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第一千四百七十三章 封神事宜 佛门心思
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“谨遵陛下旨意。”

宣读法诏,这是封神过程中比较重要的一部分。神职的形成不只是天帝册封这么一种,你要是有本事,大可以自己形成自己的神职。就像是佛道两门里的那些个神灵一样。

当然,这么做是有风险的,而且风险还不小。因为如果你这么做了,那么无异于是在中央朝廷的统治之下,随便占了个山头去自立为王。这不仅仅是对至高统治者的挑衅,也是对整个当权集体的挑战。任何严明的统治阶层都是绝对不会允许这样的事情发生的。

也就是玉帝统治的天庭太弱软弱,几乎被道门和佛门给挟持了,才会让他们私下里拥有那么多的护法神。但是即便是玉帝无能到了这种地步,那些重神的册封也依然是要从天庭,从他的手上走过正规的途径才行。

这是大义的区别,是官方认证的差距。没有天庭的诏书,哪怕是你成了神灵也只是一方淫祀的野神毛神而已。人人得而诛之,早晚被人打死。所以,只要有点觉悟的人都不会愿意这么做,他们大都会追求一封来自天庭的诏书,给自己谋求一个天庭正神的身份。

可以说,正是因为这种形式上的需求。宣读封神法诏就成了非常重要的一个步骤。

因为这不仅仅意味着你被封了神,更重要的是,你得到了天帝的认同,获得了天庭认可的资格。和天庭众神从潜在的敌对关系变成了同事关系,这中间的区别当然不一样。

往日里宣读这种封神法诏的大都是太白金星,但是如今,太白金星肯定是不可能给周易服务的。所以这种担子也就落在了张道陵的身上。而作为一教教主,张道陵恰巧是天庭里为数不多的认识上古神文的人。所以他也不至于闹出什么乌龙,连天帝下发的任务都完不成。

而当他摊开封神法诏,看到上面的神文之后,他先是一愣,然后就连忙脸带笑意的说道。

“奉太一天帝诏令,今昭惠显圣仁佑王,二郎真君杨戬。忠义无双,英武刚烈。特敕封尔为真武荡魔大帝,司掌北方星斗,操持祸福寿数,领斗部天官之事,主持降妖伏魔,镇社群邪等一切诸天正事。封位...封位须弥山,西天佛门菩萨罗汉,悉应听其号令。而其钦哉!”

这封诏书前面没有任何问题,但是后面,封位须弥山,统管西天佛门菩萨罗汉那一段,实在是让感到吃惊。就算是张道陵都压根没有想到,周易这个天帝居然在最后还阴了佛门这么一把,亏他还以为周易已经打算放过佛门了呢!

当然,身为道门教主,张道陵到并不反对周易这样的做法。甚至说,他不仅不会反对,甚至还有乐见其成。

佛道两门龌龊极多,这些年来早已经是结下了许多仇怨。虽然说如今佛门败落了,连佛祖都跟着寂灭了。但是这并不意味着道门就会同情他,会因为怜悯而放过他。

道统之争,可从来都是要刺刀见血的。像是如今这个场景,他们根本不会有任何的同情,反而会想尽一切办法的要去落井下石,好彻底地把佛门打压到毁灭的地步。

这一点,佛门自己也清楚。所以他们在这诏令被诵读出来的时候,许多人还没有来得及反应,观世音就已经是率先一步的对着周易低首回应道。

“佛门愿遵陛下旨意。”

此刻观世音菩萨还跪在殿上,就好像是她还在恳求着周易放过佛门一样。表面上看起来,周易似乎没有给她任何的回复。但是她心里却清楚,当周易把须弥山封给杨戬,并且让他统领佛门诸菩萨罗汉的时候,其实就已经是意味着他打算放过佛门了。虽然这其中夹杂着一些羞辱和奚落的成分,但是和生存下去相比,区区羞辱又算得上什么呢?

