鹰不高兴，是因为没抓到浪人部落的大酋长，这在鹰的心里是一个不小的梗，感觉很不安全。当然这个不安全不是只自己的，而是因为关琳，自己喜欢的雌性被别人呢惦记着，心里总是不踏实，不踏实当然是不高兴了。
关琳倒是不太清楚狄要抢走自己的事情，只是觉得这个浪人部落实在是可恶，总是有事没事的过来偷袭，难怪鹰会生气呢。不过还好，有那个城墙顶着，浪人部落是很难打过来。其他的先不管了，现在就是感觉办一场正儿八经的结婚仪式，让大家都懂的我们大中华是怎么结婚的。
我们大中华的婚姻礼仪，也是经过一代代的发展才形成的，先是夏、商、周，有了基本的样式，而到了秦、汉又有了很多的内涵，婚姻礼仪变的丰富起来，形成了所谓的所谓男大当婚女大当嫁，婚姻礼仪也变的认真而隆重，出现的与之相对应的一整套与婚礼相关的文化。
首先一个就是提亲。青年男女若喜欢对方，便会找人上门提亲，也就是找媒人上门撮合，若双方都认为合适，便可互换“庚贴”，也就是我们通常所说的年龄、生辰八字，再找个半仙看一下，如果八字也没问题，那就可以进入下面一个环节，定亲。当然在现在这个时期，大家喜欢就会互相送个礼物，以前是雌性送男人，现在变成男人送雌性，都是不需要提亲的了。
实际上在定亲前还有一个小环节，那就是议亲，也就是我们通俗说的送礼。过去送礼不像现在这么随意，要怎么要就怎么要，过去那都是有“规定”的，一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，准备好礼物后，就正儿八经的定亲了。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。
当然定亲也不是口头说的，还有个定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。定亲这个环节在这里还行，一般接了对方的礼物，就当是同意结姻了，要不你就不要接人家的礼物，所以当时鹰就一直没要朵娜的礼物，这个还是比较认真的。。
定完亲，下面就是找个好日子成亲了，这个在我们大中华叫结婚，这个日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”。虽然和结姻相差一个字，但指的都是一个事情，那就是两个人从今天开始就要搬到一起生活了。
按照正儿八经的中华传统，结婚的前一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取4双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。还要找一个父母双全的小男孩在床上滚一滚俗称“滚床”。晚上要给这个小男孩吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意。这个小孩子可不是随便找的，滚完吃完后，还要给红包。
大中华洋洋五千年历史，在结婚上面有了充分的体现，每个地方会有所不同。就是稍微有点不同，但大体还是互通的，而且是繁琐的。关琳虽是大中华来的，但也不可能对所有的东西都掌握，尤其是结婚方面的，比较自己还没结过婚，没经历过。
没吃过猪肉还没见过猪跑啊，关琳虽然还是个未婚的妹子，但是婚礼还是参加了不少，都是别人结婚的，有亲戚，有闺蜜，有好友，还有很多同学，有小学的，也有初中的，还有高中和大学的。最离谱的是关琳的一个小学同学，虽说是关琳同岁，但人家小孩子都五岁多了，真的都会打酱油了。
每次参加完别人的婚礼，印象最深的基本都是拜堂这个环节，尤其是那些穿着传统的婚装结婚的，看的特别来劲。尤其是看着一对穿的红红的新人在司仪的带领下拜来拜去的，看着就有一种莫名的激动，不管是拜天地、拜高堂，还是夫妻对拜，看着都激动。至于拜完后入洞房，估计只有新人激动，别人想激动也激动不来啊。
所以关琳最感兴趣的就是这段，过些日子要重点弄的也是这段。红色的衣服已经没什么问题的，下面就是筹划一下流程，虽然不能像我们大中华那样完美，最起码要搞的有样子，毕竟是第一次搞，而且还是个集体婚礼，这次搞好了以后才好搞!
大中华人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历来婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。不丹衣服是红的，就连结婚的环境也尽量使红的。门上贴着红色的春联，窗户上挂着红色的窗帘，有的连墙都弄成红色的。
现在虽然没有窗帘，也不知道什么是春联，但关琳还是想着怎么多弄点红的出来。反正有巫师岢的染料，就是多染染呗。巫师岢这段时间也比较尽心，没事总是去弄点染料过来，不过不都是红的了，其他颜色看到了也一样弄来。
巫师岢以前只知道这些东西可以抹在脸上，让自己看起来和别人不太一样。现在看着关琳居然可以用来这样做，一下子也开窍起来。有事没事的都去找，找到了就送到关琳这边来。有时候还会站在旁边看，看关琳是如何把一件东西变色的。
关琳是知道巫师岢在旁边的，只不过一直忙着准备集体婚礼的事情，也就没太在意这些。有一天在想环节的时候，突然想到了司仪，再看看正在朝这边看的巫师岢，一下子笑了起来，“这不正好吗，按照现在的话说，这叫专业对口，真是想啥有啥！”关琳心里想道。（未完待续）