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第二十一章 史料
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时间匆匆,又过了两年,孙道在这个世界的年龄,已经来到了二十岁。

一年半前,因为一次精心安排的巧合,孙道被那位先知贤者图里诺芬欣赏,身份从一名打杂的自由民,变成了能够正式旁听的学生,这不算是贤者的弟子,但已经是真理学院的正式成员了,使他的境遇有了翻天覆地的变化。

至少,他可以正大光明的学习和研究一些东西,而且靠着学院中的津贴,能在一定程度上脱产,当然了,因为外邦人的身份,他在萨博城没有什么背景,所以每个月还是要抽出部分时间进行劳作,换取一些生活物资。

毕竟在这个世界,货币的概念,都还没有完全普及。

亚德,你还在这看这些东西,你也太虚伪了吧,现在谁还看这些。不过,当孙道像往常一样,将自己记录的几张羊皮卷拿出来之后,和他同一个房间居住的伙伴,就纷纷表达了不满,他们一个个都是迫不及待的想要外出游玩。

你整天闷在屋里,是学不到真理的,只有像我们这样,游历各处,在天地宇宙中体会真我,才能真正意义上有所收获,一步一步的接近真理。和孙道关系最好的泰克西美尼好心的提醒着,他说这些话,也是发自真心。

孙道明白他的好意,但他也很清楚,身为执政官后裔的泰克西美尼,是无法理解自己现在的处境的,所以只能谢过了他的好意,跟着就重新投入到了研究中,一直到中午,他才起身,吃了东西,就匆匆忙忙的离开学院,钻进了同一条街道的一座工坊之中。

这个时代的工坊还十分的简陋。甚至应有的器具都不完善,很多工具还是青铜器,只有少量的铁器,更没有什么严格的产业划分,所以这店里面,现阶段能有的工具,几乎都能找到。

一见孙道进来,店中间就有一个赤着上身满身精壮的男子问起来:亚德,你又来了,之前你提到的那个开矿方法。已经有结果了么

有了,孙道点点头,将带着的几张羊皮卷拿了出来,这就是我设计的结构图,依旧我说过的,那种叫做梯子的物件,这种梯子用木头就可以搭建,和石头台阶比起来,占地更小。人几乎可以垂直上下。

男子听了不置可否,只是将羊皮卷拿过来看了几眼之后,眼睛一亮,再上上下下的打量孙道。点头道:很好,不愧是跟着两位大贤者一起在学院里学习,你的智慧确实很耀眼,相信用这个东西。是可以换了你父亲的自由的,就算不行,他在矿山的处境也会有所改变。

孙道却皱起眉头。沉声道:你至少要保证,这东西要让拉图家族中有一个人自由。

男子微微一笑:这个自然,你的两个弟弟,应该是可以获得自由民的身份的,只是他们的住处

住处你不用担心,我自己会想办法。孙道说完,也不停留,转身就走。

实际上,他所做的一切,都是为了当初的一点触动,亚德的父亲给他换来了自由,自己却陷入了苦难,成为了死亡率最高的矿奴,工作地点就在萨博城郊的一处矿山中。

这几年的时间里,孙道一边累积这个世界的学识,建立知识体系,一方面就在寻找让这具身体的父亲,离开矿区,恢复自由的方法,而在这个期间,亚德的父亲又给自己的血脉增加了两位成员

奴隶之间的关系,并不需要法律来约束,也没有什么夫妻身份,但他们的后代,同样也是奴隶主的财产,只要能够活下来,就会继承奴隶的身份,当然了,受困于时代和医疗卫生水平,这些奴隶后裔的存活率很低,可孙道的存在,让这具身体的兄弟得以健康,最后两个小家伙都挺过了最危险的夭折期。

如今,孙道就是打算用新的开矿方法,来换取亚德之父和两个血脉兄弟的自由指的是孙道这具身体的血脉,这个店的老板,就和矿场有着联系,作为中间人,联络两边。

另一方面,这也是孙道在逐步了解这个世界的知识体系后,开始着手进行更进一步的涉入和操作了。

我交给他们的开矿方法,在这个世界的生产力水平来说,绝对是先进的,不要说用来交换一个奴隶的自由,就算拿半个矿场的奴隶作为交换,都是绰绰有余的,只是我作为外邦人的身份,先天不足,所以这个方法体现不出应有的价值,看来是时候提升我的社会地位了。