现在可不是计较这些羞辱的时候。一旦你计较了这个,并且因为这个而开始反抗的话,那么本来就已经是陷入绝境的佛门立刻就要飞转直下,一直跌落到万劫不复的深渊中去了。别说这么做会触怒天帝这般可怕的人物,就是道门接踵而来的打压和迫害,都足以给佛门造成毁灭性的打击。

这个时候的佛门已经是承受不起任何的打击了。所以与其做这种自寻死路的事情,那么还不如退上一步,忍气吞声地接受天帝的安排。最起码的说,这样做还可以得到天帝的庇护,在一定程度上抵消掉道门的打压。

可以说转念之间,观世音就把一切的利害关系都盘算的清清楚楚。而她也是立刻选择了对她,对整个佛门来说最有利的一个选项。当然,她的这种选择是不可能得到所有人的支持的。可以想象的是,现在的佛门内部肯定会有不少人对她的这个做法持有反对的态度。但是在这个时候,她已经是顾不上这些人的反对意见了。

她是佛门四大菩萨之首,是整个佛门除了如来佛祖之外权势最重的那个人。单就这一点来说,她就有统帅佛门,替佛门在此刻做决定的资格。在她自己看来,她现在就是佛门之主。就算是有人不服她,不愿意承认她这个身份。也绝对不能改变这么一点,那就是佛门正朔现在就握在她的手上。

她和她的支持者们才是佛门存续下去的关键,只要他们存在着,佛门就有着希望,有着未来。而在这样的一个前提之下,如果说有些人还继续冥顽不灵,直到现在都不愿意承认事实,承认佛门已经今非昔比的现状。那么她不介意做一些弃车保帅,壮士断腕的举措出来。

看不清楚现实的人是没有资格在如今的佛门里生存下去的。失去了如来佛祖,失去了西天极乐世界。佛门几乎就等同于失去了最大的底牌。他们已经没有能力去赡养那些只知道念经说佛,却没有一丁点实际价值的废物了。

佛门想要生存下去,就必须要甩掉多余的累赘,甩掉那些负担才行。所谓的放下屠刀立地成佛,念一声阿弥陀佛就能前往极乐世界的时代已经过去了。佛门需要精简,佛门需要的真正人才。而这些看不清楚现实的人,这些只知道空口白牙说大话却不会有任何付出的人,就是要被淘汰的对象。

观世音的果决,是超出了张道陵的预料的。他本来以为这些个佛门弟子会选择反抗一下,这样多多少少能给他一些打压佛门的借口。然而,事情根本不是他想的那样。观世音以最迅速的方式选择了顺从,而这种顺从也使得他所有的设想落到了空处。这实在是让他有些遗憾。

不过虽然遗憾,但是张道陵却也并不会太放在心上。因为这个时候,已经是有更重要的事情需要他去关注了。

真武荡魔大帝,这是道门所述周天正神中,普通人所能达到的最高职位。他是道门护法神之最,整个道门势力所能安插在天庭里的最高级别的神灵。

别说什么三清四御,三清四御那根本不是一般人能当得上的。与其说三清四御是道门势力,不如说三清四御是道门在发展过程中,和天庭纠缠之下的特殊产物。

这一点看看三清四御的身份就能看出来。两个概念中的存在,一个始祖级别的思想家。剩下的几乎都是上古时代的人皇大神。有没有道门,他们都在那里,谁也绕不开他们。所以与其说是道门成就了他们,不如说是他们成就了道门。

也就是傍上了这些上古大能,道门才能在上古天庭崩溃之后,重新建立起今天的这个天庭来。要是没有了他们,道门也不可能有今天的这般风光。所以,道门对三清四御是无能为力的。除了把他们供起来朝拜之外,他们根本就拿他们没有任何其他的办法。

而也正是因为这样,真武荡魔大帝就成了道门可以动用的至高神位。所以如果可能的话,张道陵还真不想把这个一个神职给拿出来。

道门一直是把这个神职视作禁脔。为了拉拢那些上古时代的仙人,他们甚至能把神霄九宸帝君的位置都给许出去,但是却仍旧把真武荡魔大帝捏在手里,任由老君分身担任也不轻易许人。为的是什么,还不是为了有朝一日,道门出了个精彩绝艳之辈,好把这个职位一举拿下。

这是留给自己人的,而不是留给外人的。所谓肥水不流外人田,肉要烂在焖锅里,就是这么个道理。要不是周易这个天帝的步步逼迫,以及杨戬有些特殊的身份。张道陵还真舍不得这么做。

不过,做都做了,他也就只能认了。现在的他只期望着,杨戬能承了他的这份情,好在未来的时候里多帮衬他们道门一下。这样也不枉他把这个神位给许出去。当然,这样还有一个前提就是,杨戬能顺利当上这个真武荡魔大帝。而这在张道陵看来,并不是什么大的问题。

法诏读毕,所谓的封神法诏就已经是化作了一道流光,直接得钻入到了杨戬的身躯里。而这个时候的杨戬,也是顿时地生出了异象,显得异于以往了起来。

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