今之世你若想当官，起码得过三关，门子关、送礼关、溜须关，
门子硬能当官，你要有一个好使的叔叔或大爷当处长，你起码能当科长，没有文凭不要紧，花公款买个毕业证就可以过关。”魏大海说。
送礼能当官，没有亲属当官也不要紧，若肯送大礼可以花钱买个官。没有门子又没钱，可又想当官，那就必须过这极重要的第三关，溜须拍马关。这第三关实在是不好过，有傲骨过不去，缺少媚骨过不完。倘若，非要过这第三关，必须学练须功。得整天围着顶头上司转，学会看公仆的脸色来办事。他若说月亮比太阳亮，要赶紧说那当然。不然怎么会有皎洁的月光之说，怎么就没有皎洁的太阳之说呢。他要是放了个屁，得赶紧说，这个屁是个香屁。那香味要比女人用的香水还出奇。闻了领导这个屁，保你吃饭香来身体壮。
总而言之，言而总之，要学会、千方百计地讨上级的喜欢，学着顺着人情说好话，当一个温顺的小绵羊，在没当官之前，得先学会做狗。但是，可别做猎狗、笨狗和狼狗，因为那些狗都不讨人喜欢。要学会做那讨人喜欢的、会摇尾巴的哈巴狗。只有这哈巴狗，才能表现的四面见光，八面玲珑，唯唯诺诺，阿谀逢迎。因此，才会受到上级青睐和赏识。只有这样，只有如此这般，才能入党，才能提干，才能当上官。
“对我来讲，对当官没有一点兴趣，不如现在这样，给常老板打工，除了干好自己的差使，其他任何心不用操。”李铁成说。
“无论给谁打工，其实道理都是一样，只是看你遇到了什么人，你是遇到守信，没有什么坏心眼，即使有了错误也可以原谅。”魏大海说。
“所以我感到很是知足，钱虽然不多，但是心里痛快。”李铁成说。
“咱们都是哥们，没有那么多的讲究，到了外面可不是这样。”魏大海说。
“还能咋样？”李铁成说。
“有时候当官的和你想法不一样，还拿曹振镛来说，他一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝，二十七岁考取进士入选庶吉士，就是当时的青年后备干部，嘉庆朝任吏部尚书、体仁阁大学士兼管工部进入内阁，道光朝他升任武英殿大学士，仕途如一马平川，一江春水步步高升，八十岁才退休当官长达五十二年。曹振镛死时道光帝亲临吊丧，下诏褒恤赐谥文正，入祀贤良祠盛享哀荣。”魏大海说。
曹振镛多磕头、少说话能让万岁爷满意，能让道光皇帝十五年如一日地满意，最重要的是他读懂了道光帝。道光帝以抠门传世，最经典的是他穿破裤的故事，他的套裤膝盖上磨出一个窟窿仍令人补好继续穿用。曹振镛身为宰辅立即带头效仿，第二天便穿上打补丁的裤子上朝，其他大臣也随之效法，一时满朝文武都风行穿破裤上朝。道光帝见曹爱卿的套裤上也有一个补丁便问：尔的套裤也打补丁吗？曹振镛回答：换件新的要费不少银子，故打了个补丁，道光帝听了龙颜大悦。
曹振镛身体力行的多磕头、少说话，成为晚清官场上通行的做官诀窍，也成了官场上屡试不爽的葵花宝典。多磕头是肢体语言，至少表明了一种顺从卑躬的态度，韩信钻街头小流氓的裤裆是为了保全自己的性命，勾践尝夫差的粪便是为了夺取他的江山，吴三桂认一个太监做自己的义父是为了巩固自己的地位。裤裆都可以钻，粪便都可以尝，太监可以认作爹，下跪磕头又有何不可呢？置身官场必须学会装孙子，看领导脸色按领导意志行事，因为单位是领导的，领导就是老板。不仅要多磕头还要少说话。少说话，不是不说话，更不是乱说话，而是见什么人说什么话。雷霆雨露俱是君恩，君臣奏对之间，往往一语就可以定进退荣枯。倘若上头问起你对某事某人的看法，而你恰巧此刻还未能完全猜透上头的心意，那么如何应对呢？就怕你说了东而上头偏偏属意于西，如此必定禄位难保。这时紧急避险的最好办法便是少说话，不说自然就不会错。但是，光不张嘴还不行，因为大是大非面前，你总得拿出一个政治态度来，一个多磕头的顺从动作表示悉听尊便，如此才真正万无一失。不得不承认，这六字真言堪称官场上的云南白药，包治百病放之四海而皆准。
升官是为了提高待遇，职务级别上去了，政治的、物质的随之而来的精神的种种待遇自然水涨船高，这是古来人们的共识。当官与演戏可有一比，官场表演的最高境界，是把面具变成脸，在面具上表现喜怒哀乐。官场上的面孔都带着面具，官场上的言行都出于利益的权衡。一个诚实的人在官场中遭到的命运，很可能只是歇菜、倒霉甚至会掉脑袋。如今磕头不会成为一种流行时尚，磕头的姿势也无需考究研习了，但其作为官场的学问，磕头已然成为一种符号和暗示，研究其磕的时机、磕的对象，那么这些磕头的元素就会有很多规范性的东西被标示出来，成为一门学问，成为后人下跪磕头的理论指南。
多下跪少说话是官场的唯上，是从圆滑趋利避害之术，也是一种拍功。这人活着能把马屁拍得炉火纯青绝对是人杰，有多少人拍在马腿上赔了夫人又折兵，千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多得很，可能傍上大款或把自己卖个好价钱的是极少数，多数只能做大街边上的站斗鸡。
在人治社会里上司的赏识是升官的唯一途径，曾流传官场二十条行为准则，其中有三条是，领导的意见不能提，领导的看法就是你的看法，领导身边的人相当于领导。还有所谓官场八条潜规则也说，要绝对相信拍马是一种不容易掌握的高级艺术。在官场混，该当爷时你就当爷，该当孙子时你当爷那就完蛋。人五人六地台作上作报告的爷，明知丫是灯红酒绿公款****的主，一定要听得肃然起敬，一定要认真地记录不时做思考状、感动状，众人面前时刻做崇敬状。不磕头多说话就会得罪领导，领导会信手拈来很冠冕堂皇的理由将你拿下。绝不可顶撞上司特别是公开场合，倘顶撞一次你这辈子只要还是他手下就只有歇菜，提意见会被领导踢出圈子，背后说领导的坏话或散布不满情绪，将在第一时间被列入黑名单。可见，主子的霸道与蛮横。从古至今没有磕头就没有事业，没有磕头就没有政治。当察言观色成了政治敏感性、曲意逢迎成了紧跟中心的时候，那么，读懂主子多给主子磕头少说话，就能当奴才的主子，而读懂奴才的也就只能做奴才了。（未完待续）