从那间店走出来,孙道心中有了盘算,同时一缕缕奇特的心灵波动也从店中飞出,融入了孙道的身上,最后加持在他的意识之中,让他的精神振奋些许。

这种心灵信号,是这次崭新开矿方法带来的反馈,果然比上次强烈许多,相信等矿山普及了这种新方法,会有更强烈的反馈。

孙道微微眯眼,品味着这些回馈过来的心灵信号,在自己的体内形成了一种奇特的力量,可以说是一种精神力,和数据能有很大的类似之处。

这种精神力量,也是炼金术的力量源泉,图里诺芬这两年都在研究炼金术,成果不小,已经能够纯化铁矿了,作用上和高炉相差无几,似乎足以推动这个世界的科技,走上另外一条道路,我想要进一步探索着世界,寻找离开的办法,接触炼金术是必由之路,而提升地位就是前提。

带着这样的想法,孙道一回到自己的房间,就从床铺下面取出了几张羊皮卷,整理之后,分门别类的摆好,经过一番筛选,做出了决定。

就以炼金术为突破口,走图里诺芬贤者的这条道路吧。

由于缺乏足够的史料,关于亚德大贤者早年的活动,已经无从考究了,只是知道,他在亚德历十四年的时候,因为故乡的战火,随同他的父亲,一同前往萨博城,并且以自由人的身份,在萨德城独自生活。

大约在亚德历十七年的时候,十七岁的大贤者加入了真理学院,不过他当时的身份,只是一名杂役,而这一时期也是现在家雕塑家和画家最喜欢的时间段之一,有大量的艺术作品,是描述大贤者在这一时期的生活的,其中最为有名的,要数思考者和炼金术之争了。

在这之后的两年,亚德大贤者的具体活动,史料同样不全,传闻中记录了真理学院生活的史诗真理之歌,据说有过相关记载,但在三次大战中,这首史诗的内容只有后半部分流传了下来,所以关于亚德大贤者的早期学习生活,史界存有很多争论。

现在主流的看法认为,亚德大贤者在正式拜图里诺芬贤者为老师之前,早就已经引起了他的主意,给予了专门的辅导,这一点从近期的出土文物上,似乎可以得证,也是这段时间的潜伏,铸就了大贤者的底蕴,支撑了他在之后岁月中的爆发。

大概在亚德历二十年,大贤者拜师图里诺芬开始指导亚德大贤者,两人一同整理当时散乱的炼金体系,为之后整个世界的技术发展,奠定了基础。

出自大陆历史第一章,炼金起源。

思考者雕像,现在已经非常有名,虽然有所破损,但大体保持完好,描述了拿着扫帚的大贤者,低头清扫,但是眼睛却看着远方,表现出大贤者的求知欲;

至于炼金术之争这幅画,出自文艺复兴时期的大师之手,整幅画描绘了真理学院的诸位大贤,全画的人物有六十七人,每一个的神态和表情都不同,个个栩栩如生,但重点却只有两个,一个是处于人群中间正在争论的两位贤者,柏克色和图里诺芬,另外一个却在整幅画的角落,是手拿扫帚的亚德大贤者。

出自经典艺术赏析,古典时期卷。

虽然亚德大贤者因为他的智慧出名,但实际上,他很早就有了一定的名气,据说在他幼年的时候,奴隶主曾经给他一把小刀,用嘲弄的语气告诉他如果能用这把刀切断自家的果树,就放他自由,结果亚德大贤者果然用小刀切断了果树,因此才得到了自由民的身份,如果不是这把小刀,如今的历史很可能要面目全非。

出自大贤者传

这是你对炼金术的看法你认为那些炼金阵内部,储存着信息,整个炼金术就是激活这些信息,释放出足以改变物质的能量

当图里诺芬接到孙道给出的几张羊皮卷后,只是看了几眼,脸上的轻松表情就已不复存在,看向孙道的目光中,充满了震惊和惊喜,这种情绪,直接化作强烈的心灵波动,被孙道接收。

但孙道却依旧平静,只是点头:这后面几页,还有我的实验过程和一些数据。未完待续。

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